朱火萬鳳一出，冥河老祖耗費大氣力所結成的規則之陣頓時被擊潰，熾熱的朱火氣焰長漲，射出的朱火鳳凰化成一陣陣疾風驟雨般的攻擊。
冥河老祖已經夠謹小慎微了，見朱火元鳳一出，他急忙逃遁，可洶涌澎湃而出的朱火浪潮一下子掃了過來，比他逃閃的速度還快，根本來不及全避。
一頭朱火元鳳如光似箭射入了冥河老祖的身體內，霎時焚燒他的五臟六腑、四肢百骸。
“啊！”
淒厲的慘叫聲傳來，一點即着的仙體被朱火飛快吞噬，簡直眨眼間着成爲了火人。
項劍身體一斂，疲憊的收了衆多朱火，他懸立在空中看着向遙處逃之夭夭的冥河老祖，心中稍微安定。
旋即，他身體一閃，不斷閃掠而行，很快就找到了躺在地上的東皇璽。
“我們都死了嗎？”微微睜開雙眼、神志不清的東皇璽看着項劍問。
“離死不遠，但還活着。”項劍答道。
“是嗎？”東皇璽伸出左手，在項劍的胳膊上狠狠一掐，嘆息道:“果然是做夢，一點兒也不痛。”
項劍憤然起袖，“啪”得一耳光扇在東皇璽的臉上，“當然不痛了，掐的又不是你自己!”
“你……你怎麼打臉？你不知道尊敬一下死人嗎！”東皇璽吃痛的問。
“是啊，你是死人，我還是刨個坑將你埋掉算了！”項劍不悅的道。
“哎呀，看在你我險之又險才逃脫生天的份，這個玩笑就別計較了唄！”東皇璽一副苦瓜臉的道。
項劍不悅的撇了撇嘴，“臭沒良心的，你吞吃了冥河老祖的三粒丹藥，莫大的好處獨自享，我舍死耗盡萬丈力才趕走他救下你，不分十粒八粒丹約給我聊以慰藉也就罷了，還得了便宜賣乖，真當我是救世主不成！”
“你是不是救世主我不知道，但你肯定是我東皇璽的救世主。現在我傷重難愈，麻煩你揹負我走了。”
“我項劍從不背男人，你別賴着我！”項劍惡狠狠的盯着東皇璽，鼻中哼了一哼，補充道:“吃了三聖獸的血，該癒合的早就癒合了，就差你這張賤嘴！”
“你果然充分利用了三聖獸的血脈，對我的身體竟如此瞭解。”東皇璽爬了起來，又打量着陰域，嚴肅沉重的問:“你知道這是什麼鬼地方嗎？”
“我只知道這裡很危險，再這麼下去會有生命，隨時都有可能性命不保。”項劍說着，又嘆息道:“人類的危險莫過於對未知的恐懼，冥河老祖雖然走了，但我的朱火只能傷而不亡，他若捲土重來，我未必還打得過。而且我認爲自己之所以能趕走他，並不是他弱，而是因爲冥河老祖的功法專克仙人，而我的功法正好克他，否則僅憑我們三兄弟的修爲，怎能剋制凌天？”
“所以我認爲自己能活到現在，並不是實力與機智，而是天道氣運在冥冥之中相佑，如果有一天這種氣運消失了我們再遇到今天這樣的敵人，必定會身死道消。說白了，戰力再強，也需要修爲來支撐，我們還是太弱了。”
東皇璽手一虛抓，將遠方的落劍抓捏在了手裡，好奇道:“這還是你第一次嫌自己修爲差，若和我們一比，那我們豈不是更羞愧難當？其實從修練的時間、年歲、戰力來說，你已經早就是逆天的妖孽了，又何必不知足？”
“這不是優勢，更不是炫耀的資本，在心懷叵測的修仙者面前，弱就是死，我不認爲這個理有什麼錯，因爲這三界的道理總是不公的，強尊弱辱，纔是本來面目。”
“看來，你已經參透三界的生存法則了，所以纔有剛纔的不知足。我們需要儘快找到其他人，你有沒有什麼辦法？”東皇璽一邊將神識擴散出去，一邊問項劍，顯然他並沒有搜索到自己想要的。
“如果這裡是陰域，那麼我們就需要找到它的邊沿。不過我在太遼闊的沼澤之域裡飛行了很久，遇上你是我的緣，是你的幸。無邊無際，全靠運氣，我還想着你們東皇家有尋人之法呢。”項劍臉上佈滿愁容，聽東皇璽一說，就更加憂心了。
“沼澤之域？還有水呀，我還以爲這鬼地方全是陰森森的所在呢，看來只能任選一個方向憑氣運了。”
黃金策的腳步沉重，踏出了“咯吱咯吱”的步調節奏。
漫看四望皆沙眼，黃金之域盡一色！這裡是沙漠，看不見希望的無垠之地。
黃沙如天道，靜靜的躺着，風一吹，慢慢而動，輕柔無比。
熱珠從臉上滾下，只要一滴在沙裡，便會發出輕輕的“嗤嗤”之聲，隱隱有煙氣上冒。
這是一個天然的烤爐，殺人不用刀，也不見血，因爲沒有希望，就沒有生存！
黃金策是被熱醒的，自己在沙漠裡不知昏夢了多久，連身上都乾燥得像枯柴。
作爲仙人，他飛行了很久，哪怕似流星般一閃而逝，可耗費十幾個時辰下來，也絲毫救不了他的那一顆無助的心。
疲憊的他現在一步步前進，好想老天能發發慈悲下一場雨。
“沙漠如道，且柔且靜且慢，難道這就是上天的恩賜？”黃金策一邊想，一邊思考着。
心靜自然涼，清涼境界，現在最適合他不過了。
道家的三個最高智慧爲柔、靜、慢，即使是太上老祖的《道德經》中也是講這三個字。
太上老祖的“清涼”主要表現在三個字上面：柔、靜、慢，這三個字是人生的大修煉、大修行，人生如果能做到這三個字，便能從容不迫。
一、柔
柔，可以說是太上老君的第一法寶。《道德經》貴柔。他讚美水、嬰兒、女性，主要就是因爲他看到了陰柔的力量。
柔，就是陰柔、柔弱、柔韌……柔首先是生命的特徵：“堅強者死之徒，柔弱者生之徒。”人和草木都一樣，有生命的時候，身體都是柔的，死了以後身體就會慢慢變僵硬。
柔不僅是生命的特徵，更是一種“強大”的力量。太上老君說，世界上沒有比水更柔弱的東西了，但是水卻最能剋制剛強。他用了一個詞非常形象：馳騁，即“天下之至柔，馳騁天下之至堅。”
二、靜
一杯混濁的水，放着不動，這樣長久平靜下來，混濁的泥渣自然沉澱，終至轉濁爲清，成爲一杯清水。
水靜下來纔會清澈，才能映照世界。人心也是如此，只有人心靜了，人才能真正做生活的主人，細細品味生活。而慢是靜的前提。
靜能克服人身上的煩躁、焦躁、急躁。一個“靜”的人與一個“躁”的人在一起，必然處處佔優，佔上風。靜，讓人們更全面、深入地思考問題。
三、慢
《道德經》中說：“孰能濁以靜之徐清？孰能以動之徐生？”這兩句話一靜一動，出現了兩個徐，徐就是慢。這包含了太上老君“慢”的智慧。
動之徐生，也是人們作人做事的法則。
道家要人做事不暴不躁，不“亂”不“濁”，一切要悠然“徐生”，慢慢地來。
態度從容，怡然自得，千萬不要氣急敗壞，自亂陣腳。“徐生”是針對普通一般人而言，尤其這個時代，更爲需要。
在世間上，幾乎每一個人都是天天分秒必爭，忙忙碌碌，事事窮緊張，不知是爲了什麼，在拼命玩命，這與“動之徐生”的精神是背道而馳的。
“大道柔、靜、慢，我見這沙漠暗合大道，着實怪哉。父親說第一重境界是看山是山，見水是水；第二重境界是看山不是山，見水不是水；第三重境界是看山還是山，見水還是水，只是早已不是初見的山水，而是返樸歸真的心境。現在我看着沙漠就發現了他暗合大道，眼中的沙漠已經發生了變化，看來我領略到了第二重看山不是山，見水不是水的境界。”
黃金策想到此處，便停下沉甸甸的腳步，一屁股坐到熾熱的沙漠上，儘管屁股受炙難受，但他依舊雙眼微閉，打起坐來。
大道無處不在，只要有心向道，又何處不是修行呢？
“既來之則安之，無明妄動實不該，若融了這沙漠道，豈不是變廢爲寶？”黃金策想着，便心無旁騖起來。
身與自然合，心與大道合，身心即契，大道還會遠嗎？
黃金策不是天才，不過他肯努力，所以很多認識他的人都認爲他是天才。
天才是什麼？是汗水加勤奮，如果不是太笨，便是天才！
枯坐無味，心有清涼，人定禪心，萬物自寧。
寂寞是道，殺伐是道，清心是道，無妄是道。
大道唯心，人與天地合，無我無他，一切皆仁，唯存一念。
黃金策端坐而無妄，身心俱合，陡然渾體玄妙，氣韻宛若天成，似有無形之能加持，身心順暢無礙，百骸皆通玄入妙，此乃得道。