《羅織經·保身卷第七》翻譯及註釋
世間的道理，人們不傷害自己卻遭到別人的傷害；做人的道理，別人不原諒自己而自己卻能原諒。
君子愛惜名譽，小人愛護自己。喜好名譽就會束縛人的行爲，重視利益就不會吃虧。名望和德行不顯示，誹謗就不能損害他本身的清譽；義氣和仁德不顯露，奸詐邪惡的人就不會把他視爲禍患。表面上讚美別人，讓他難以忍受卻不知真意；背地裡爲達私利，攻擊他最忌諱的地方而保存自己。
老百姓不要與官府爭鬥，富貴的人不要輕易和人結下怨仇。身爲弱者要保全性命，不能逞強顯能；身爲強者要收斂羽翼，不可求取完美無缺。責備自己應該苛刻，使人憐憫就不會招致大的禍害。責罰他人不要過於嚴厲，小的恩惠有時能帶來大的收穫。
惡沒有固定的說法，不把惡當作惡的顯達；善沒有固定的評判，不把善視爲善的人平安。自己憐惜自己別人纔會憐惜，自己厭棄自己別人自會厭棄。思想沒有停滯阻礙，禍害就無法侵犯了。
《羅織經·察奸卷第八》
奸不自招，忠不自辯。奸者禍國，忠者禍身。
無智無以成奸，其智陰也。有善無以爲奸，其知存也。
智不逾奸，伐之莫勝；知不至大，奸者難拒。忠奸堪易也。上所用者，奸亦爲忠；上所棄者，忠亦爲奸。
勢變而人非，時遷而奸異，其名難恃，惟上堪恃耳。好惡生奸也。人之敵，非奸亦奸；人之友，其奸亦忠。
道同方獲其利，道異惟受其害。奸有益，人皆可爲奸；忠致禍，人難爲忠。奸衆而忠寡，世之實也；言忠而惡奸，世之表也。 шшш▲ тTk Λn▲ ￠○
惟上惟己，去表求實，奸者自見矣。
《羅織經·察奸卷第八》翻譯及註釋
奸臣不會自己招認，忠臣不能自己辯解。奸臣損害國家，忠臣損害自身。
沒有智謀不能成爲奸臣，他們的智謀都是陰險的。心存良善不會成爲奸臣，他們的良知沒有喪失。
智謀不超過奸臣，討伐他就不能獲勝；良知不深遠廣大，對奸臣就難以抗拒。忠臣和姦臣是可以變換的。君主任用信任的人，雖然是奸臣也被看做忠臣；君主拋棄不用的人，即使是忠臣也被視爲奸臣。
時勢變了人就不同，時間變了奸臣就有分別，忠奸的名稱難以依賴，只有君主纔可作爲依仗。喜歡和厭惡產生奸臣。人們的敵人，不是奸臣的也被視爲奸臣；人們的朋友，是奸臣的也被視爲忠臣。
道義相同才能獲得利益，道義不同只有得到災害。當奸臣有好處，人們都可以成爲奸臣；當忠臣招致禍患，人們就很難做忠臣了。奸臣多而忠臣少，這是世間真實的狀況；說自己是忠臣而厭惡奸臣，這是世間表面的現象。
只獻媚君主就是爲了自己，去除表面探求實質，奸臣自然就會顯現出來了。
《羅織經·謀劃卷第九》
上不謀臣，下或不治；下不謀上，其身難晉；臣不謀僚，敵者勿去。官無恆友，禍存斯虛，勢之所然，智者弗怠焉。料敵以遠，須謀於今；去賊以盡，其謀無忌。欺君爲大，加諸罪無可免；枉法不容，縱其爲禍方懲。
上謀臣以勢，勢不濟者以術。下謀上以術，術有窮者以力。臣謀以智，智無及者以害。事貴密焉，不密禍己；行貴速焉，緩則人先。其功反罪，彌消其根；其言設繆，益增人厭。行之不輟，不亦無敵乎？
《羅織經·謀劃卷第九》翻譯及註釋
君主不用計謀統御臣子，有的下屬就無法治理；下屬不用計謀對君主，他們自身的官職就難以晉升；官員不用計謀對付同僚，他的敵人不能剷除。官場上沒有永遠的朋友，禍患常在片刻之間，這是形勢的必然，有智能的人對此不能鬆懈。預料敵人能達到遠處，必須要在今天謀劃；剷除賊人要達到全殲，他的謀劃就不能有所忌諱。欺騙君主是大罪，把這個罪名強加在別人身上他就不能倖免；破壞法律不能寬容，放縱他以致出生禍亂才加以懲罰。
君主憑藉權勢謀劃臣子，勢力衰弱的時候要依靠權術。下屬依靠權術謀劃君主，權術窮盡的時候就憑藉實力。
臣子用智計謀劃同僚，智計達不到的時候就用傷害。事情貴在保守秘密，不能保守秘密，就禍及自身；行動貴在迅速快捷，緩慢拖拉就讓別人佔了先機。設定一個荒謬的說法誣指是他說的，這最能增加人們的厭惡。謀劃行爲不停止，不是沒有敵手了嗎？
《羅織經·問罪卷第十》
法之善惡，莫以文也，乃其行焉；刑之本哉，非罰罪也，乃明罪焉。
人皆可罪，罪人須定其人。罪不自招，密而舉之則顯。上不容罪，無諭則待，有諭則逮。人辯乃常，審之勿憫，刑之非輕，無不招也。或以拒死，畏罪釋耳。人無不黨，罪一人可舉其衆；供必無缺，善修之毋違其真。事至此也，罪可成矣。
人異而心異，擇其弱者以攻之，其神必潰。
身同而懼同，以其至畏而刑之，其人固屈。憐不可存，憐人者無證其忠。友宜重懲，援友者惟其害。
罪人或免人罪，難爲亦爲也。
《羅織經·問罪卷第十》翻譯及註釋
法律的好壞，不在條文本身，而是它的執行；刑罰的根本，不在如何處罰犯罪，而是如何確定犯罪。
人都是可以定罪的，加罪於人必須先確定對象。罪行不會自動暴露，密告並檢舉他就會讓罪行顯現。君主不會容忍犯罪，沒有諭旨就耐心等待，有諭旨就馬上逮捕。人們自辨無罪是正常的，審訊他們不要心存憐憫，刑罰他們不能出手輕微，這樣做他們就沒有不招認的。有的人因爲拒不認罪被責打致死，這種情況可用畏罪自殺來解釋說明。人沒有不結黨營私的，給一人定罪便可揭發出他的同夥；供狀必須沒有破綻，把被告供狀編撰修補使之不違反真實。事情做到這樣，罪案就可以成立了。