河南新鄉。
李峰一行人到達這裡時，便再也無力前進了。
並非有倭國人搗亂，事實上，自從山田一犬被殺之後，燕子門的眼線便再也看不到倭國人的活動了。
之所以李峰再也無法前進，是因爲這裡密密麻麻的難民，完全擋住了去路。
因爲戰爭，讓河南，山東很多地方的難民逃向了李峰的控制區，爲了方便管理，歐陽如玉讓控制線上的士兵將難民都集中到了新鄉，以方便提供救助。
就因爲如此，從河南其他地方以及山東逃難過來的難民都涌到了這裡。
也因此，幾十萬無家可歸的難民潮阻住了李峰由新鄉回山西的道路。
中華的百姓是善良的，同時也是戀根的，他們的要求也非常非常的低，無非是一日三餐，朝作夜息而已。只要能保證他們最低的生存，他們都不會遠離他們的家鄉，走向流浪的旅途。
然而，戰爭，卻讓他們失去了最低的生存保障。使他們不得不拖兒帶女，餐風宿露，走向茫茫未知的地方。只因爲，傳說，那裡會給他們提供糧食。
就爲了不知道從哪裡來的傳說，他們便將全家的生命押在了‘傳說’之上。
因爲糧食收了幾季，解決這些難民的食物問題道不是難題，最難的是，冬天了，他們的棉衣還沒有着落。同時，難民的住宿也是一個問題。
在李峰一切優先供應給軍隊的要求下，軍隊的冬衣基本上已經保障了，可惜，有糧食，不代表有足夠保暖的棉花。儘管歐陽如玉經過飄雪的幾個親戚大力收購棉花，可是，遠水解不了近渴，這幾十萬的難民，還是要面對寒冬。
見到一龐大的車隊緩緩而來，路上的百姓恐懼地讓開道路。中華的百姓，絕對不會在還能活下去的時候，去反抗他們的政府。
很多國家政治的穩定在於一個高度集權的政府，可是在中華，政治的穩定，完全在於，百姓能否保持最低的生存標準。只要能保證這些，百姓就會默認你的統治。
中華的百姓是偉大的，就因爲中華百姓的這種偉大，才讓中華政治處在一個相對穩定的狀態，才使中華在風雨五千餘年中，保持着這麼一個龐大的，整體的國家。
有人說，只有完全化的民主纔是世界發展的方向，李峰向來對此說話很是不屑。原因很簡單，完全化的民主，只會造就一個四分五裂的政治局面，只會讓整個世界變的戰火紛飛。
畢竟，政策絕對不可能符合每一個人的利益的，只要稍加挑拔，便會有一場戰爭暴發。歷史證明，中國的政治體制儘管有很多的缺陷，卻是最好的政治結構。
之所以用歷史證明這句話，就是因爲，上個時空，新中國建立至改革開放的總設計師走出改革開放的第一步這段幾十年的時光中，***一直處在風雨飄搖之中，外有蘇聯與美國壓力，朝鮮戰爭，越南戰爭的消耗。內有一段時光的錯誤路線。如果，這換成高叫民主的那些國家，只怕很有可能鬧成叛亂，近而分裂。然後整個國家陷入完全性的混亂與戰爭之中。
最終，內外交困的中華，毅然走出了改革開放的步伐，整個中華並沒有在內外交困的情況下失去中華民族的尊嚴，相反，還造就了中華陸軍不可戰勝的神話。
十年文革，讓整個中華雪上加霜，混亂不已，可是，當美國入侵越南，中國政府直接要求美軍不能越過17度線。最終，使得美軍再次受傷。儘管美軍說越南戰爭是政治失敗而非軍事失敗。因爲美軍得到命令不得越過17度線，從而給越南人提供了喘息的機會，提供了反擊的機會。也因此，導致了美軍在越南戰爭的失敗。
可是，內外交困下的中國政府，就是敢要求當時兩極之一的美國。放眼全球，哪一個敢！美國之所以一直挾制中國的發展，很大程度上就是因爲中國的政治。因爲中國敢對他說不。中國人不僅僅會爲了利益而戰，而且還會爲了責任而戰。
歷史證明了，中國的這種政治體制，能應付一切突發事件，能將整個國家的力量團結在一起，爲了發展，爲了生存而奮鬥。
美國不行，因爲美國政府不是一個現實意義上的國家政府，一個國家的政府，不只是代表國內各民族公民的利益，同時，還代表整個國家的尊嚴。作爲上個世界李峰來時唯一的超級大國，他存在的目的，不是實現整個地球的和平，而是儘可能的將資源利益放回到他們的國家。
一個政府的短視，代表着一個國家的短視，歷史上，任何一個短視的國家，都被煙塵埋藏。美國的發展史，可以寫成一部絕對YY的小說，短短几百年，從十三個殖民地變成全球超級霸主。
可是呢！如果這個世界就只有美國一個國家會怎麼樣？那美國會將全球的資源消耗盡，然後像蝗蟲一樣，轉移到其他的星球。他們沒有責任心，有的只是利益。
世界不只是一個美國，還有別的國家與民族，美國卻完全可以不顧別人的利益，發動資源戰爭，在知道資源是地球人的資源，而不是美國人的資源。
以美國人來說，這是維護自己的利益的最佳方法。可是，要記住蝗蟲永遠是害蟲，也許世界有鬧蟲災的時候，但是蟲災永遠不代表整個世界的發展史，當別人擁有反抗的手段時，那美國，將成爲過街老鼠。
現在的恐怖戰爭，只是一個開始，而且永遠不會有結束的一天。美國清理了阿拉伯人，並不會減少恐怖戰爭，而且只會加大。
因爲，這個世界沒有多少人是傻子。
可是，美國人能停下來嗎？
不可能。
原因很簡單，美國人過慣了高品質的生活，如果油價每桶上升兩美元，他們的政府就要開始動盪。上升十美元，如果再沒有解決的辦法時，他們的政府就要被別的政府取代。
歷史上有久遠歷史的國家卻不會這樣做。套用中國百姓的話說，‘咱丟不起那人！’
美國政府是沒臉的政府。因此，他不是一個實質意義上的國家政府，只能說是一個選民政府。這個政府不管別人的利益，他們只知道，用盡一切的手段，來保證自己選民那高度浪費的生活。
美國人是現實的人，當年墨西哥戰爭後，墨西哥全部要加入美國，美國不同意，原因爲什麼？很多人不明白，那我告訴你們，我有三塊錢，卻有一個身無分文的人來對我說，我願意叫你哥哥。
如果換成是中國人，或者別的歷史久遠的國家來說，拋去一切不說，那聲哥哥就足夠咱們接受的了。更何況，多一個兄弟，以後做事也會省了不少的力氣。
可是，美國人卻不這麼想，最基本的原因就是，我有三塊錢，你一分錢沒有，我認你這個弟弟，豈不是連我了拖累窮了？這怎麼行！
所以，李峰向來鄙視美國人，儘管他們整日裡叫什麼自由民主的屁話。別說這個世界不可能有真正的自由民主，就算有，美國人也沒有資格叫這幾個字。
這也是，中華人，與美國人最本質的區別。中華人可以爲沒有利益的事動真格的，而美國人，絕對不可以爲沒有利益的事動真格的，中國人要臉，美國人不要臉。
可能你也許會說，要臉有什麼用？要臉，咱們也沒有人家強大。
可是，要臉，一個人纔會有尊嚴，一個國家纔會站直了身子。要臉，纔會有底氣，纔會有種要臉人獨有的驕傲。也因爲這個驕傲，一個要臉的國家，才能在歷史的煙塵中昂首挺胸。
單靠武力如果能解決問題的話，美國早就統一全球了。阿拉伯長年動盪不安，可是誰敢說，我看不起阿拉伯人？
日本是世界第二大經濟實體，可誰不鄙視他們。當然不是人的人除外。
這就是要臉與不要臉的區別。
美國人可以接受任何一個國家的人的統治。可是，阿拉伯人卻不可能。中國人就更不可能。也許，幾百年後，這個世界有中國人，有阿拉伯人，有以色列人，有歐洲人，但是，是不是有還有美國人，呵呵，就只有天知道了。
解釋那麼多，就是想證明，中國的百姓，是偉大的。當他們自己還吃不飽時，他們可以將僅有的食物給別人。他們的要求最簡單，只要能保證他們最基本的生存就行。他們是整個中華完整穩定的基石。
就是他們，創造了中華五千年的文明，數千年來，一直站在整個世界的頂端。這個強盛數千年的巨人，並沒有威脅整個世界。就其本質，還是因爲中華百姓潛意識裡的善良。
所以，每當李峰看到中華的百姓，就有一種想要跪拜的衝動，這與前一個世界那些自以爲是，對‘農民’不屑的人，是一個非常大的反差。
因爲，李峰是孤兒的時候，他接受過一個撿垃圾的農村大嬸的兩個饅頭，可是卻從未接受過那些高等的‘人’哪怕一杯水的恩賜。
世界是殘酷的，可是還沒有殘酷到，要將人靈魂深處的善良都出賣的地步。
所以，李峰一向尊重那些沒有將善良出賣的人，但是，卻從來不會尊重那些連‘善良’都沒有的所謂的高等‘人’。