林東拿起養魂罐仔細觀摩，他還是第一次見到魔道法器，上面有許多陣法符文，很是神秘。而且刻畫符文的時間已經很久遠了，林東推測着養魂罐最低也有數百年的歷史了。
“看來菲菲的母親生病只是假象，估計是被這罐中鬼物纏住了。只有將這鬼物除去，菲菲母親的病纔會好轉。”林東心道。
“而且這鬼物修爲不弱，它的迷魂術竟然連我都着了它的道了，恐怕最低也是練氣中期了吧。”林東一臉凝重。
不過鬼物本就是邪祟的東西，像林東這樣的正統修仙者對這類東西都瞧不上，因爲以陽克陰，以正克邪。一般的鬼物碰到正道修仙者也是唯恐躲避不及。而這鬼物竟然主動來害林東，看來絕對是膽子不小。
林東穿上衣服後，拿着養魂罐，直接出了屋子。此刻，天早已經黑透，一輪明月在夜空中掛起，盾着月光，林東進入院子外的竹子園之中。
一直走到竹林的最深處，找到一處非常隱蔽的地方纔停下，在周圍佈置了一個防禦陣法以防外人打擾。
隨後，將養魂罐放在地上，又在養魂罐周圍佈置一個“封魂陣”，以防鬼物逃走。
然後他才盤膝坐下，回憶着《混元寶典》中玄門道法的傳承。所謂一物降一物，想要徹底祛除鬼物，還得靠玄門道術。
在寶典裡面，記載有一秘籍，名爲《四象開天書》。裡面記載了各種玄門道術，包含着道教中各門各派的道法傳承。
像龍虎山天師道、上清茅山道、大一道、全真道等等，包羅萬象，涉獵甚廣，十分豐富。將林東帶入了一個全新的玄門方士世界，看的他眼花繚亂。
龍虎山天師道又稱正一道，傳承自張道陵張天師。主要是以“畫符降魔，祈雨驅鬼、祈福禳災等”爲主，是玄門道統的主要代表。
茅山道傳承自千年前漢代葛洪仙師，又名“上清派”。此派不僅精通“畫符煉丹，降妖驅鬼”之法，還精通奇門遁甲之術，五行八卦之理，麻衣神相之算。以“驅”爲主，以“降”爲佐，可以說它們是道教體系最神秘難修、涉獵甚廣的一派，
全真道傳承自王重陽王真人，此道教並非是側重於降妖驅鬼，而是重於煉身養氣。是爲“煉養一派”，主張“見素抱樸，少思寡慾，虛心實腹，守氣養神。”全真派追求的“飛昇化煉之術、長生久視之法”與傳說中的修真之法比較接近。
至於太一道，傳承自蕭抱珍蕭真人，其教傳”太一三元法籙“之術，故名”太一“。它們不太注重符籙法術，而是精通“祝由術”，太一道獨以此出名，頗與天師道相接近。主張以“老子之學修身，以巫祝之術御世”。
林東瀏覽了一遍《四象開天書》後，收穫滿滿，隨即緊閉雙眼，放開神識。
“靈魂出竅！”
雙手掐着複雜的手訣，口中念着法訣，施展出玄門道術中靈魂出竅的手段。
玄門道術跟法術不一樣，或者說玄門道術是法術裡面的一派。一般的法術只要你是修仙者，有修仙靈力支撐，可以一直使用，但是玄門道法不行。
玄術它需要施法者以自身的先天天命之氣作爲代價去施展，而且這天命之氣是用一點少一點。如果施法者施展道法中有爲天.和的禁.術，極有可能給自己帶來災難，引來三災九劫的天劫懲罰。
這也是爲什麼那些麻衣神相、占卜問卦的術士經常說“什麼天機不可泄露？”。純扯淡，什麼不可泄露，不是不可泄露，而是它們不敢泄露天機，否則會受到天道的懲戒。
不過這天命之氣也不是不能補足，需要九天無量功德之力才行，所以這就是爲什麼那些龍虎山、茅山的道士會下山除魔衛道去做好事，因爲他們需要功德之力。一方面可以補足自身，另一方面還可以利用功德之力來修煉強化道法。
因爲養魂罐內部人是進不去的，只能靈魂體進入，所以林東不得不施展靈魂出竅之術。
他的身體盤膝坐着，他的魂魄從身體之中脫離，在黑暗中一個白白虛影懸浮在空中。
第一次嘗試靈魂出竅，感覺十分的新奇。這是一種飛翔自由的感覺，他整個人都懸浮在空中，他感覺自己此時可以一念千里，一個念頭一動，好像就可以去自己一切想去的地方。
不過林東心中明白，這種感覺其實是一種虛幻，真實情況根本不是這樣。
因爲靈魂又叫陰神，在沒有肉身保護的情況下，陰神是很脆弱的。不說其他，就單單大自然之中風雲雷電，甚至日月星辰都能對陰神造成極大的傷害。
當然除非你修爲大成，陰神化爲陽神，純陽而無陰，可以達到出竅遨遊太虛之境。到那時，靈魂化成陽神，完全不懼怕任何外物，即使肉身毀滅，陽神也能永存於天地間，轉爲魂修，繼續修行，也可以奪舍他人肉身。
就像現在，假如不是晚上，是白天，林東陰神出竅，遇到陽光就有可能魂飛魄散，因爲他目前的陰神還是很弱，而且還沒有化成陽神。
修仙者，本質上其實就是修煉陰神強大，陰.盡而化陽，成爲陽神，純陽之仙。最終達到不死不滅，永存於天地間，此謂“長生”。
當然，最弱的陰神是鬼魂，所以一般的鬼魂都只能夜間出來，或者是在極其陰暗的房間裡出現。就如同葉菲家的那種情況，四門緊閉，就特別適合鬼物藏身。
不過隨着鬼物不斷修煉，它們的陰神會越來越強，身軀越越來越凝實，逐漸轉化爲鬼修。
時間很緊張，林東因爲修爲還很低，所以他的陰神多在體外待一會兒，風險就大一分。他簡單適應之後，神念一動，陰神便化作一縷青煙，順着養魂罐外面的小孔鑽進了養魂罐之中。下一刻，他只覺得眼前的場景一變……