二三二章 天堂有路走不走

二三二章 天堂有路走不走

東直門和西直門外,現在都是滿漢混合駐紮的農村,玉米長勢良好。城區和鄉下有城牆的阻隔,不好任意擴張。一直到通州城,期間都是莊稼。此外還有北京附近還有大興城、宛平城。現在這三個地方,都還有很好的城牆。城牆外都是莊稼。運河和海子(水泊,小湖)到處都是,不容易乾旱。京北逐漸是山區,延慶開始有草原。

強霖看着遠處的西山,民國時期還沒有太多工廠。察哈爾龍煙鋼鐵公司石景山煉廠高爐已經起來了,還沒有點火。強霖也沒有想把他發展太大。當初屯下的1300畝地,逐漸還給當地農民,或者乾脆自己建立農場果園。宣化鋼廠規模要大些,配套的工廠也可以做大。現在這些工廠都歸芸英在管理。

溥儀這時候問到,你是要把政府機關都轉移走嗎?強霖肯定的回答到,但是政府財政肯定沒有這筆錢,由私人公司出吧,然後再租給政府。強霖覺得這樣也不錯。就是城市排水的基本建設,還是要借錢給政府,再以他們名義做。因爲這東西不好收費的。

溥儀無奈的笑笑,這種政府還有什麼尊嚴,連房子都是租的。強霖說等發展起來了,看看民衆的意思,是否願意給政府蓋樓,那是稅錢啊,自然不會給人白消耗。

婉容和凱茜,聽着兩個人聊的有趣,不僅大聲笑了起來,笑聲中洪深和馮雪峰過來吃飯。

洪深有些胖乎乎的,長得很白淨和文質彬彬。還有美國教育的滿不在乎作風。大家互相介紹以後,尤其是馮雪峰說,幾個左翼作家都在輔仁大學進修,洪深有些明白爲什麼請他吃飯。這位就是一個文學和藝術票友。因爲溥儀和婉容兩個人是隨着他們出來的,也沒有自己隨從。他們很像兩個少爺夫妻,所以也沒有介紹真正的身份。

洪森1895年生人,34歲了。他對父親洪述祖的死,還是有抱怨的。按照美國法律,官員接受上級命令,上級擔主要責任。況且不是直接殺手,自己父親怎麼都不是死罪。但是就是沒有人替他說話,估計因爲大家都恨害死宋教仁的兇手,抓住一個是一個。但是洪深這麼想,就會害了他自己一生。這是一個大才子,哈佛戲曲文學畢業中國還不多,美國好萊塢卻已經成型。但洪深路子已經走偏了。

強霖說:洪深大哥,我對你們這種單方面輸出正義感的戲曲電影是有意見的。道理就是不能全面反映人性,似乎有人天生就是壞人,我看不出導演在這裡有什麼困惑。但我在法國作家雨果的《悲慘世界》中,看到了作者的困惑,或者說作者的無奈。

洪深說:是的,戲曲就是表達作者的情感的。現在我在表達自己的情感。強霖說:各個國家民衆承受能力是不同的,你的情感通過藝術再現給大家,就是一個公共問題了。你看到外面的環境麼,都會對人生產生影響。

洪深說我就是要大家都感受到我的憤怒、我的哀愁和我的平庸。強霖說:現代傳播手段多了,但與過去的原始傳播一樣,是受到管制的。不是每個人的想法,都會得到官方和勢力者認同的。

洪深無語,這是事實。自己導師交給自己的是技術,在美國也不是什麼都能宣傳的。馮雪峰插話說:那我們怎麼辦?按照官方的意圖去做宣傳麼。

強霖點頭道,這是當然的,你要麼按照官方的去做,要麼做別的。自己情緒可以向朋友傾訴,向大海傾訴,如果你有宗教的話,就去禱告。

馮雪峰緊跟着說:你這是陳詞濫調,就是魯迅描述的《祥林嫂》,被生活推來推去。

ωωω.ttκΛ n.¢ ○

強霖說:我還看了你們剛拍的《寄生草》,說出了靠別人寄生是多麼不容易,比獨立做事還不容易,這都是很經典的話。洪深來了精神說:是的,我就是要告訴大家,有這麼一種人,靠各種關係寄生在別人的圈子中。大家應該走出這個圈子,獨立的生存。像娜拉一樣,走出那個的生活圈子。

婉容聽出了眉目,感興趣的聽着;溥儀也是感覺很有意思。顯嶼的興趣也被調動起來,娜拉出走,獨立做事,這就是她的性格。她問強霖,這就是說,你反對娜拉獨立的生活?但他們夫妻兩個都有各自的理解。

強霖自己的學姐,荔英,左娜都是基督哲學派系,自然不受這些人的困惑。她們認爲寄生和獨立,都是個體的選擇。

強霖也不在意這兩個人的感受,因爲從聖約翰大學的課程設置中,大學一年級就解決了這個哲學的兩難問題,除了皈依上帝,你就得寄生,不是寄生在官僚上,就是寄生在革命上。這些人都是太盲目了,就靠那些祖宗的俗話警句生存,經不起任何誘惑。

強霖說,出走以後,自然可以換個活法,比如到美國等民主國家。但是很多人還要回來,說是建設祖國。這也是依託的一種,依託祖國。但是祖國是人組成的,你不還是依附一些人嗎?

洪深沒有說話,實際上他現在依託的是左翼作家的隊伍。這些隊伍依附誰,他就不管了。這就是洪深的悲劇。馮雪峰說到,左翼團體就是一個精神獨立者組成的,都是走出家門的娜拉。不做封建家庭的玩偶。

強霖說,你們還沒有這個悟性,等到吃不下飯去的時候,就開始依附了。獨立生存不是一件容易的事情,娜拉走出家庭是對的,但是以後的路,就顯得太輕率了,她乾脆就沒有考慮。你知道很多朝廷是怎麼來的麼?當初都是反對壓迫的革命者,他們創造了一個個的獨裁體制。

馮雪峰說,那你認爲走出來之後應該怎麼辦?強霖說,除了活不下去,臨時造反或者逃亡的,否則都應該學習,走出去以後怎麼辦的問題。沒有解決這個問題,就出走,基本上都重新依附更封建的體系。

馮雪峰說,你就是不相信我們的革命者集體。強霖說,你們有什麼地方讓我相信麼?別給我談什麼主義。你有什麼機制是大家制定的,併發誓要遵守的。

馮雪峰說,我們都宣誓過得。強霖說,我是說機制,沒有說宗教,你宣誓的儀式,是解決了宗教問題。西方宗教發展出宗教裁判所,那纔可怕呢!燒死不少人。你們的宗教剛開始,要想找到一個機制,還有很多人要做犧和牲的祭品。

婉容害怕了,說我一定要想好怎麼過活,不能加入新的宗教。

馮雪峰說不出話,只好引用魯迅的文章,路上本沒有路,走的人多了就成了路。

強霖笑道:這也就是騙騙小孩子或者是傻子,瞎子算命一樣的摩棱兩可的話。強霖等了一會,沒有人說話了。他就直接告訴洪深:你不應該與父親脫離關係。洪深臉色扭曲,沒有人這麼說話的。憤怒的他,再也無法忍受強霖的說教,向門外走去。強霖悠悠的說,你現在的做法,與你父親一模一樣,可見脫離關係是騙人的。

洪深沒有辦法走出門了。馮雪峰要勸解,被凱茜拉住了。

溥儀婉容夫婦看得直愣,這對姐弟太強悍,有這麼欺負人的麼?

七十八章 如何定西北四五四章 放鬆才能生活六一二章 原生態交流六一五章 通達一隅三七九章 經營秦川六二九章 都想訓政四零四章 法理第53章 在朱主席家裡三三零章 開普勒的科學啓示第33章 姐弟無緣六一三章 種田與尊嚴三四三章 傳教帝國主義三三七章 談笑說兵一九七章 慈善和家庭三七一章 文明的節點六三七章 東部廢奴二八三章 介入蒙古地方七〇四章 現代分封制度六二四章 威權與民治五三九章 清涼的世界四九二章 留學生價值二零六章 校長和哲學家第7章 教育和軍備七〇五章 征戰克魯倫河八十一章 張家的金花們二五四章 要有民族自信八十五章 大別山視察之二第4章 初到南昌第24章 醉心慈善三五七章 五大將軍之地的歸屬四二一章 夫人應如此二六三章 駐軍戰略二九六章 調兵保衛京津二四四章 皇帝看財寶二零二章 脫險一七二章 開慧校董三五六章 少帥在日本一五九章 競爭湘西第40章 葉挺在南洋七〇三章 理性到綱常第12章 贛南工會危機九十九章 張學良督魯五一八章 何謂文明一四七章 迴歸七一八章 激盪五四五章 再次面對四二〇章 民族和救贖八十四章 大別山視察之一九十章 嚴重的危機處理四二二章 確定目標六十一章 與軍閥對峙三二零章 議會就是戲曲九十五章 張國燾到四方面軍六七九章 分子社會四七一章 分散的力量四六九章 革命目標八十三章 紅軍展開三六五章 秦晉苦難四零二章 匪情爲之頓七〇六章 武力較量二九三章 何謂遊戲六七四章 波瀾不驚三一三章 自由無涯界二四六章 莊總督同行五二五章 現代與經典九十七章 心靈的召喚四三四章 英雄主義六十七章 網球比賽七十一章 開慧的決定三九四章 神道的土匪三五零章 動手吧四九六章 公立還是私立六九六章 總要有人犧牲二七二章 奉系的發動機四三四章 英雄主義四一六章 強權自由的體制第23章 粵北經濟開發五一二章 民粹的清除二一三章 個人知識不可靠一七七章 婚禮前夕六一〇章 誰來主導三九九章 綏靖商洛第27 章 英俊少年四九八章 教派自主四九二章 留學生價值七二〇出籠重生的紅小鬼四一四章 地理中心二零七章 遊樂園遇一大鄧代表二八三章 介入蒙古地方一五二章 衝突四五〇章 放棄一五五章 找回自己一七九章 南洋門神二二七章 蒙滿漢雜居六五九章 不僅僅是農民四四六章 金融合並第16章 遍地農聯會一四二章 哀思四二三章 推演黨國命運四一一章 獨立的鎮子