二三四章 張家的經
強霖讓馮雪峰帶着洪深離開，讓洪深最近不要再排練戲劇了。可以到輔仁大學去找陳桓，跟着他學習和做助理，籌備國子監。洪深默默的走了，最後投身國子監的藝術研究所。同時也成立了膠片工廠，他本來就是學化工的。
離開新世界娛樂城已經下午了。強霖等人送溥儀和婉容回到醇親王府。順路拜見了載灃，載灃在家靜心讀書，也觀察時局。強霖等人只是禮節拜會，答應有機會在來打擾，就會荷蘭大使館的賓館。
對於故宮的古董，載灃倒是覺得歸屬國家合適。只是現在國家還不統一，暫時家族還是要爭取控制權。只不過能夠貸款讓愛新覺羅家族重新在民國崛起，也是很有吸引力。財富在自己家族手裡，未必不能照顧更多的子民。
他最後同意幫助溥儀做通家族工作，找張學良交涉，交給溥儀和顯嶼處理。不過要對家族公開，這些財富可是努爾哈赤子孫的，用來照顧滿蒙的臣民。
顯嶼卻不贊同這個說法。她說現在肯定不能這麼說了，那些民黨賊乎乎的早就盯着這筆財富呢。人家認爲是中華的，至多是五族共和的。這裡也有太多漢人的東西。所以就說這是愛新覺羅家族的，不能說是滿蒙的，和全中國的。但是我們可以用來做慈善給五族共和。我們就是要獨立的控制權，全都是愛新覺羅家族的人組成董事會。可以成立一個監督會。
載灃想了想說，這還要說服滿蒙自己家的人。顯嶼說，你們順治系的就是看不明白事情。你簡單的告訴他們，只有這麼做，否則就都被沒收了。打又打不過，還總想着自己守着財，真的是明朝末年王公大臣的樣子。寧可被李自成敲詐走，也不給崇禎去養兵。
載灃不理她，想着如何說服族人。這些族人就是目光短淺，但也是族人。如果大家不同意，就被沒收好了。就像君主立憲，大家不同意，就退位好了。
顯嶼不理她，她說自己先去交涉，反正財富在張學良手裡，直接交給自己，那些草包族人能咬我麼？溥儀婉容也贊同這個辦法，畢竟自己的未來都在這筆財富上。
電報拍到張學良的大帥府。張學良也拿不定主意，就找到家庭教堂。
在那裡張作霖正在聽聖經。講經的北京王明道大師。他講聖經的特點是大罵居多，主要是罵人們的貪婪，罵軍閥的無道，罵多妻多子的愚昧。當然王守道的聖經是通達的，信、望、愛等等的邏輯講的清楚。尤其是對張老帥這些被中國文化醬缸浸透的人，更是對症。
比如張老帥聽到聖經中的上帝和神，總是想到老天爺。這是絕對不允許的，不能有任何偶像在頭腦中。王守道告訴他，道可道、非常道；你說道是什麼，你腦子裡面的“老子”是道麼？張作霖說，騎牛的人不是道，是他說的道，那個道很不容易啊。我琢磨很多年了。
張作霖突然說，你的意思道，道是上帝？那跟老天爺是沒有什麼關係了。但道法自然，那自然不是陰陽五行麼？
王明道說，道是上帝。上帝是道。就是你想不出來的樣子，想出來的都不是。只能通過聖經辦法看到上帝，去天堂。
張作霖正聽到要緊處。張學良來了，張作霖沒有理他。王明道也沒有理他，繼續給老帥講解。張學良掏出槍就打到王明道的寶座下面，從兩腿之間穿過去了。
張作霖嚇了一跳，連忙說，你這是什麼意思。這是教堂，你竟然動槍。張學良說，他講的對，但是做的差太遠了。上帝的慈悲愛人，他差遠了。哪有整天罵罵咧咧的講道的。張作霖說，禪宗講道還可以打人呢？
張學良說，所以我說他有些禪宗的意思，可是他給這裡講上帝啊，不是佛教。賣糕的，這都能夠串在一起講麼？張作霖說，因爲我知道佛、道，所以由佛、道入上帝，不也是方便門麼？張學良那你還能分清楚哪裡是哪裡麼？要聽就聽那些外國來的傳教士，比較純粹。你不用懂，只要跟着做，慢慢就懂了。這麼講道，還修教堂幹什麼。
張學良不滿道，教堂裡面整天罵聲，這像什麼話。張作霖無語。這個小六子，看來真是把這個儒、釋、道想透了，現在卻是按着上帝的辦。
父子兩個出去了，沒有人理王明道。對於講道誤人，人家是可以收拾你的。何況給大帥家人講道，你自己還真敢發揮啊。大帥警衛劉多荃直接把他推出去了。
王明道始終沒有吱聲，因爲他確實害怕了，有些兩股戰戰，不太會走路。檔內有些涼意，估計是尿了少許。這些軍閥是真的可以處死自己啊。他們殺個人就和殺一隻雞沒有區別。自己怎麼會罵他們呢，太驕傲了？
王明道從此清修，不再出去講經。最後他與妻子分析這件事的時候，也就是分析自己爲什麼會失態？他妻子是正經教會的教徒，幫助他分析個人修行的問題。當時情況是很突然；但老罵人，心裡驕傲了，心性早就不定了。沒有大愛的修煉，心性虛浮，心更多的在自己名聲上了。所以一時反應就是恐怖，而不是反應升到天堂。從此他不再罵人了，少了一個魯迅範式的講道者。魯迅文章中自己承認是很世俗的，也從來不去參加什麼行動，也從沒有直接提倡主義。他有些怕那些法西斯，他經常詢問那些有受刑歷練的朋友。有一次出去演講，不帶鑰匙，才慷慨赴死。可見要做很多心裡建設。
張氏父子沒有管他。他們研究溥儀的幺蛾子。這些古董，愛新覺羅家族認定了是他們自己的，張家父子覺得不能動。無論從宗教還是從老禮兒，都不能動人家的家產，還得替人家保護；但如果說是全民的，那麼張家就不客氣了。你們南方代表什麼全民？所以兩人最後決定保全清皇室的財產完整。這是天經地義的事情，否則自己倒臺，家產沒有人保護，都被共-產了麼。咱們可是反對那些的。
至於全民決定，更是扯淡。多少民也不能決定搶劫的事，那不是遊牧民族的習慣麼。滿清就是全民決定打明朝。我們全民決定分清朝？
兩個人回電，同意。並把保護故宮的衛兵，轉給溥儀指揮，你愛誰誰吧！載灃還沒有與家族商量，就得到原來大清的奉天督軍張作霖的支持，覺得在北方我大清還是有人氣。不怪顯嶼總是罵南方民黨，我大清就是壞在南方民黨的手裡。
顯嶼說還是要登報說明一下，我們要光明正大的做事。讓南方民黨看看，我們大清皇室做事地道。溥儀和婉容也覺得這事太大，東西太多，瞞不住。還不如公開的，慢慢清理，不能像小時候偷偷的夾帶。
於是大清皇室以溥儀和婉容的名義，宣佈清理故宮財產，全部財產爲愛新覺羅家族所有，這是大清退位後得到的優待權利，是信守協議的表現。大清皇室決定抵押這批國寶給民主國家，貸款發展石油工業，將來有機會再去贖回來。
一石激起千重浪，民黨和滿清遺老，還有漢人古董愛好者，如喪考妣，罵聲大起。顯嶼則開始與英美大使館的文化參贊開始接觸，日本參贊還矇在鼓裡。