第200章、地名的由來
初三，李遠山和宋瑜幾人一起進城。這次他要去的幾個公社，就在縣城附近。其中兩個公社少數民族很多，烏沙公社，因彝族烏撒部而得名烏沙；頂效公社，頂效是布依語音譯，意思是綠色的水塘。
這樣的地名很多，比如更遠的倉更，布依語音譯，意爲山坡上的寨子；洛萬，布依語音譯，意爲大榕樹下的寨子；恫利，布依語音譯，意爲大田壩中的寨子；威舍，布依語音譯，意爲山峰俊秀的地方。這次去的地方除了烏沙和頂效稍微遠點，其他都在縣城邊上。
第一次是來打廣告的，做耗子藥所需的草藥之前沒人收，自然就沒人挖。
李遠山攤子剛支上，就有人來問，李遠山一一說了，對方問道：“你收黃草不？”
“黃草？”李遠山疑惑地說道，“這是什麼東西？”
對方從背篼裡拿出一個袋子打開，李遠山一看，說道：“這不就是石斛嘛！”
“我們都叫黃草，黃草壩就是這麼來的。”對方說道。黃草壩，即是現在的縣城中心。附近盛產石斛，當年就在那裡交易。
“雖然這東西很好，但是我們不收啊。”李遠山說道，“我收的這些藥是拿來做耗子藥的，不是拿來給人治病的。”
“我看看我們那點有沒得。”同來的另一個說着，開始翻看樣品，又問了價錢，然後說道，“這東西我們那點不少，只是你這價格太低了！”
“我們拿去做耗子藥，耗子藥纔多少錢一包啊！價格自然低些。但是價格雖然低，可產量不小啊，一樣能夠賺到錢的。不過大家要記住，這些藥都是有毒的，千萬別吃。”雖然毒性不大，吃一點死不了人，但是如果有人多吃了呢？那不就害人了。所以李遠山得先說清楚，以免有人因此中毒。
別看大家不識幾個字，但是算賬還是算得來，誰也不想吃虧不是？只見她們嘴裡唸唸有詞，不明白的人還以爲這是念經驅邪呢。一會兒算出來，發現確實可以，就算大人要做農活，小人也可以去挖。
連着跑幾個公社，李遠山才趕着馬車回城，聽說楊光明剛走，連忙去拉上廢書，加快速度追趕。
下午屯過了一半，李遠山才追趕上楊光明，正好看到一個小攤子，李遠山說道：“我還沒吃飯呢，先吃點再走。”
停住馬車，走到小攤子前，高聲喊道：“老闆！老闆！買東西。”
接着一個十八九歲的姑娘從房裡出來，問道：“要幾碗？”
楊光明說道：“我剛吃過，遠山你買自己的就行。”
“一碗。”李遠山點了，然後說道，“你這個攤子應該開進城去，這裡人少了點。”
“這個攤子是我媽趁農閒開的，沒有辦執照。”姑娘一邊打飯，一邊說道。看她手生的樣子，沒有說假話。
“要是膽子大，可以去試試。”李遠山說道，“賣這東西不少賺錢。”
吃完付賬離開，邊趕車李遠山邊找話說道：“這下午屯的名字改得不好啊，都不知道地名是什麼意思了。”
楊光明呵呵笑道：“改不改都差不多。下五屯下午屯還不都一個樣，上邊還有個上午屯，早上疼了下午還要疼（方言屯和疼發音都是疼）。”
“叔你這說得！那鄭屯是不是一陣一陣的疼，萬屯就是周身八骨（全身）都疼啊！”李遠山笑道。
“哈哈哈……要說這什麼屯什麼屯，都是明初時候軍隊打下這裡之後，在這些地方屯墾駐軍，所以纔有這名字。上午屯和下午屯，是當時這裡一共十屯，挨着黃草壩那裡的五屯地勢高，叫上五屯，這下面五屯叫下五屯。建國之後乾脆將“五“改爲“午“，所以就成現在的地名了。”楊光明以爲李遠山不知道，於是解說道。
“那敬南呢？”李遠山問道，他只知道以前敬南叫靖南。光緒末期廣西遊勇在這一帶活動頻繁，清軍鎮壓之後改名爲靖南，意爲興義南部安定下來。而改名靖南之前，叫狗場。以前這邊趕集是按照十二生肖來排的，所以很多因此得名，比如龍場，蛇場，雞場，豬場等等。
“之前叫靖南，嘉靖皇帝的“靖“，是清兵在那裡平定了遊勇亂匪，又是在興義南邊，所以就改名靖南。那時候說是亂匪，其實還不是不堪壓迫、揭竿而起的少數，民族，所以建國後就改爲敬南了。”楊光明說道，“興義的名字也差不多。嘉慶時候興義屬於南籠府，治所在現在的安龍。那裡當時爆發了大規模起義，起義被鎮壓之後，纔將治所遷到這裡，爲了安撫當地百姓，清廷將侮辱性的名稱南籠府改爲興義府，意爲興旺之地，仁義之鄉。”
“叫南龍府怎麼就侮辱了？九龍公社治所以前還叫南龍壩子呢，這不是侮辱吧？”李遠山說道，他們當年來的時候，已經起義已經被鎮壓了一百多年，早已經改名叫興義府了，這個他還真不知道。他以爲南籠府叫南龍府，這個並不是侮辱性名稱。
“南籠府的“籠“不是龍王爺的“龍“，而是雞籠子豬籠子的“籠“。”楊光明解釋道，“明清之交的時候，南明小皇帝朱由榔逃到安隆，那時安隆的“隆“是生意興隆的“隆“。也許是名字諧音好吧，他在安龍得以停留，於是將安隆改爲安龍。四年之後，安龍被清軍攻破，小皇帝逃往雲南。而清廷因爲小皇帝沒抓住又逃跑了，認爲他是一條孽龍，於是一怒之下將安龍就改爲安籠，豬籠子的“籠“，以期能夠困住他。後來的南籠府也是這麼來的。清朝覆滅之後，才恢復了安龍的名稱。”
“沒想到啊沒想到，原來還有這些緣由！”李遠山感嘆了一句，又問道，“你們老楊家是不是也是跟着永曆帝逃過來的啊？”他大致知道老楊家差不多也是那個時候搬來貴州的。
“也許是吧。根據時間推算來看差不多，而且我家祖上也是從安龍搬過來的。”楊光明說道，“不過祖上流傳下來的傳說又不一樣。只是說從江西逃難過來的，先到安龍，然後我們這一支接着搬到雄武（附近公社，彝語大山下的寨子），又搬到這裡。也許，是爲了安全，不敢透露實情，免得招來殺身之禍吧。”
“呵呵！說不定你們還是什麼大官或者將軍的後人呢。”李遠山笑道。
“那不可能。”楊光明搖頭說道，“我們是安龍被攻破之後好些年才搬過來的，據說當地還有一些族人呢。要是真是什麼大官將軍的後人，沒有跟着一起逃跑，肯定都被屠殺了，哪還能生存下來。就是是跟着永曆小皇帝過來的，最多也只是小兵，或者，就是跟着逃難的難民。”
“也對。”李遠山贊同道。打仗的時候，流行的是斬草除根。得饒人處且饒人，不是古時候的軍隊有的想法。
“你們祖上搬來的時候，沙之母死沒有？見沒見過沙之母的厲害？”李遠山好奇地問道。當地傳說，沙之母是一個彝族女英雄，跟吳三桂打過仗，現在一個山頭上還有打仗時壘的城牆。
傳說，沙之母美麗無雙，頭髮非常長，梳頭髮的時候要用十張桌子墊着。她法力高強，還有一匹飛龍馬。早上起來騎上飛龍馬去昆明吃過早餐回來，時間也沒過一會兒。跟吳三桂打仗的時候，撒豆成兵，一夜之間修好了城牆。本來打得吳三桂軍隊龜縮不出，甚至還能抽時間跑去昆明刺殺吳三桂。不過後來大戰之時，頭髮被風吹散了，纏住飛龍馬的腿，飛龍馬被纏住摔倒，驚慌飛奔，渾不顧被拖在地上的主人，就這麼死了。從公社到這下面城郊，有古城牆，有倒馬坎，有壩佑（發音油），一切好似真的發生過。
雖然傳說不靠譜，但沙之母應該確實有些能耐。
“如果這裡還在打仗，那怎麼可能還搬過來！”楊光明說道，“不過雖然沒有見過，沙之母肯定沒有傳說中的厲害。想想早上能騎着飛龍馬去昆明吃個早餐回來，昆明離這裡三百五六十公里呢。還有飛龍馬，世上哪有這種馬？撒豆成兵更是假的，好多傳說裡面都有這麼一出。”
這是當然的，自己活了七百多年，也算老妖怪了，也沒什麼法術。而且既然有法術，那去刺殺吳三桂的時候怎麼幹不掉，還被發現了？
“但最後的結局有可能是真的吧。”李遠山說道，“只是有可能不是馬腿被頭髮纏住受驚狂奔拖死了沙之母，而是戰爭失敗之後被清軍綁着拖死的。草原上自古就有這種殘忍的刑法。”
“或許真是如此。”楊光明說道，“倒馬坎是她兵敗被俘的地方，壩佑是用刑的地方。下面平坦，土地肥沃，人口衆多，在這裡行刑，能夠震懾其餘人。”
“吳三桂恐怕也沒想到，康熙小皇帝會對他下手吧？”李遠山感嘆道，“要是他記住“飛鳥盡，良弓藏；狡兔死，走狗烹“的道理，在南明還在的時候就起兵，說不定又是另外一個結局了。”