華夏方面,各個相關部門的電話也已經被打爆了,一各個領導高層,都懵了……
“劉所長,你們省考古研究所,知道不知道蘇老師發掘了哪處古蹟!?”
“薛局長,你別敷衍我了,這麼大的事情您這文化局長不知道?您能不能多透露一些。”
“據說蘇老師公佈的二十三史只是目錄,其中的具體內容是不是還在修復中,許書記,您能不能給我們說說~”
什麼華夏文物,什麼漢朝棋譜?什麼二十三史?這都什麼玩意啊?
各個領導都聽傻了,一個個都義正言辭地保證道:
“這絕對是謠言,我根本就沒聽說過相關消息啊~”
“怎麼可能呢?這肯定是有文化圈的人故意炒作吧?”
“我還沒有掌握具體情況,我還需要調查一下,但是這事多半不是真的。”
不過很快,這些各個部門的領導,很快就接到了華夏文聯總主席範勳的電話,告訴他們所有人一個驚人的消息。
“那些文物都是真的~”!!!
這事是由文聯一手經辦的,文物發掘場所就在體育總局大樓後面。
這一下子,凌晨2點,全金陵市的領導,武警,考古人員都從牀上爬起來了,天大的事情啊,這簡直是要把整個華夏震翻了啊。
原本還對外保密的明孝陵成爲了所有人的目標,整個體育總局在凌晨3點,就被各個部門車子人員團團包圍。
在運動員寢室裡,只穿着褲衩劉國樑出來上廁所,看着窗外的各個警報燈,人山人海的人,揉了揉眼睛,還以爲自己是在做夢。
只到聽到大樓裡教練大喊道:“走走~快下去,領導來了,都下去!”劉國樑嚇得一個激靈,尿都撒到了自己的鞋上了。
“媽啊~這是地震了!?”
一羣穿着褲衩冷得直哆嗦的男運動員們,像是一羣鴨子般被人趕下樓來。
人人都傻眼着,看着被江南商會承包重修的“乒乓球館”被無數人包圍,都面面向覦。
什麼情況?這大半夜的,這些領導武警的,來視察“乒乓球館”搞毛啊……
於此同時,在曰本方面,晚間的收音節目中,幾乎所有觀衆都在討論這天發生的一切,一片哀嘆驚呼之聲。
“最新消息,曹治宇已經因病認輸了,避免了被降到初段的厄運,蘇懷的三三——星——天元佈局舉世無雙,十連勝霸業真是令人無法形容……
雖然沒有任何圍棋冠軍頭銜,但是蘇懷已經成爲了當之無愧的棋聖……曰本圍棋完蛋了。”
“這簡直是太嚇人了,我原本只是想看一場圍棋比賽,沒想到竟然顛覆了造紙術的起源……華夏人拿出了那麼多的證據。
我一開始還不太相信呢,可後面蘇懷拿出二十三史時,事件已經變成了另外一種更高層次的爭奪了。
圍棋,造紙,都成爲細枝末節,華夏史書完全推翻了所有我們歷史觀……曰本難道真不是屬於炎黃後裔嗎?”
“我很不想承認,但是蘇懷講的華夏簡史實在是太迷人了,比我預想還要驚人得多,它包含有太多不可思議的文化,政治,軍事的事件。
秦帝國一統六國的雄壯,還有漢武帝征伐匈奴的壯舉,真是世界軍事史上的奇蹟,比起來拿破崙,漢拔尼真是弱爆了,更別說織田信長,德川家康這個級別了……曰本根本無法與華夏相比。”
“我倒是喜歡宋朝,明朝多與漢唐呢,感覺華夏更加文明一些,沒有那麼有攻擊性。”
著名的反戰作家田宮虎彥則在一個《大和之聲》中,用詩歌的角度上感嘆:
“蘇懷號稱絕代詩聖,原來是有原因的,因爲他從小肯定就是看華夏這些‘民間資料’中的詩歌學習啊。
他是聽着‘牀前明月光,低頭思故鄉’成長,年少時候還能頌着“春眠不覺曉”,一如初春的紛紛啼鳥。
長大以後,戀愛中或失戀,還能念着李商隱的“春蠶到死絲方盡,蠟炬成灰淚始幹”
而在低落中,還可以回想陶淵明的‘採菊東籬下,悠然見南山’這種開闊與胸襟,才能培養出他這樣的奇才啊。”這位作家直接在觀點引述了,蘇懷在講華夏簡史中,念過的詩句,無比的感概着。
另外一位反戰動畫導演宮崎,也在這個節目中委婉地表達道:
“我對於大和是否是炎黃子孫的血統毫無興趣,但是我從蘇懷念的那些詩中,感觸到了華夏文明絕不像是我們政府宣傳的那樣。
曰本的文明是菊與刀……菊花的潔白聖潔,和刀的暴烈血腥混合。
而華夏的文明卻是日與月。
宋時《新白娘子傳奇》中,那吹氣如蘭精緻清新氣韻,是月的皎潔。
明月是如此的清澈,卻富有變化,那盈缺轉換,被華夏先賢領悟爲‘一陰一陽之爲道’,揮灑着‘人有悲歡離合,月有陰晴圓缺,此事古難全。但願人長久,千里共嬋娟’灑脫。
而唐卻是太陽的文化,猶如東昇的旭日,華夏看見的是一輪春風耀日熱烈而圓滿,它永遠給予你光和熱給予能量,促使人們發奮進去,人們從太陽那裡學到一種進取心!
與之相比,大和的過去卻是如此的不堪,我們應該反省,不是因爲那二十三史給我們自身的重擊,而是我們擺脫那由‘天皇’虛僞形象構建的扭曲價值觀。”
另外一邊,曰本官方媒體卻在各個平臺都表達了自己的觀點:
“蘇懷說的華夏史書,哪怕是真實文物,也不具備任何的權威性,這只是華夏方面美化自己的一面之詞,請廣大觀衆不要被這種不實消息蠱惑。”
“現在亞洲歷史,是教科文組織官方承認的,是唯一真實的歷史。”
“曰本是炎黃文化的發源者~繼承人!”
而在大半夜,一些激進的年輕人,把頭上綁着曰本國旗,在街道上邊遊行,邊嚷着:“大和萬歲!”“大和是炎黃正宗”“抵制華夏的歪理邪說”。
此時,曰本方面已經被徹底分化爲了兩派,高層與精英子弟們,都在拼命否認蘇懷提出的華夏史書,是一羣“大和鐵桿”。
而民衆和大學裡的知識份子們,則趁着這個機會,徹底覺醒,開始了極大的譴責,掀起一股反戰,反天皇的聲浪,被稱爲“反皇派”,要求政府爲戰爭負起責任,取消天皇制度。
此時,世界各地都因爲這件華夏史書的公佈之後,各自發酵着……