由於無法模擬陽光的狀態，所以盧科夫的助手們還找工組人員通過燈光來折算數據，所以耗費了一些時間。
而趁着這個機會，盧科夫也跟衆人科普道：
“這種對骨頭進行燻蒸，然後使用油傘檢驗骨傷的方法有一定的科學道理。
首先他是用蒸汽給骨頭加入水分，然後讓光透過油紙傘，其實是可以過濾一部分波長的光，而只讓特定波長的光進來，在這樣的條件下發現一些細小難以發現的傷痕，這與現在使用紫外線來查找細小傷痕的做法一樣都是利用了光學原理……
衆人聽到油紙傘是利用了紫外線的原理，頓時都是互相看了看。
也就是說宋慈是用了這種方法，製作一個簡單紫外線儀器？
這怎麼可能？
盧科夫此時望了蘇懷一眼道：
“但是，這一切只是理論上的，這一切是否能實現還要看這個油紙傘，能不能真的透出波長爲0·04-0·39的微米波長的光來……”
盧科夫說着，深深地吸了一口氣道：
“紫外線是90年前歐羅巴科學家芬森發明的，他通過對貓的觀察，然後用氯化銀研究光譜，發現光譜中的紫色一端的氯化銀的發音比紅色一段強烈……
而人類製作出人工紫外線光源應用在生物學，是通過的水銀燈和電弧。
而這兩種東西，是在工業革命之後才產生的……”
衆人聽到了這裡，終於開始明白了盧科夫的意思了，這位俄國教授並沒有改變立場，反而是用一種極爲高明的手段，在質疑《洗冤集錄》的真實性。
盧科夫解釋了這麼多，意思就是，《洗冤集錄》這個案件，在原理上可以解釋的，但是實際操作上，卻是古人無法做到的。
更像是現代人通過現代科技，倒推過去的。
此時江戶川監督，也終於反應過來，她剛纔忽略了一個細節，這時聽到盧科夫一說，她才反應過來：
“油紙傘是曰本的傳統工藝，是曰本匠人發明的，也叫做京都和傘，但是從來不用紅色紙傘的，全部都是用白色，而且在上面繪製精美圖案，《大宋提刑官》中油紙傘，顯然不是古代工藝製作的……
我可以確定的說，通過塗抹胡麻油製作的油紙傘絕對沒有透析紫外線的功能。”
京都和傘聞名天下，各種門道傘商已經摸得清清楚楚，並且還以隔絕紫外線防曬，享譽世界的太陽傘，根本不可能透析出紫外線來。
衆人聽到這麼多細節，越發覺得這個《洗冤集錄》中的蒸骨驗傷，完全像是現代人想出來的，絕不可能出現在古代。
蘇懷是故意通過現代方法，製作出了這把“油紙傘”。
他只是想當然的利用現代科學而已，完全不符合一些常識和細節。
紅色的油紙染色，並不意味着可以透出紫外線，這樣做，反而有一種“此地無銀三百兩”的嫌疑。
現在一經檢驗，就可以檢驗出這道具“油紙傘”，根本就不可能用陽光透出這紫外線。
經過盧科夫的這麼一分析，一直感到頭皮發麻的偵探迷們，終於抒了一口氣，果然是蘇懷僞造的啊……
不過他能通過這些知識僞裝出案件，論要偵探推理的功力，就算是道爾和江戶川加起來也比不上。
可當人們都正這些想着時候，就聽到俄國科學人員道：“這油紙傘透光之後，陽光的波長應該是在570um……”
這個數據讓江戶川臉上也是露出笑容，果然就像是她所說的，這油紙傘根本沒有透析紫外線的作用。
“蘇先生，對於這個事情，您有什麼解釋？”女主持人珍妮故意問蘇懷道。
“沒什麼解釋，我只想說一個件事情。”蘇懷平靜道：“華夏的油紙傘跟曰本的是不同的。”
“什麼意思？蘇先生你還想說這油紙傘也是你們華夏先發明的嗎？”珍妮故意挑撥問道，江戶川臉色明顯有些不好了。
“這個當然，無論是傘，還是油紙傘，還是紙，都是華夏發明的。”蘇懷用平靜的語氣道：
“華夏最早的傘，被當時被人們稱之爲“簦”。《史記》中有相關記載，到了後魏時期，傘被用於官儀，老百姓將其稱爲‘羅傘’。官階大小高低不同，羅傘的大小和顏色也有所不同。皇帝出行要用黃色羅傘，以表示“蔭庇百姓”，其實主要目的還是爲了遮陽、擋風、避雨，但是隨着紙的發明，油紙傘成爲了老百姓的主要擋雨工具，只是我們工藝是特殊的，雖然曰本遣唐使學去了油紙傘的製作方法，可材料卻用的不對。”
衆人聽着疑惑間，就看到一名工作人員給蘇懷遞過了一個油瓶，和一張白紙，這油是蘇懷隨身攜帶的，是怕如果偶然找到一些華夏木質文物，可以進行一些簡單的保護。
蘇懷當着衆人的面，把油澆到白紙上，只看那紙張竟然變成了紅色。
“不對，胡麻油是黃色的，這裡面有染色劑。”江戶川監督驚呼道。
蘇懷沒有解釋，只是道：“盧科夫教授，你們拿去檢測吧。”
俄國工作人員，拿到那張浸滿紅桐油的紙之後，當場用凌光鏡檢測，計算一番之後，滿臉驚訝的顫聲道：
“這油紙傘透光之後，陽光的波長應該是在340um……”
這話一說，全場人都沒聽懂，可盧科夫卻是微微張開了嘴巴，重新問了一句：“多少？”
“340um……我們模擬了所有陽光數據折算，陽光透過這把傘，這就是標準的紫外線啊。”那名助手也是滿臉的不可思議。
盧科夫呆立當場，全場的人都是一片驚呼，原本他們都是想通過這個科學原理，拆穿《洗冤集錄》的西洋鏡的，怎麼現在結果反而證實了，華夏的這個油紙傘竟真有這個功能！？