第七十六章 何爲民主,何爲共和

目送憤怒的載灃離去,溥偉從牀下來,醒了醒酒,趿拉着鞋去推開窗戶,耀眼的光線照射在他的臉,感覺到無的溫暖,可再溫暖的陽光也驅散不了他心冰冷的陰霾。

管家勸道:“王爺,皇不懂事,太后已經放棄了,今天您也瞧見了,連攝政王也放棄了復國的念頭,袁世凱太厲害了,咱們根本不是他的對手,您還堅持這樣做,值嗎?”

擡頭仰天長嘆,喃喃自語道:“我何嘗不知這其的艱難堪愚公移山,人活着總是要找點事來做,人要有理想,有理想的活着,人生纔有意義。祖宗流血奮戰幾十年打下來的江山,絕不能斷送在我們這一輩人的手。

恢復大清國,恢復皇室的尊貴,這確實是很難,幾乎不可能做到,可愛新覺羅家族的子孫總是要有人去做。而我願意來做這一個不知天高地厚,不撞南牆不回頭的傻瓜,一個固執的傻子!”

復國之心不死的溥偉並沒有因爲暗殺袁兆龍失敗而放棄復國的念頭,這一次的失敗並不代表着什麼,只是說運氣太差罷了,在他的心又醞釀起一個更加危險的計劃……

一個對民主和共和發起挑戰的計劃……

將目光從北京再轉回湖北,湖北軍政府司令部的議事廳,北洋湖北軍總司令兼湖北總督袁兆龍正主持召開第一屆議會議員選舉大會。

袁兆龍拄着柺杖,一搖一晃的走最前臺,將柺棍放在一邊,微笑着面朝衆人,雙手按在演講桌,減輕對腿部造成的壓力。

“此子不錯,看起來並不像是說的那樣兇殘任性,我看都是你們兩個胡亂的臆斷。”

袁兆龍給張繼堂的第一印象很好,戎馬生涯幾十年的張繼堂見過的軍人多了,相人很準,袁兆龍端正的態度以及說話時和善的語氣,身展現出的氣質並沒有那種“兵匪”的感覺。

這是一個好人!

袁兆龍面朝衆人說道:“我不用做自我介紹了,想必諸位都知道袁某,在座的各位都是在湖北跺跺腳震翻天的名人,大家能來,是給袁某面子,袁某感激不盡,謝謝大家的捧場。”袁兆龍又敬了一個軍禮。

“衆所周知,皇帝獨裁聖斷決定一個國家前途和命運的統治方式在華夏的土地延續了幾千年之久,直至去年,王朝時代才終於結束,國從此進入新的紀元,但是國不可一日無主,既然沒有了皇帝,國家的政權該如何運行是擺在我們眼前的問題。

美國人用的總統領銜的國會制是維持權力穩定的好方法,美國的穩定和發展,給我們提供了不錯的案例。由人民來選出政黨,由政黨推舉出的總統來領導國會,發號施令,但這種民主選舉的制度未必真的會適合在國。”

這次在湖北的講話,袁兆龍從側面暗示宋先生的以政黨掌控國體來限制總統的方案是行不通的,因爲與國外思想不同,“民主”一詞的概念在民間流通性不廣,宋先生的思想又過於超前,將來得到的助力始終超不過阻力,最後失望的肯定會是宋先生……

基於宋先生的政黨國體理論,袁兆龍進行了修整和完善,大膽的提出了另外一個全新的執政想法。

執政政府能不能不再以單純的仁義加盟方式擴充會員。而且將社會的各行各業的成功人士和精英吸收進政府裡,爲政府效力,使政府掌握絕對的優勢人才儲備力量。這樣一來,既能夠擴大政府在民間的影響力,又提高了團隊的整體素質,一舉多得。

咦~這種方法怎麼這麼熟悉?

“這位袁司令,老頭子有個問題想要請教一下。”

張繼堂老先生出言將袁兆龍從幻想里拉了出來。

袁兆龍道:“張老先生請問,晚輩倘若知道,必將如實解答。”

張繼堂點頭,說道:“別看老頭子我現在是垂垂老矣,沒幾年活頭了,活了七十三年,其有五十多年是在軍隊度過的。”

袁兆龍道:“前輩的英名如雷貫耳,鎮壓太平天國有您,日清之戰也有您,清法之戰也有您,您是民族英雄,是晚輩的榜樣。”

“這些都是老黃曆了,不提也罷。這五十多年裡,見過四個皇帝和垂簾聽政的兩宮太后,也在天京見過不可一世的天王洪秀全,李鴻章當年籤馬關條約的時候,也見過日本首相伊藤博,見過的人多,走的路也多,經歷過的事情也你們加起來要多的多,可是有一點還不太明白,這個民主和共和究竟是個什麼意思?

你們革命黨爲了要民主,把清廷皇帝給逼退位了。換來一個你們自己挑的大總統袁世凱,你們還要民主,又抱起團來對付他。

老頭子只想問問,你們想要的民主究竟是個什麼東西?”

張繼堂問到了點子,問出了好多人的心聲。

要民主,反清廷,所以打仗。

清廷沒了,袁世凱做了大總統了,革命黨也進入了議會和參議院,卻還要反對這個一手捧起來的大總統,甚至也鬧到要再打仗的地步。

整日裡鬥來鬥去,難道國人除了沒完沒了內鬥之外,再也找不到其他的樂趣了嗎?

鬥來鬥去,受傷害的最後還是普通的老百姓。

翹首以盼太平歸,爭權奪利幾時休?

“這個問題問的好,什麼叫民主,想必大多數人不清楚民主到底是什麼意思,只是單純的以爲是老百姓當家做主,自己治理國家,自己說了算,大錯特錯。首先我們要搞清楚,共和是什麼,什麼是共和。”

袁兆龍開啓了普及的講課模式。

“共和不是外國傳來的詞彙,而是咱們老祖宗兩千多年前自己創造出來的。史記記載,西周末年,厲王暴虐,國人共伐,將厲王趕走,諸侯推舉周公、召公代行天子事,共同執政,是爲共和。

從字面解釋,共和制是共同執政,天下爲公,區別於大權獨攬的君主制。

當共和制取代了一言堂的君主制,民主的概念產生纔會有意義。

可能有人有要問了,既然民主不是所有老百姓當家做主,國家大事自己做主人說了算,那革命黨不是在騙人嗎!

在這裡,我覺得有必要澄清一下。”

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