正待周凡準備起筆，敲下中庸的天人合一思想之時。突然，一個刷新，那個叫熊文的，就已將何謂中庸給發了出來。上面寫道，不偏之謂中，不易之謂庸。中者，天下之正道。庸者，天下之定理。這是中庸上面寫的，並沒有多少新意。不過，他卻對這一句話加以了自己的分析。熊文認爲，這一句裡面包含三層意思。
第一層裡面的，中不偏，庸不易。是指人生不偏離，不變換自己的目標和主張。這就是一個持之以恆的成功之道。
第二層：指中正、平和。人需要保持中正平和，如果失去中正、平和一定是喜、怒、哀、樂太過，治怒唯有樂，治過喜莫過禮，守禮的方法在於敬。所以月牙山人說：只要保持一顆敬重或者敬畏的心，中正、平和就得以長存，人的健康就得以保障。
第三層：中指好的意思，庸同用，即中用的意思。指人要擁有一技之長，做一個有用的人才；又指人要堅守自己的崗位，要在其位謀其職。
五分鐘的時間不到，他就已將這個中庸給解釋了出來。
“呵呵，這傢伙，看來是早就有準備呀。”
周凡笑了笑。
不過，這三層的解釋，雖然對於別人來說，或許解釋的很不錯。而且，也用了通俗的話，將中庸思想推廣的更爲長遠。但是，在周凡看來，這樣的解釋只不過就是翻譯了一下，算不得什麼。真正厲害的，是要對中庸有更深一層次的研究。
譬如，這個所謂的天人合一思想。
其實，在前世，周凡有看過中庸的時候，中庸都講天人合一，甚至天人合一思想還是中庸的基礎理論之一。可惜的是，這個時代，中庸雖然還是中庸，但有一些東西卻並沒有繼承下來。或者，是年代已久丟失了，或許，是真沒有這句話。
但周凡可不會管這些。
居然這個時代沒有，那麼，我就對他進行補全吧。
看了看，還有20分鐘時間，周凡點了點頭，時間還很充足，慢慢的開始一邊回憶，一邊將前世他所學到的中庸思想，慢慢的表現了出來。
首先第一點，周凡直接就點明。
天人合一，是中庸的基礎理論之一。然後，周凡再進一步說明。
通常人們講天人合一主要是從哲學上講，大都從孟子的《盡心》講起，而忽略中庸之道的天人合一，更忽視了天人合一的真實含義。天人合一的真實含義是合一於至誠、至善，達到“致中和，天地位焉，萬物育焉”。
唯天下至誠，爲能盡其性。能盡其性則能盡人之性；能盡人之性，則能盡物之性；能盡物之性，則可以贊天地之化育；可以贊天地之化育，則可以與天地參矣的境界。
“與天地參”便是天人合一，這纔是《中庸》天人合一的真實含義。
因而《中庸》始於“天命之謂性，率性之謂道，修道之謂教”而終於“上天之載，無聲無臭”。
這就是聖人所要達到的最高境界，這纔是真正意義上的天人合一。
天人合一的天是善良美好的天，天人合一的人是你天那樣善良美好，天人合一就是人們自覺修養所達到像美好善良的天一樣造福於人類和自然理想境界。
洋洋甩甩，周凡寫了幾百來字。
當然，最爲重要的，其實就是與天地參，也就是所謂的天人合一。
“怎麼，時間快到了，還沒有寫完嗎？”
看到周凡還沒有發言，熊文等的有一些不耐煩。
“別急呀兄臺，你這可是不合中庸之道哦。”
小小的，周凡還調侃了熊文一句。
“你……”
熊文還想再說什麼，但看看時間，還真個還有五分鐘，也便不再說。
或許，在他心中，他就真想看一看，這個陳觀魚能有多少斤兩。
當然了，在他心中，他肯定認爲自己會勝。畢竟，剛纔他寫出來的三層中庸之道的意思，雖然是自己獨立寫出來的。但是，這也是在孔方教授幾年下來一直的教導當中，這才悟出來的。他不相信，年紀青青的周凡也能對中庸理解的這麼通透。
甚至，他都在想，這個陳觀魚是不是寫不來呀。
這也有可能，畢竟很多人他們只知道中庸這兩個字，但什麼是中庸，還真不知道。哪怕就是知道的，也是一知半解，不知道中庸的真正意義。如今要他寫出一個何謂中庸，熊文估摸着，這傢伙不會抄一位別人說的吧。
不過，若是他抄，自己肯定能夠一眼查出。大凡現在一些名家所謂的對於中庸的解釋，熊文都略知一二。這陳觀魚要抄，那就是找死。甚至，這若是抄被發現。一下子之前他的名氣，可是要全部破滅的。
這一想，熊文又覺得，這傢伙不會這麼笨，怎麼可能抄呢？
可是，他不抄，他又怎麼寫得出來呢？
直到，當30分鐘來到，熊文急忙的按了f5，快速的進行了一次刷新。
終於，在自己身後，那個陳觀魚給出了自己對於何謂中庸的解答。
“哼，寫得還挺多的嘛。”
只是掃了一眼，熊文心下輕輕笑道。
可當他往下看的時候，一個很眼熟的詞彙進入了他的眼前。
天人合一？
心臟不由得，在這個時候猛烈跳了一下。
天人合一思想，熊文當然知道。幾乎可以說，天人合一思想，指導着我們很多的文化。
只是，這中庸難道也與天人合一有關係麼？
看起來，這似乎不可能。但是，熊文在這個時候內心卻是波濤洶涌。他記得，前幾年的時候，他跟隨孔方一起學習國學。在當時，孔方就有提到過。對於中庸思想的基礎理論進行補充，然後，他提到過天人合一的思想。但最終，孔方還是放棄。因爲，他找不到一個理論來支持這一個觀點。直到現在，讓他記憶猶新的天人合一，又出現在他眼前。
難道，這傢伙在中庸思想上面有這麼高深的研究？
在這一刻，熊文都有一些不敢往下看。
過了好一會兒，他才平靜了一會。
“熊文呀熊文，你這是怎麼了。連老師都無法駕馭的東西，這個陳觀魚又是誰呀。”
隨即，熊文再沒有包袱，徹底的往下看去。
直到，當他看到，“唯天下至誠，爲能盡其性。能盡其性則能盡人之性；能盡人之性，則能盡物之性；能盡物之性，則可以贊天地之化育；可以贊天地之化育，則可以與天地參矣的境界……”這一句的時候，腦海中轟然一聲巨響。熊文的雙眼有一些通紅，他緊緊的看着這一段關於天人合一的描寫。
直到好久，好久，在熊文嘴裡不時念叨的時候，他終於明白。老師幾年以來一直無法攻克的難題，便在陳觀魚手中完成。因爲在這一句當中，他發現，陳觀魚已經完全的將天人合一思想，變成了中庸的基礎理論。
“老天，這傢伙是誰？”
狠狠的盯着陳觀魚這三個字，最終，他的身子一軟，再沒有力氣。
在這一句天人合一的思想裡面，熊文再怎麼解釋，也無法與之抗橫。
“我輸了。”
打出三個字後，熊文跌跌撞撞，往外面走去。
他要在第一時間內找到老師，他要將剛纔那翻中庸思想，完全與老師說一遍。
因爲，對於他們這種研究國學的人來說，陳觀魚的那句話，可不僅僅只是解釋何謂中庸。在他們心裡，這短短几句話，簡直就是一場學術界的革命。是的，一場對於中庸，一場對於整個中庸文化的革命。當然，這個革命不是否認前期的中庸思想。而是，在這一次的革命當中，他不僅繼承了原來的中庸思想，而且還在此基礎之上，添加了更爲高深的理論依據。
譬如，這一個天人合一，就是如此。
那麼，到了這個時候，天人合一思想，幾乎完全可以覆蓋華夏所有文化，並且包括這個中庸。
“好，太棒了。”
一些有研究的，當刷新出周凡的解釋之後，他們激動的大聲的進行了吼叫。
特別是那一些學中文的，在這個時候，他們簡直有一些不敢相信自己的眼睛。
天人合一，天人合一，這哪還是什麼天才，分明就是個妖孽。
當然，在這一刻，媒體也在這個時候將兩方的挑戰全部轉播了過來。
雖然這一些媒體人士並不是很懂周凡這一句所表達的是什麼意思，但是，在他的那一句天人合一，以及更具體的解釋當中。他們的內心深處，已經升起了，這個好像很牛叉的樣子。沒說的，同樣的進行了大幅度的報導。
“嘶……”
當熊文打出我輸了之後，水木管理pp羣裡，丁元倒吸了一口涼氣。
我日，這傢伙是什麼人呀。
原本作得一手好詩也就罷了，這雖然看起來不錯，但也只是有點才華。但是，在真正有學問的人眼中，其實填詞作詩只是小道。真正有才，而是對於學術的研究，這纔是大才。所以，在那個時候，他們纔會去請對於國學有很深功底的熊文出面。
可沒想，這個熊文出面不但沒有制止住這傢伙，反而，還將他更恐怖的一面給露了出來。
一句天人合一，再一次將熊文給秒殺。
甚至，這個秒殺，連熊文都沒有半點反駁。
“怎麼辦？”
“怎麼辦？”
此時，pp羣裡，已有不少人向丁元發着消息。
可是，現在的丁元已經頭腦大亂。那一句天人合一的思想，完全將他的計劃打亂。
陳觀魚呀，陳觀魚，你到底是何方神聖？
如熊文一樣，丁元看着這個新註冊的馬甲。內心當中，一種無力感升起。
“難道，我堂堂大水木，就沒有人能夠製得了這個陳觀魚嗎？”