張鬱青道：“請先生爲我講長嘯門之事。”
天下七大名樓，蒲州長歌樓、登州蓬萊閣、江夏黃鶴樓、巴陵岳陽樓、綿陽越王樓、眉州遠景樓、豫章滕王閣。蒲阪長歌樓，立晉望秦，觀黃河而眺遠山，前瞻中條，下瞰大河。登樓可見遐標碧空，影倒橫流，逸情雲上，雖傑觀委地，昔人已非，而河山之偉，雲煙之勝，不殊於往古矣。長歌樓爲四檐三層的樓閣，油漆彩畫裝飾，高十二五丈，座南朝北，北依黃河水，南枕中條山，二百餘載，獨立乎中州。登樓可俯瞰黃河之水天上而來，登高望遠之際，情懷萬千，乃悲歌詠歎、嘆古幽思之佳地。河東書院佔地二百頃，雅舍百間可供文人雅士住宿，另有藏書閣、論劍臺、鸛影湖、騎射苑、馬球場等，園林宏觀，乃大匜朝三大風雅之地。
長歌門四賢：四方狂客傅青蓮，七絕聖手——司鴻圖，還有術數許商，農家汜勝之。
傅青蓮：一身轉戰三千里，一劍曾當百萬師。出身於天策門，“鶉之賁賁，天策焞焞”——天策門，傅說 ，傅巖築牆之奴隸。武丁夢得聖人，求於虞虢之野。乃於傅巖之圜土，遍訪赭衣者，得傅說，舉以爲相，國大治，是爲武丁中興。傅說死而託神於此天策星，其後人故名天策。莊子說：“傅說得之，以相武丁，奄有天下，乘東維，騎箕尾，而比於列星”，莊子稱之爲大宗師。
傅巖在陝縣中條山聖人澗上，兩山之峽，曲岸廻巒，即傅說版築處，東西兩山環拱，廻巘列屏，馬跑泉之源有洞，洞下復有二泉合流，嵌石瀠洄，古木參天，巖嶂屏影，澗水環抱，蒼巖翠崿，曲岸同巒，洵異境也，尤其冬季雪後景致殊絕，稱爲“傅巖霽雪”。
傅青蓮乃河東遊俠，號“萬里追風客”，從之而遊者衆。天子時爲牧野侯，微服遊獵雲臺山，坐騎走失於山中。天子尋至紅石峽，傅青蓮率諸遊俠正在烤馬肉，原來已經殺死了天子最心愛的坐騎。侍從欲誅殺衆遊俠。牧野鉉卻道：“君子不以畜害人。”牧野鉉上前，傅青蓮尤還分肉給予之。牧野鉉道：“吾聞食馬肉不飲酒者，傷人。”於是吩咐侍從獻上美酒，公食于山中。牧野侯起兵反斝，爲斝兵所困，傅青蓮率遊俠椎鋒爭死，以報食馬賜酒之德。匜朝立，傅青蓮於河東立長歌門。曾經率關中、河東的輕俠遠征西域。傅青蓮所訓司隸遊俠惡少年，昔日行鬥雞走馬械鬥之事，轉身成爲爲國守邊的虎賁梟騎，出玉門，入西域，交婼羌，聯烏孫，登蔥嶺，遊夷播海。大宛城下折戟五千遊俠死亡泰半皆戰死，包括傅青蓮夫婦也未能迴歸中土。
傅清蓮命郇瑕卿書率殘部返回中土。周文王之子封於郇（解縣），其後有郇瑕氏，最善陰陽術數，祖上求師於西周數術家商高，善矩之道。曰：平矩以正繩，偃矩以望高，覆矩以測深，臥矩以知遠，環矩以爲圓，合矩以爲方。
天子狀長嘯門之慷慨義舉，多選長歌門弟子爲禁衛郎選。軍吏爲校尉者十三人，賜六百石以上者二百餘人,號爲佽飛軍。王昕不願爲官，率年長或殘疾不能入軍者，以傅青蓮的遺願，在河東建立長歌門。長歌，乃袍澤振旅高歌，慷慨共赴國難之意。皇帝禁衛軍分爲四層，郞衛、羽林、戍卒。郞衛隸屬郎中令，皆勳貴子孫；羽林皆（隴西、天水、安定、北地、上郡、西河）六郡良家子；更役戍卒多關東平民。長歌門立，河東、西河、晉地輕俠盡歸於天子。佽飛軍處於最底層，被視爲無良惡少，魚目混珠，不過遊俠之徒。
司鴻圖：一劍霜寒十四州。天下四劍並稱：華山劍神風無痕，終南山劍仙向九塵，蜀川浣花劍派劍魔蕭西樓、中條山劍聖司鴻圖。司鴻圖乃中條山隱士，素來與皇甫世家關係密切，天子曾招之入宮，授予太傅之職，司鴻圖辭而不受，願爲天子開化晉地。司鴻圖朝野德高望重，乃是本次聚會的首席人物。此刻，長歌樓聚會自然以中條山司鴻圖爲首。
農家汜勝之，乃稷王山農家。稷王山，以後稷始播百穀於茲而得名。有邰氏之女姜嫄踩巨人腳印而生棄，也就是稷。稷善種穀物稼穡，教民耕種。堯聽說，舉爲農師，天下得其利，號曰后稷，別姓姬氏。他既是周人的祖先，也是農家的祖師。汜勝之知《神農術》，善稼圃之事，爲治粟內史，掌天下錢穀。初置張掖、酒泉郡，而上郡朔方、西河、河西開田官。斥塞卒六十萬人戍田之，中國繕道饋糧，遠者三千里，近者千餘里，皆仰給大司農。匜朝連出兵三歲徵四方，百姓猶不加賦而軍用足。但是汜勝之選用“農長”“力田”“農稷官”出任衙門署吏員，一時之間，治粟校尉衙門的皁巾之吏人頭攢動，頭戴進賢冠的儒士們引以爲恥。後汜勝之奏疏：收山澤鹽池爲朝廷所有，一力主持了淮鹽整頓，得罪了齊王和淮南王。夏少康封其少子曲烈於鄫，鄫國與申國（炎帝子孫之國）相鄰，春秋時，被莒國所滅。其後裔以曾爲姓。方城夏道大復山“鑄錢穀”曾通也十分忌憚，擔心銅山被收，多方聯手陷害。恰汜勝之七千畝公田抵押給漢中商賈，貸來三千萬資金，用於敦煌的水利建設，衆人百般誣陷，遂罷免。王昕奉之爲長歌門的治田令，治理天子賜予長歌門的千畝良田。。
陰陽家許商，許商起於刀筆吏，少府卿諸司的能工巧匠，主張平準均輸法，平準均輸法則是設立均輸官把輸京物資轉運各地，而不囤積兩京。設立平準官販賣，衡物價，增賦稅，抑商賈，貴時拋售，賤時收購，打擊囤積居奇。又幸算緡、告緡，商賈因此破產者十萬戶。因此秦商、蜀商、楚商、晉商、魯商等皆厭之。儒士賢良文學紛紛譴責，謂之功利奸臣，奸佞賊子，禍亂國家，罪惡滔天，蠱惑天子與民爭利。“斝朝以刀筆吏而任官吏，吏皆爭相亟疾苛察相高，然其敝徒文具耳，無惻隱之實。以故不聞其過，陵遲而至於二世，天下土崩。今家上若用此刀筆吏，則今後諸吏皆隨風靡靡，君子道德之士則不得進……”由是罷免。王昕奉之爲長歌門的術數教習，教導陰陽術數和算術。
令狐長虹，猗縣乃夏朝猗國之舊地，夏朝有令狐、豢龍之官職，城邑以官職爲名，名曰令狐，後爲晉國所並。周文王兒子畢公高的後裔魏顆立有戰功，晉景公把令狐邑賞爲封邑，後世以封地爲姓，是爲稱令狐姓之祖。
豢龍長楨，氏則是飼養騊駼豢龍之馬。豢龍氏，夏朝飼養騊駼騏之馬，豢龍。別名董父。擅於養龍，許多龍都飛到他的身邊，據說舜聽說此事後，非常高興，當即賜董父姓豢龍。後來夏朝出一個劉累，跟豢龍氏學習養龍，十分賣力地爲帝孔甲養龍，孔甲見其技藝精良，就賜他爲御龍氏。
介雅頌,經史子籍詩賦駢語會於心者。介氏，綿山隱居者，介子推跟隨晉文公重耳流亡，割股充飢之忠誠行爲，後辭官不做，隱居綿山，晉文公放火燒山，母子焚於柳樹之下。介氏族人，追思先賢，聚居綿山，綿山改名爲介山。時介雅頌乃清流之首，主張詩言志，歌永言，聲依永，律和聲，多抨擊豪橫勳貴，爲司隸權貴不容，後因率太學生聚堵宮門，率庭試考生罷考，力薦罷免酷吏張湯。丞相張湯罪之‘亂法滋事，壞典要君’，處以極刑。太子權利營救斡旋，乃保得安全。介雅頌致休歸鄉，傅卿書奉之爲長歌門的詩書教習。