佛道之爭，雖然屬於宗教衝突，但是二者之興替，皆離不開帝王之愛惡親仇，結果一般都是有力者較易獲勝，失敗者，每遭毀滅之厄運。
封舟神通廣大，法力高深，但是數年前，他只是一個年輕的海商而已，結果被神宵派和金丹派的道士看重，從此入了道門，練就無上神通。
而金山寺的法海禪師，卻不知道年歲幾何，只知道五十年前，他就是鎮江金山寺的主持，佛法精深，有降妖除魔之能。
兩者一比較，好像封舟年歲更輕，修道更短，相比之下成就更高，而鬚髮皆白的老和尚法海，只怕是年齡都活到狗身上了。
因此一時間，封舟成爲行在臨安的風雲人物。
和他有關的人，全都都受到矚目，被有心人所追捧。
比如錢塘縣捕頭李公甫，因爲身受重傷，本來一直在家休養，除了幾個衙門捕快前來探望之外，一向少有人來，但是忽然間門前車水馬龍，不僅僅商家大戶前來探望，連錢塘縣周縣令都親自登門探望，不斷囑咐李公甫好好養傷，早日歸來。其態度之殷勤，完全不像這一個月來不聞不問的縣太爺。
許仙的保和堂，也是一時間顧客接踵而來，其中許多人都是達官貴人，因爲咳嗽感冒的事情親自登門求診，沒等許仙開藥方就忙不迭的誇讚許仙真乃華佗轉世。
而中書舍人趙逵、秘書監虞允文也各有封賞，一時間他倆發現不知道何時多了不少朋友……
而殿前司校尉龐勇，也連升三級，被提拔爲侍衛步軍殿前都虞候，也算位高權重。
趙構下旨將淨光寺賜予封舟之後，爲示恩寵，特賜封舟府邸一座。同時，作爲救駕功臣，連續三次賞賜宴席。
封舟領旨，專程去宮裡一趟謝了恩。
三個徒弟，以及趙逵虞允文等人特來恭賀封舟喬遷之喜，和封舟一起參觀了新府邸。
這是一座五進院落，原爲檢校太師汪伯彥的宅子，這位秦檜的前輩死了之後，這座宅子便收歸國有。。
宅子前半部是富麗堂皇的府邸，後半部爲幽深秀麗的園林，佔地甚廣。
正門朝南，門前一對石獅威武莊正，正紅朱漆大門頂端懸着黑色金絲楠木匾額，上面龍飛鳳舞地題着三個大字“封府”。
這是皇帝趙構親筆題字，可見封舟在他心中的地位。
府邸中的建築莊重肅穆，尚樸去華。樓閣高下錯落，軒窗掩映，幽房曲室互相連屬，明廊通脊，氣宇軒昂。
府後園林則花木繁茂，銜水環山，曲廊亭榭，幽靜雅緻。出了後園再往北幾丈遠，便是覆蓋着黃瓦的宮牆。
趙逵等人都是渴望功名之人，見封舟被皇帝如此信重，賜予了這麼一座府邸，全都感到豔羨不已。
不過他們看到封舟本人云淡風輕的樣子，對他更是大感欽佩。
其實封舟對此真的完全不在乎，趙構的信任和賞賜對於他來說，只是一個工具而已。
畢竟這麼大的一座豪宅，卻沒有靈氣可聚，不過滿足個人享受慾望的所在而已，沒什麼大不了。
他經歷的若干世界，無一處不是富貴在身，聲色犬馬，良田美宅應有盡有，如今一座皇帝所賜的府邸，也就那麼一回事。
而且，他住在這麼大的一處宅子裡面，總要有人打理，這讓他略微感到頭疼。
他的頭疼事很快就有人來解決了。
大宋朝的那位奸相秦檜也登門來慶賀，送上婢女二十人，當做示好的心意。
其實秦檜有金人作爲後臺，成爲大宋權相，連皇帝趙構都不敢撤掉他的官職，他兩度封相，獨佔朝政已經有十七八年，根本不需要討好誰。
但是人之將死，其思也善，他老了，得爲自己的家族後人考慮了。
現在他繼子秦嬉擔任樞密院使，位不高權不重，纔能有限，眼看秦檜死了之後，秦家就會失勢，所以秦檜好幾次暗示皇帝，希望他死之後，讓他兒子繼承相位，但是趙構很明確的拒絕了他。
因此這個情況下，秦檜只得另求外援，以保住家族勢力。
所以他帶了自己唯一成器的繼孫秦壎前來，想讓封舟收爲弟子，想讓他和封舟之間的關係有了這個紐帶後，能夠更親近一些。將來說不定能讓秦家延續下去。
秦檜的孫子啊……
封舟打量着這個眉清目秀，一看就十分聰慧的少年，十分乾脆地拒絕了秦檜的提議。
開玩笑，奸相秦檜的孫子啊，要是收留了他，自己還要良心嗎？
還要功德嗎？
別說秦檜的孫子了，若非秦檜有王朝氣運在身，他當場就像一刀砍死這廝。
現在雖然殺不了他，也殺不了趙構，但是封舟已經埋下了種子，爭取在君臣二賊還沒有死之前，好好地收拾他們。
因此封舟對於那二十個貌美婢女，封舟欣然笑納。
他倒是沒有那麼多花花腸子，而是讓小青有一個折騰的的地方。
二十多個婢女，還是秦檜送的，隨便她發揮。
小青很高興的接受了這個任務。
當她開始收拾這羣婢女的時候，封舟正端坐在摩訶寺大雄寶殿前的講經臺上，臺下黑壓壓站滿了開封百姓信徒和來自五湖四海的僧衆。
這一日，正是封舟在道觀中舉辦羅天大醮，開壇講經說法的日子。
這所本來叫做淨光寺的廟宇，現在已經改名爲丹宵宮。
封舟苦讀道藏的日子，可以比肩任何一位得道高人，單以此論，當世只怕無人能比他更熟練。
自古以來，多有開壇講經的和尚，少有現身說法的道士，並不是道士不擅長演講，而是道家講究無爲，多身體力行，少口若蓮花。
簡單說，他們傳道的方式，和佛家不同而已，並無高低之分。
此時其他法事活動已經順利完成，臺下黑壓壓都是信衆，還有那其他道觀慕名而來的道士，封舟的仙長首秀至關重要，不博取點名聲，與法海進行佛道之辯論的時候威望可不夠的呀。
封舟道經讀得算是純熟了，但這傳道和唸經又是兩個概念，要將道經解說得通透，無論是深山修行的真人還是文化層次不高的信衆都能聽懂，都覺得信服才行。
老實說，以封舟鑽研的道藏經書的深度，天底下還真沒幾個人比得上，更何況和他暢談的都是諸葛亮這樣的居士，或者王文卿、陳楠這樣的得道之人，對於道藏的理解，可以說前無古人。
因此，他站在高臺上侃侃而談，可謂千經萬典，無所不通，道家典籍，無般不會，隨口說幾句結論都發人深省，頌幾句詩詞都仙意十足。
本來臨安城就流傳着封舟的種種傳說，此刻見他道家理論如此透徹明白，說得口若懸河、舌燦蓮花，妙語連珠，只怕四大天師下凡，他也能談笑風生，這水平不知道比尋常道士高到哪裡去了。
衆多的道士們一個個的欽佩有加，暗道果然人的名樹的影，封舟果然不愧是真人之稱，比他們的境界高的不知凡幾啊。
等到中午休息的時候，封舟只感覺道道清泉一般的功德流入肺腑心田之中，他心中不由得大喜，知道這一步算是走對了。
不過他當然不會滿足於這點成就。