玄空宮裡，玄空道長和百里良騮、孔毓良正在討論形勢，琢磨着如何將這幫傢伙一網打盡。
外面的僧人中間，有三個人正在那裡小聲說話。
周圍的人大多數都特意閉上耳朵，不去聽他們說的是什麼，因爲他們知道這三個人都是重要人物。
其中之一就是他們的烏目住持，另外兩個人，一個是飛來寺的貴客。
說是客人也比較勉強，因爲他似乎長期住在飛來寺，每天都有四五個人伺候他。
吃的飯食雖然依然可以稱之爲齋飯，但是都是煎炒烹炸，堪稱美味佳餚。
尤其是那個住持烏目，更是每天恭恭敬敬陪着他，有什麼事情，都是事先向他請示，事後向他彙報。
很像俗世下級對待上級領導那樣。
寺院的等級森嚴，普通僧衆只能幹活唸經，管理上的事情他們是沒有權利過問的，否則戒律可不是開玩笑的。
打你一頓算好的，否則以佛祖生氣爲根據，就把你趕出山門。
這要是小年輕，趕出去還可以另外謀生，要死大半輩子都在寺裡度過，等到四五十歲被轟出廟門，生存都是很大問題了。
再有，凡是在裡面青燈古佛的度過二三十年，都是向佛之心很堅定了，修行的念頭比自己的生命還看得重要，突然中斷這種生活，意志稍微薄弱的，就是徹底絕望。
因爲，幹他們出去，就是即斷絕了他們的生活來源，有斷絕了他們的生命信念，把他們置於絕境。
因此，他們一個個都如同驚弓之鳥，每天戰戰兢兢，也就沒有什麼奇怪了。
另外一個人是新來的，看上去黑黑瘦瘦，不似中土人士，還帶來同樣也是黑黑瘦瘦的一羣人。
那些人都是和第一個客人一樣的生活待遇，好吃好喝，只是一般不出來，就是一個專門的僧房裡呆着。
不過，今天他們都來了，聚在一起，不知道是參加比賽呢，還是給他們正式的僧人助威，當然也有可能是看看熱鬧。
畢竟在屋子裡憋着，時間長了也悶得慌。
雖然他們不可以聽，但是畢竟距離很近，他們說的話，還是不時傳進那些聽力敏銳的僧人耳朵裡。
不過，聽見也是白聽，等於是聾子的耳朵——擺設。
一個字都聽不懂。
如果他們稍微有一點外語只是，就會知道，他們用的天竺語言。
那是佛教起源的地方，佛經經書的原始語言，比如初唐唐三藏取來的經書，就是用這種語言書寫的。
也難怪他們聽不懂。
不過聽不懂是聽不懂，他們不由就奇怪起來，怎麼住持用那種語言說話呢，他不是跟我們說他是禪宗的傳人呢。
禪宗除了創始人達摩老祖以外，似乎都是用中土文字了吧。
尤其禪宗自從六祖慧能開始，特比講究頓悟，也就是悟性高於經書，誰還花功夫去學那些都已經過時的語言？
不懂，真的是不懂！
管他呢，打完這一仗，奪得玄空宮，據說還和永生有關，就可以好好過一段日子了。
他們的骨幹都已經被告知，這次表面的比武，卻遠比比武重要，因爲其中有一個項目就是以玄空宮爲賭注。
既然比武，以及隨之而來的打賭，就有輸有贏，但是他們根本就沒準備輸！
那是無論如何都要贏的！
其實，那三個用天竺語說話的人，也在說這件事情。
他們用天竺語說話，也也一石二鳥。
一個是可以保密，他知道他的那些信徒沒有一個人懂得天竺語言。
他們連英文都不等，如何可能學習更生僻的天竺語言。
另一個原因就是他們用天竺語言說氣話了比較省勁兒，因爲那是他們的母語。
這三個人無一不是來自天竺。
而且他們也確實是佛教徒。
不過，佛教雖然產生於天竺，也確實出國釋迦摩尼那樣的高僧，但是後來沒有限度的紛爭和分裂，已經和初始的佛教理念相差甚遠了。
比較繼承了佛教最本質屬性的是禪宗，最基本的一點，就是明心見性迴歸本心。
最反對的就是照搬教條鸚鵡學舌一樣的唸經越來越和世俗混爲一談。
尤其是那些收斂錢財爭名奪利的做法，他們都是因爲是和佛祖的教導背道而馳的。
置於那些搞什公司方丈當董事長一類，根本就和佛教沒有什麼關係，要說有關係的話，那也就是佛教的叛徒，給佛教抹黑。
不過，這些東西在佛教的發源地天竺，就完全走偏了。
好一點的，會遵守戒律，而不懂佛理，抓住了芝麻丟了西瓜。
差的，就比如烏目他們這一個小宗派，就是戒律都只停留在表面上，而努力追求的，就是金錢利益。
也不知道從哪裡知道的，他們也聽說了古農塢裡面的人，都有永生，他們就幾十年如一日的想辦法靠近。
因爲玄空宮的地理位置還有那裡的道士堅持不懈地搞那個地下通道，所以他們就一心要奪過去。
今年的兩家比武，他們看作是天賜良機。
所以，他們全力以赴，要一舉成功，奪得玄空宮，然後在利用這個得天獨厚的位置，搞事情！
他們的想法，大概和百里良騮的近似。
也就是既要抓住眼看的利益，也要抓住長遠的永生利益！
一舉兩得，又得錢，又有永生！
爲了這個好處，他們也是拼了。
那個長期的客人，實際是他的師傅，一切的策劃都是他來。
烏目只是前臺幹事的。
他最大的一項準備，就是在飛來寺附近的十里八鄉，發展了衆多的在家修行的善士。
這些人中的骨幹，都被他以健身強體爲名，傳授了武功。
名義當然很好聽，沒事的時候就是健身強體，有事的時候，就是除魔衛道。
對付玄空宮，表面上是友好切磋，暗地裡，就是除魔衛道。
因爲他把所有在當打之年的青壯年，全部糾集起來，一部分留守山門，大部分都帶來過來。