二十八章 五色神光

這其中須得明白五行相生相剋的道理。

五行生剋,說來一句話,似乎簡單明瞭,然而生克之間的道理,卻可意會而不可言傳。

明白了便是明白了,不明白的怎麼也搞不懂。並非簡單的水克火,火克金,其中涉及到的奧妙,哪裡是一句話能說的通透的?

五行之中,單就一行,就難用一個博大精深來形容。水有壬癸,有疾緩,而火也有丙丁,有柔烈。每一行元炁的不同變化,都能衍生出無窮無盡的奧妙,其中每一種變化的生克,更是難以言喻。

凝鍊五行元炁的根本,是生克之間的道理,而基礎,則在於肉身五行穴竅之中的道源。

五色神光門檻雖然不高,但爲何能成爲一種大神通,而少有人煉成,這裡是一個關鍵。有的人在武道築基階段,五行穴竅沒有開闢圓滿,或者在煉炁境,沒有將五行穴竅之中的道源凝練出來,其中任何一個因素,都是修行五色神光的障礙。

修士煉法,神通、法術,怎樣纔算是煉成呢?

譬如五色神光,五行穴竅開闢圓滿,道源凝聚圓滿,煉就法象之時也煉入了五行根基,再初步明瞭五行生剋的道理,便開始凝練五行元炁。也就是說,這門神通,至少也需要法象境的修爲。

寰宇之中的天地元炁,是對立而又統一的。各種元炁變化,雜糅一體,是個大雜燴。修士吞吐煉化法力之時,對元炁的屬相沒有要求,無論什麼變化的元炁,都能煉成與法門相符的法力。但要修煉五色神光這門神通,則需要從雜糅一體的天地元炁中,先將五行元炁分離出來。

分離、凝練五行元炁,按五行生剋的道理,結合肉身穴竅之中的道源,在法象或元神的五行根基之上,造化成爲一點五色神光神通本源。

若是法術,造化的便是法意,若是神通,則爲神通本源。

這裡便要有些說道。

凡人相鬥,用的武技。這個層次,便是技巧的層次。技巧昇華,便爲意,譬如拳意、劍意之類。到了修士層次,若天賦異稟,悟性超衆者,修行法術領悟到其中的真理,能在法象或元神之中,造化出法術的真意,那便爲法意。

而神通本源,則更進一層。

神通本源,是神通在其所屬大道之中的體現。是對道的運用,也就是法則。

於元神或法象之中,造化五色神光的神通本源,這便是第二步。

要在法象甚至元神之中,造化出神通本源,除了第一步的要求,還有一個,那就是法象、元神的強度,這與道行直接相關。

修士因爲法門、根基、根性等自身種種緣故,在道的領悟上,各有差別,元神強度各有不同。而每一種神通本源,都承載了一絲大道的奧妙,對元神來說,是巨大的負擔。若元神承載不起,神通自然修煉不成。

趙昱修行五色神光,在法象境便已入門。這是因爲他根基深厚,道行超然。尋常的法象境修士,便是有法門,怕也沒幾個敢修煉神通,因爲其法象承載不起神通之重。

普遍來講,修士至少要煉成元神,纔有資格修行神通。

元神境之下的修士,往往只會法術而不會神通。

若在元神境之下修成神通,那必定是根性深厚的天才人物。

趙昱的神通本源,早在法象境便已造化而出。也正因如此,神通本源造化於元神之中,才能出手便是神通,猶如本能。

不過也只是入門而已。

他如今要精修五色神光,便要把所悟到的五行道理,一一煉入神通本源,壯大神通本源。若有朝一日,他將五行大道全數悟透,五色神光纔是大圓滿之時。彼時,便也幾乎無所不能了。

趙昱趕路這幾年,逐漸將五行元磁煉入五色神光之中。

五行元磁是五行大道的另一種體現,其在五行元炁之中,又在五行元炁之外。說起來,五色神光有跟多分支,比如五行滅絕神光,比如五行元磁神光,都是側重點不同。

趙昱的五色神光,是什麼都包含一點,什麼都只剛剛入門。只因他根基保羅萬象。

精修五色神光,趙昱打算先從元磁入手。在緩緩壯大其他五行所屬的道理的同時,先以五行元磁爲主要的煉法方向。等到五行元磁進無可進,達到如今道行的極點之時,趙昱纔會着手從五行所屬的其他方向下手,比如雷法。

修行神通、法術的煉法過程,往往是一個水磨功夫。尤其趙昱已經煉成神通本源的前提下,要做的就是將元磁之妙,一一煉入其中。難倒是不難,只是一個時間問題。

但對五色神光這門大神通而言,五行元磁也只是其中的一面。真要將五行所屬的所有道理,都煉入到本身道行的極限層次,將這門神通煉至趙昱如今元神境道行極限,所需的時間,至少以百年計。

這等全面幾乎沒有瑕疵的神通,其偉力自不用多說,一出手便幾乎是無敵,但無敵是需要時間堆砌。

距離真仙大墓現世,還有五十多年,要把五色神光煉到全面對應道行的極限層次,時間不夠。趙昱估摸着,可能要四十年,元磁和雷法兩個方面的五行奧妙才能煉成。

那麼剩下的時間,就只十來年了。

“足矣。”

趙昱如是想到:“元磁、雷法煉化其中,至道行對應的極限,我這門五色神光的偉力,便是中品元神境界的人物也只等閒。”

於是隨後的四十年時光,趙昱都宅在羅仙門,完全沒有出去雲遊的打算。

羅烈真人早時還來問過幾次,只道是什麼時候出去雲遊,以便於結伴。後來也不問了,每每只是談玄論道。倒是在與趙昱的交流當中,將他的音律神通再提升了一個檔次。

不過趙昱所獲也不小。

他雖然明白了羅烈真人的音律神通的奧妙,卻沒有照搬修行。反倒是汲取了其中關於震動的一些奧妙,化爲己有。

聲音本來就是震動而生,無論多高多低的聲音,都是震動。

然而五行之妙,也包攬震動這一玄妙。甚至與元磁,也有極大的關聯。元磁本身,也是震動的。

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