這個世上，不同的民族、膚色、信仰以及宗教對待死亡的描述各不相同，西方人認爲他們在死後會得到上帝的眷顧，被帶着白色翅膀的天使迎接到上帝的身旁，他們管那個地方叫作天堂。而在西方同樣也有地獄，那是一個黑暗的世界，由魔鬼撒旦把持的無盡深淵，和華麗而幸福的天堂是截然相反的，只有這樣，才能叫人害怕死後受到懲罰，也只有這樣才能讓人在活着的時候保持一顆純粹的心。
東西方的文化雖然不同，但是在本土宗教的道教裡頭依舊是可以看到道理想通的理論，道教認爲人死之後會到一個叫作陰間的世界，在這裡人會受到“判官”的審判，他會忠實的記載和審視你這一生的善與惡，是與非，然後決定你是否需要受到懲罰，他們有權利決定你下一世輪迴的好與壞，同樣也鞭策世人在活着的時候多行善積德。
陰差對應的就是西方文化裡的天使，一種接引者的角色，把剛剛死去的人從陽間帶回陰間審判，他們要走過一條黃泉路，那是通向陰曹地府的必經之路。善於聯想的中國人賦予了這條路種種傳說，道士們被認爲可以擁有一種法力來幫助通向陰間的人快速平穩的通過那條道路，讓他們在受到審判的時候可以減輕罪責，以及獲得一份好的下一世輪迴。
我問過河圖，這套儀式究竟到底有沒有用，我是一個喜歡鑽牛角尖的人。他笑笑說道任何神職人員也都需要一種謀生的手段，儀式便是他們工作的一部分，至於那個死去的人究竟下一世會去到哪裡，其實誰也不知道，也沒有辦法去證實。但是他同樣也告訴我，傳統並不意味着迷信，喪葬本就是文化的一部分，只是喪葬文化中被吸收了一部分迷信而已，但是它的原型是具備一定的道理的，否則也不可能每個門派都會如此重視，以及在某些環節上都是統一的一致。
換言之，當你帶着敬畏的心去看待它時，它便是合理的，當你帶着戲謔的心去觀看時，或許它又是無稽的。只不過，如果當死亡擺放在面前的時候，還有心去戲虐的人，他的人生恐怕本就是被戲虐的。尊重死亡，畏懼死亡，老古話說，死者爲大，當生命結束的那一刻，任何功過是非都應該化作塵埃，只讓他怎樣來到這個世上再怎樣離開便好了。
陰差是來自陰間的辦差員，並不是電視劇放的那種黑白無常牛頭馬面，黑白無常是兩個神，只不過他們是在地府裡的神，“白無常”名爲“謝必安”，身材高瘦，面白；“黑無常”名爲“範無救”，體態短胖，面黑，尊之曰“矮爺”或“八爺”。這兩位大神平日裡可是不輕易出現的，而牛頭馬面則是另外兩個鬼卒，也叫做勾魂使者，也是不輕易出現的，陰差就是一般的小鬼，地位要比那幾位有名的低得多，幹得也算是苦差事，這苦差事自然就喜歡撈油水，這也就是爲什麼道士往往可以通過做法來達到幫助死者的目的！
俗話說小鬼難纏，這小鬼就是辦事員，事情落實到地方切實經手的角色，每天干的就是拉扯接引亡魂去往地府。大部分的道士層次都達不到像張道陵那般的神通，可以親自和閻王爺談笑風生，能夠和小鬼通上氣的就已經算是本事了得了，可這生死由是由閻王的生死簿定的，容不得商量。但是張衛東這事兒查文斌卻覺得有機會，爲什麼呢？因爲張衛東是橫死的，他的陽壽無盡，這樣的人若是不被鬼差帶走最是能夠成爲傳說中的惡鬼孤魂，需要找人墊背才能投胎。所以陰差來了，若是沒找到魂魄回去也不會受到爲難，這樣的事情每天都在發生，估摸着地府裡頭的那幫子神也都見怪不怪了，查文斌要做的，就是搞定那些陰差小鬼，把這時間往後拖一拖。
既然小鬼陰差會來帶走張衛東的魂，那麼現下查文斌肯定就要先困住張衛東的魂，這個對於道士來說算不上什麼事兒，纔不過剛死去兩天的人兇不到哪裡去。那個靈堂因爲臭味燻人，誰也不願意進去，查文斌自個兒也是硬着頭皮，他取出羅盤站在大門口掃視了一圈兒，想要定出張衛東此刻的位置，可是一低頭才發現羅盤壓根沒動。起初的時候，他還以爲自己出了什麼差錯，可是再三的看也都是那樣，有人看他在那鼓搗了半天還沒什麼反應就起鬨道：“神仙哥哥，還收不收徒弟啊，就這樣晃兩下就把錢掙到手了，也太簡單了吧。”
查文斌此刻沒有功夫搭理那些人，爲了證明自己的判斷，他取出一個小瓶子擦了幾滴東西到眼瞼上，這個東西就是牛眼淚。牛在道教是具備一定地位的，太上老君的坐騎就是一頭青牛，牛非常通人性，在主人決定要殺掉它之前牛會流眼淚，一些道士便會收集這種液體，據說可以通過它看見那些飄忽不定的存在與另外一個世界的東西。
結果讓查文斌大失所望，屋內的確是沒有張衛東的魂魄，而院子里人聲鼎沸陽氣太盛，更加就沒有可能了，那麼就只說明瞭一個問題：張衛東的魂魄還在外面！
他也沒有多說什麼，只是與那張家人商量了一下，說自己要外出，天亮之前會回來，這口棺材暫時不要密封。張家人此刻已經沒了主心骨，全憑查文斌如何吩咐照做便是，他馬上掉頭騎車就要出門，等着看熱鬧的見那道士居然這麼快就走了，那心裡反倒是一下子就沒了興趣，三三倆倆的也開始跟着往回走了。可好事的人永遠都是好事的，見查文斌走了，有人竟然提議跟着他，他們就想看看這個道士到底是要做什麼，最終參與這個提議的便是村中的四個小痞子。
這人的膽子其實本來都是差不多的，有些人缺心眼，被人慫恿之後就忘記了東南西北，真以爲自己天不怕地不怕了，那幾個人在嬉笑中也一路尾隨着查文斌，而查文斌到底是要去哪裡呢？答案便是出事的地方，墨林鎮孤魂崗子！
那個時候可沒有現在滿街道的路燈，不過那會兒的自行車跟現在有所不同，在車把手的正中間有一盞照明燈，利用的是腳踏轉圈發電的原理，踩得越快燈頭就越亮，可人總不能保持着永遠不變的恆速，其照亮的效果跟電力不足的手電筒差不多，聊勝於無。
那晚上天氣算不得很好，沒有星光，查文斌知道自己身後跟着一羣人，幾次停下來想要勸阻可換來的始終都是嬉笑，人說這路又不是你家的，你管我們幹什麼？對於這樣的人，查文斌不願意在跟他們說下去，只由得一直到了那墨林鎮的入口。
這個曾經在安縣歷史上有名的城鎮如今早已被荒廢，那些建築或埋葬與地下或隱藏於山林，只殘存着一條小道還能通行。這個地方，他已經並沒有來過，在黑夜裡失去方向也是一件危險的事情，後面那幾個痞子也開始有些意識到了這個問題，可年輕氣盛的他們誰也不願意先拉下臉面，畢竟在同伴面前認慫是一件很丟臉的事情。
“那個道士該不是要去張衛東死掉的地方吧，聽我爺爺說那地兒鬧鬼，解放前就沒人敢去住了。”
“你怕了？怕了可以先回去啊！誰怕啊，誰要怕誰是孫子！”
而查文斌呢，他也像是一隻進入了地道的老鼠一般，反正前方橫豎就只有一條路，車子走到一半是不能騎了，索性找了個地方下來把車給鎖了。那些年輕人看見他手裡拿了一根蠟燭，這周遭的黑暗可以叫人伸手不見五指，而他們出來的時候也什麼都沒帶，唯一能夠湊合的就是一把煤油打火機。
其實走到這裡，查文斌就發現孤魂崗子是名不虛傳的，首先便是冷，這個季節夜晚最多穿一件長袖襯衫，可到了這兒他外面裹着道袍還依舊能夠感受到那股子涼意。這種冷不同於溫度的降低，就好像一下子把人給丟進了地窖裡頭，那種冷是全方位的，壓迫式的，也被稱爲陰冷。這就說明這個地方陰氣很重，而且是越往山裡頭走越是感覺明顯，而這種感覺同樣也被那些年輕人所慢慢發現，一種不自覺的莫名的害怕開始逐漸涌上了他們的心頭。
起初的時候跟着查文斌是爲了好玩，可到了現在卻全然已經不是那麼回事了，頭皮上一陣接着一陣的發麻，背後那股涼意，甚至同伴的咳嗽都會讓自己緊張上許久。這是人潛意識裡的恐懼，恐懼可以被隱藏，但是到了一定的程度無法再壓抑的時候，它會呈現火山爆發式的噴涌。
終於是有些憋不住了，有人忍不住喊道：“前面那個道士，能不能走慢點。”
查文斌無奈的轉過身來看着那幾個人，火光照着到他的臉上，那身明黃色的道袍就格外的顯眼，僅僅是這個動作便讓那些人嚇得互相推搡，查文斌嘆了一口氣道：“現在你們回去恐怕路上會出事，你們的氣勢已經沒有之前高了，很是容易被盯上。”
他們的嘴巴可還是硬的很的：“被什麼盯上？你不要嚇唬人？”
查文斌指了指那幾個人的身後道：“距離你們十米開外就有一個吊死鬼，它一直在等待着機會”
這話音剛落，那羣痞子頓時如同炸了窩的蜜蜂，哪裡還顧得上什麼面子，全都“哇哇”得一個勁的朝着查文斌這邊狂奔而來。