於是我們上了車之後我打開了手機上網翻看一下茅山的事情接着網上顯示這"秦漢神仙府，樑唐宰相家"的中國道教聖山茅山位於常州市西部，鎮江市西南部，金壇、句容兩縣交界處，南北走向，面積50多平方公里。 茅山是指中國江蘇省的一座道教名山，是道教上清派的發源地，被道家稱爲"上清宗壇"。有"第一福地，第八洞天"之美譽!也是中國六大山區抗日根據地之一!....................
金壇茅山位於江蘇省常州市以西60公里處金壇市薛埠鎮境內(薛埠鎮由原薛埠鎮和原茅麓鎮合併而成)，南北走向，面積50多平方公里。海拔372.5米的茅山山勢秀麗、林木蔥鬱，有九峰、二十六洞、十九泉之說，峰巒疊嶂的羣山中，青龍洞等洞中有洞，千姿百態、星羅棋佈的人工水庫使茅山更顯湖光山色，可謂"春見山容，夏見山氣，秋見山情，冬見山骨"。茅山還是著名的道教聖地，相傳漢元帝初元5年(公元前44年)，陝西咸陽茅氏三兄弟來茅山採藥煉丹，濟世救民，被稱爲茅山道教之祖師，後齊樑隱士陶弘景集儒、佛、道三家創立了道教茅山派，唐宋以來，茅山一直被列爲道教之"第一福地，第八洞天"，曾引來諸多文人墨客留下詩篇。茅山有"山美、道聖、洞奇"之特色，區內主要景點有乾元觀、元陽觀、東方鹽湖城等。
茅山，是著名的道教聖地。茅山道教源遠流長，相傳早在距今5000多年前，就有高辛氏時代人展上公修煉於句曲山伏龍地(今茅山玉晨村);先秦時，有燕國人郭四朝修煉於玉晨觀;秦時，李明真人修煉於古煉丹院(今乾元觀);東晉時期，茅山人葛洪在茅山抱朴峰修煉，並著書立說;東晉興寧二年(364年)，楊羲、許謐、許 製作了《上清大洞真經》，在茅山創立了別具江南特色的教派--茅山上清派;南朝齊樑著名道士陶弘景隱居茅山40餘年，爲茅山上清派的主要傳承者。
茅山道教，在中國道教史上享有很高的聲望和地位，曾贏得了"秦漢神仙府，樑唐宰相家"、"第一福地，第八洞天"等美譽。唐宋年代茅山道教達到了鼎盛時期，前山後嶺，峰巔峪間，宮、觀、殿、宇等各種大小道教建築多達三百餘座、五千餘間，道士數千人，有"三宮、五觀、七十二茅庵"之說。太平天國戰爭、抗日戰爭以及*****對茅山道院的毀壞較爲嚴重。
茅山道院於上世紀七十年代末開始修復，1982年被國務院批准爲首批對外開放的重點宮觀。俗話說:"要好運，到福地洞天--茅山"，九霄萬福宮(頂宮)作爲茅山道文化的重要場所，一直以來的都是遊人朝山敬香必到處。
茅山，是神聖的革命聖地。茅山因山區地勢險要，西鄰南京，北望長江，東至武進、常州、江陰、無錫、蘇州、崑山、上海，南下浙西，歷來是兵家必爭之地。
1937年12月初，日軍侵佔了茅山，燒殺搶掠，殘暴蹂躪，民無寧日。1938年6月，陳毅、粟裕、張鼎丞率領中國國民革命軍陸軍新編第四軍第一、二支隊和先遣支隊進入茅山地區，廣泛發動羣衆，開展抗日遊擊戰，創建敵後抗日根據地，成爲全國六大山地抗日根據地之一。茅山抗日根據地的建立，猶如插入敵人心腹的一把利刃，大大牽制了敵人的重兵，爲中國人民的抗戰勝利做出了可貴的貢獻。在那樣艱難困苦的歲月裡，曾有多少英雄先烈們在茅山爲了革命事業拋頭顱、灑熱血。
他們用萬丈豪情壯實了茅山偉岸的身姿，他們用氣壯山河的誓言證實了茅山不朽的風采。他們在人民心中將會萬古長青!在這裡，讓我們再一次在鐵的事實面前去追憶當年先烈們英勇的壯舉。茅山的紅色之旅，已成爲機關、學校、部隊、企事業單位、黨團組織進行愛國主義、革命傳統教育的首選地。 茅山，是環境優美的風景勝地。茅山自然風光清新秀美，山區形勝獨特，枝繁葉茂，景色迷人，自古就有九峰、十九泉、二十六洞、二十八池之美景。這裡的山不高卻秀雅，這裡的水不深卻澄清。
春遊茅山，山林滴翠，草木芬芳。滿世界的嫩黃襯托這一處綠山，滿山間的野花給了這山林一路的狂想。薄霧輕如紗，夕陽宛如畫。
夏遊茅山，綠樹成蔭，蔥蘢一片。你可以在綠樹掩映下的九曲十八彎上揮汗如雨，欲與大山試比高;你也可以朝觀日出，暮賞彩雲。
雨後初晴，但見一絲薄雲在深谷幽林間繚繞，此時山上的樹木閃爍着猶如水晶般晶瑩的綠。秋遊茅山，天高雲淡，色彩斑斕。林間飄落一地的楓葉定會引起你無限的遐想，看蘆葦花在風中搖曳着輕盈，聽喜客泉水叮咚暢響，感受生命在不經意的平淡中輪迴。
冬遊茅山，銀裝素裹，霧鬆飄情。抑或暖陽普照，滿山林充斥着蓄勢待發的理想。萬簌俱靜中聆聽那道家仙樂，大有"花飛佛地三千里，人在瑤池十二層"之感!
茅山屬低山丘陵地區，不僅風景秀麗，物產資源也很豐富，盛產林茶果尤其是藥材，是天然的藥物寶庫。明代著名藥物學家李時珍編撰的《本草綱目》中，收錄的茅山藥材就達380多種，其中尤以茅蒼朮和唐玄宗賜名的太保黃精爲最佳。1915年，茅蒼朮參加巴拿馬賽會獲金獎。