清晨，喚醒夜焱的不是光亮，而是雞鳴。他摸着牀柱緩緩起身，又在小心翼翼地摸索之下來到了樓梯口。然而，終究是無法適應目盲導致的各種不便，他一腳踩空，滾了下去。
解憂舍的早點也很出名，平日裡這個時候已經有不少客人聚集在樓下聽書，夜焱的這一滾動直接破壞了衆人的興致。因此，諸如“死瞎子走路都不會走？”、“怎麼不直接摔死，多省事！”之類的罵聲不斷。
確實，儘管往來無白丁，但在這裡的大多數客人，都是憂心殷殷的。沒有憂慮，就不會來解憂舍。難以抑制住內心焦躁情感的人總是不少，而往往，他們會急病亂投醫——等待郝一白的“幫助”。
夜焱從二樓一路滾到一樓階梯的底部，狼狽不堪，就連衣服都硌破了幾處。他搖搖晃晃地扶着欄杆站了起來，默然。
“你不會武功了？”郝一白的聲音忽然從他腦後傳來，夜焱微微偏頭，算是默認。
“也是，畢竟都冰封了那麼些年頭……估計你要恢復起記憶來還有些時日，不如我送你去中廟，讓大師好生教導你。”郝一白拍着夜焱的肩膀，已然下定決心。
中廟，又稱聖姥廟，古因居巢州、廬州中間，故曰“中廟”，號稱“湖天第一勝境”。由於歷代香火旺盛，素有“南九華，北中廟”之說。時爲廬州一巨觀，被譽爲“湖天第一勝處”。有詩曰：“湖上高樓四面開，夕陽徙倚首重回。氣吞吳楚千帆落，影動星河五夜來。羅隱詩留仍水殿，伯陽仙去只山隈。長空送目雲霞晚，兩腋天風下鳳台。”
來到這似丹鳳之冠的廟宇殿前，郝一白向夜焱解釋了中廟自道觀變遷爲佛廟的緣由。因爲夜焱出師自天蠍教，實爲道教門派的一支，所以有諸般禮儀上的不同需要提點。
“阿彌陀佛！哈哈哈，郝先生和小施主不必多禮了，佛道在這神州大地上，已然是一家。”一聲嘹亮的佛號唄罷，一位慈眉善目的白鬚老和尚從廟內走出。
見到老和尚，郝一白也頓時眉開眼笑，兩個人似是多年的好友，從未有間。
“大師，這次，我要把我身邊的這個堪不破情關的小子交給你了。”
“郝先生，情關這種東西，不應該讓我等這出家之人來指手畫腳吧，相反，入世已久的居士你纔是最佳人選。”
郝一白苦笑着搖頭道：“有些最主要的原因我不方便說，不管怎麼樣，我只負責解憂，而他的憂愁不是‘情’也不是‘義’；而是更加宏大的東西，我無法干涉到。只希望大師能將他領回正途。”
夜焱在一旁越聽越不是滋味，正是由於他損失了許多記憶，所以纔沒有想起來自己的使命。也正是因爲他沒有使命的壓迫，所以纔沒有動力去回想往昔。
大師望着緊閉雙眼的夜焱，唸了一句“善哉”……
※※
夜焱來到中廟已經是第三天了，這前三天，大師都準時叫夜焱早起，聽小和尚們唸誦佛經。第一天，夜焱覺得新鮮，便從頭坐到尾，也搖頭晃腦地彷彿背誦經典一般跟着哼起來。第二天，他已然覺得無趣，因爲梵文他不懂，善了個哉的。
第三天，他直接繞道去了頂樓，感受巢湖湖面吹來的清風。
大師從不強迫夜焱去做什麼，他只是靜靜地跟在夜焱的身後，慈祥地望着這位昔日的英雄，如今的凡人。
“施主，你明白‘佛’是什麼嗎？”大師忽然開口問道。
夜焱皺了皺眉，深吸一口氣答：“神……主宰我們，笑看我們的生命。”
大師笑着搖了搖頭，招呼頂層看守的小和尚，讓他取來筆墨紙硯。而他自己則握着夜焱的右手，將筆交至夜焱手中，對他說道：“‘佛’是什麼？請施主你一筆一筆地寫個‘佛’字，你便會明白箇中意義。”
夜焱雖然目盲，但還是乾淨利索地寫出了一個“佛”字。
大師幫夜焱將筆放下，握住他的手，一筆一劃地在他書寫的佛字上比劃道：“亻：代表人生；弓：要經過彎彎曲曲的路；丿：才能從此岸；丨：到彼岸；正如人生，如果沒有經過波折和苦難，我們永遠也不會知道原來有此岸、彼岸。”
夜焱的手指蘸着未乾的墨汁，入手的清涼讓他有了一絲頓悟之感。但依舊是不可捉摸，總覺得還沒悟透。
“佛不是神，不在天上，也不在寺廟裡，他在每個人的心中。佛是過來人，人是未來佛。”大師立在一旁，靜靜地望着夜焱那張逐漸消去愁容的臉龐。
“如果我們不執着於快樂，快樂自然而然就來了；如果我們不逃避於痛苦，痛苦自然而然就遠離了；如果我們不沉迷於慾望，壓力自然而然就小了。心放平了，一切都會風平浪靜；心放正了，一切都會水到渠成；心放下了，真正的喜樂也就隨之而來了。”
“不……”夜焱搖着頭，似心有不甘，“我雖然還沒有完全恢復記憶，但……大師，我冥冥中記得，我爲了一個女人付出了太多，最終……還是……”
大師嘆了一聲，“這世間，有太多的迷茫、憤怒、憂傷，都是源於人自身的‘知見障’。有的時候，看到，不等於看見；看見，不等於看清；看清，不等於看懂；看懂，不等於看透；看透，不等於看開。真正的耳聰是能聽到心聲，真正的目明是能透視心靈。生活中，無論親情、友情還是愛情，自然而然留在身邊的，纔是最真，最長久的。或許施主你沒有看清，沒能看懂，更妄談看開了。”
“眼見爲實，有何看不清？以己度人，有何看不懂？我已死過一次，有何看不開？”夜焱嗤笑一聲。
“是了，施主的知見障源於自身的經歷，每個人的知見障都有源於經歷的那一部分，不過……施主的貌似更加偏激。生命中，總有些人，安然而來，靜靜守候，不離不棄；也有些人，濃烈如酒，瘋狂似醉，卻是醒來無處覓，來去都如風，夢過無痕。緣深緣淺，如此這般：無數的相遇，無數的別離，傷感良多，或許不捨，或許期待，或許無奈，終得悟，不如守拙以清心，淡然而淺笑。看花開花落、雲捲雲舒、緣來緣去。”
大師頌了一聲佛號，“施主雖然目盲，但我相信施主心目未盲，假以時日，定能悟得。”
第三天，夜焱就睡在廟宇的頂層，夜晚湖風吹拂……
第四天一直到第九天，夜焱都沒有見到過大師，終於，他忍耐不住性子，問了小和尚大師的去向。
小和尚回答說：“大師圓寂了。”
“什麼！”夜焱大吃一驚，頭腦一團漿糊，不知道該如何是好。
“施主，大師圓寂前囑咐過我們，若是施主問起他，就把這段話念給施主聽。”小和尚的聲音也是帶着哭腔，看來這幾天，他忍得很辛苦。
夜焱心裡千萬個過意不去，他只好點了點頭，認真地打坐靜聽。
“佛曰：前世五百次的回眸，才換的今生的擦肩而過。今生相逢便是緣分，何苦去怨恨，何苦去仇視。人，空手而來，空手而回，一切都是世界的恩賜。這些恩賜沒有一樣是壞的，我們該感激。感激痛苦讓你覺醒；感激失敗讓你接近了真理；感激失去讓你懂得了珍惜。修行，就是修煉一顆感恩的心。紅塵中，一個捨不得，耽誤了多少人；佛法中，一句無所得，難倒了多少人。只不過，舍亦無所舍，得亦無所得。佛說：‘應無所住，而生其心。’緣來是你，緣去是空，世間多少紛擾事，浮華落盡總隨風。”
夜焱彷彿看見了大師那慈祥和藹的笑臉，可事實上，他連大師的一次面都沒見過。
這一段話讓他沉默良久，這一坐，就忘了站起來，或許是體內殘存的真氣運轉不息，他根本沒有感到飢餓，辟穀的境界他早就達到了。就這樣持續了半個多月，替代大師位置的新和尚已經主持了整個寺廟的大局，不過，依舊沒人來喚醒他，彷彿這一切都是大師臨終前的安排。
每天，夜焱都會聽着和尚們的誦經聲醒來，伴着晨鐘暮鼓開始一天的領悟。他根本沒有想過這樣的做法有什麼意義，到底能否回想起自己該回想的一切，他只知道，就這樣讓自己靜下心來，是畢生難以求得的境地。
終於有一天，小和尚送來茶水，不過因爲是剛沏好的，茶杯非常燙手，夜焱一不小心就打翻了茶杯，茶水灑在他的身上，燙得他猛然跳開。
之後……他便悟了——“痛了，自然就該放下。”
當看破一切的時候，才知道，原來失去比擁有更踏實。有些東西，註定與你無緣，你再強求，最終都會離你而去；有些人，只能是你生命中的過客，你再留戀，到頭來所有的期望終究成空。不屬於你的，那就放棄吧，大千世界，莽莽蒼蒼，我們能夠擁有的畢竟有限，不要讓無止盡的欲求埋葬了原本的快樂與幸福。
在這樣萬色皆空的心境下，夜焱重新睜開了雙眼，兩個卍字悠悠轉動，將寺廟的一切盡收眼底，原來“卍”被佛教視爲聖祥如意。
“帶我去找大師吧。”
“大師在湖心。”
“好。”
大師死後火化，這是大師自己的想法，他認爲身體和錢財等身外之物一樣，在死後，就不應該再施以生者的信念和牽掛了。於是，他的骨灰被撒在巢湖湖心。
夜焱踏波行至湖心，將一顆璀璨的結晶丟了下去，默誦一句“阿彌陀佛”。