尋常冬狩[二]
暄仁三年臘月初九，御獵戊羊陂。
當日平旦而起，四隊按序集結谷口，白雪皚皚，營旗獵獵。日出，御林軍士開籠放紅狐，奔一里，上金翎發中。
冬狩始。
以上是國史記載這次冬狩時的開篇文字。當時我並不知道史官筆下的這段文字，也不知道他們下文中對這次狩獵展開的深刻刨析，我只知道就我親眼目睹的冬狩開篇，史文所載，並無差錯。
可惜文字，並不能描繪出親身經歷的人心中的那種澎湃。
那天早晨天還沒亮，一聲哨呼響徹山谷，谷中一頂頂的帳篷隨之點亮，各營準備出發狩獵的人聞聲而起，早早開始準備。就是我們不參與狩獵的人，因爲要看當天的冬狩開幕，也跟着起來打水洗漱。一座黑暗中的山谷在明明滅滅的篝火照耀下，井然有序的忙碌着。
如此盛事，我早就決定要找個好位子再找個熟悉的人解說，以便達到最佳觀賞的效果。
本想去找德高望重待遇一流的付老爺子，可昨晚剛到東營就遇到也不參加狩獵的顧文古，跟他約好了幾日內一起行動，再去找付老爺子，就有些不妥。
冬狩時間，莫談政事。
於是想來想去，就想到了陳荀風。
陳荀風不參加田獵。事實上最近幾年冬狩，年年都拜託陳大人負責描繪一幅叫做“冬景御狩圖”的畫入宮收藏，陳大人因此沒空參加狩獵盛事。
今冬御獵時，旌滿戊羊陂。
想知道戊羊陂此時此地，何處觀景最佳？
我一大早起來棄定襄王帶領的東營獵隊於不顧，第一件事，就是帶着這個問題去拜訪看守圍場的青麟衛。
據我得到的可靠答案是，清溪河谷地主帳後的小山坡，由陳大人佔領。
月黑風高，黎明之前，趁着朦朧的夜色，藉着隱約的星光，我拉着顧文古穿過一隊隊整裝待發的獵手，躥到陳大人的一隅山頭。
陳大人獨宿的小山坡，實際是一個高十丈左右的小土包，位置在主帳之後，離河谷出口不遠。站在那個山坡上，近可俯望整個山谷宿營地，遠可遙望出谷幾裡之外到叢叢山林之前的一片白雪平川。
爬上去的時候我藉着曙光回頭一望，很想感慨一聲，風水寶地啊……
不過沒空去感慨了。
匆匆趕在日出前，跑過三裡山谷再爬上山頭到得陳大人帳篷書案，進門，就只能扶桌氣喘如牛。
“望借陳大人……寶地一觀。”
顧文古在我後面衝進來，他也喘，但比我有禮貌，“打……打擾了。”
“……好說。”
陳大人不愧是極有風度之人，兩個不速之客趁夜闖入，僅僅稍有驚異，鎮定之後，還能客氣的問，“呃，要水嗎？”
……
事實證明，我拉着顧文古拼命奔來的決定是極其正確的。
少頃之後，晨光剛剛放好，金鐘鳴起，鼓聲隆隆，一曲《烈祖》四面迴響，東西南北營獵隊近千人之衆，集合在谷口。
而我們站在陳大人帳篷外的山坡上，將這一切，盡收眼底。
鼓聲止，主帳前空地紅毯鋪就處，桌案空空。有一褚衣太監帶領兩名隨侍太監，自內魚貫而出，待到主帳前不遠處的案臺前，取出一道黃帛，翁聲宣念聖旨。
相隔太遠，聽不分清他到底說些什麼，應該是些歌功頌德的場面話，好在沒過多久，他就說完了。
接着一頭黑牛，一頭白羊被先後牽入場內，有紅衣大漢手起刀落，得牛頭羊頭各一，托盤奉上，祭爲牲禮。
太監們從帳後擡來數十缸紅頂御酒，悉數倒入主帳前半人合抱的酒缸之中。青衣高冠的年老奉禮官出列，手捧斗大深瓢，從那酒缸中滿滿舀酒。
第一瓢舀起，奉禮官高呼：
“得祭天地——”
他將瓢中酒盡數撒與牛羊頭前的地面。
第二瓢舀起，奉禮官跪奉於主帳之前：
“天佑吾皇——”
稍頃，金帳揭廉。
景元覺身着黑色玄紋大袞，腰束繁錦赤帶，頭上一頂高高的紫金髮冠將頭髮全部鄭重盤起——自主帳中緩緩步出。
他踱到奉禮官面前，接了那雙手高奉的酒瓢，淺啜一口，還遞與奉禮官。
奉禮官退後，小心將瓢中剩酒重新倒入酒缸之中，再高聲呼喝：
“聖恩賜福——”
四名藍衣侍衛將酒缸穩穩擡起，扛出帳前空地，直到數百步外，那一條穿過宿營地的山溪上游，整缸傾倒，匯入未封凍的潺潺涓流。
“與飲甘露——”
和聲迴盪在山谷之中，分列于山溪兩側的四營獵隊，或用手捧，或用羊皮袋灌裝，依次跪取溪水，再奉入口中。
足足一頓飯功夫，衆人方纔飲畢，奉禮官再次高呼：“衆人謝恩——”
於是溪邊人羣有快有慢的矮下去，山谷間響起了並不整齊，卻此起彼伏，隆隆作響的呼聲。“臣等（草民）謝恩……”
卻好像我們三個，孤零零的立在高崗之上，錯過了賜酒和謝恩。
回頭去看顧文古，他既有些緊張，臉上又有些抑不住的激動，一眨不眨的張望着不遠處的人羣，微微踮着腳尖，單薄的板條身材更站得筆直。他身旁陳荀風負手而立，默默看着山下，若有所思。
再回首，谷口幾隻裝了狐兔的竹籠被取了出來，迅速架成低低的一排，獵手們眼看着那邊，已經難掩興奮。
“請金翎箭——”
奉禮官高喊這一句畢，恭身退回主帳。
帳前早有藍衣侍從高捧一把金弓，越過帳外數人，跪獻於大帳之前。
所有人的目光都集中到那裡，弓前之人緩緩拿起弓，鼓聲適時敲響，高奏《采蘩》之聲。
人羣在樂曲中小聲亢奮的交談，隨着景元覺掃視四營獵手的目光，來回轉頭，幾分期盼，幾分猜測，都在等待皇帝親自指定禮射頭髮的殊榮。
一柱香過去，那空氣中飄蕩的濃重期待，似乎也不可避免的感染到這裡，我經不住好奇，小聲去問陳荀風，“不知今年會是誰？”
“往年多是冬狩或春獵的頭名，或是立功的將領。”陳大人解釋道。
“那今年不應該是定襄王嗎？”顧文古問。
“可是……”我指指山下東側一匹身形碩大的白馬，那是定襄王的坐騎。
定襄王在替他的馬順毛，根本沒有隨衆人大流，往中帳中看上一看。
“也許皇上另有安排，”陳荀風也有些疑惑，“虎威將軍在京，還有今年出師的齊鵬也是有可能的……”
顧文古點頭，也接着猜測起來，“聽說蒙中將善射，春獵時也曾擔任過禮射……”
猜測未定，卻是此時變換的樂曲，解答了我們的，也是大家的疑惑。
如果沒有聽錯的話，那是《騶虞 》。
《周禮》有云，“凡射，王奏《騶虞》，諸侯奏《狸首》，卿大夫奏《採蘋》，士奏《采蘩》。 ”
景元覺獨自站在中帳前的禮射的紅毯上，將那弓拿在一隻手上，另一隻手，從另一名藍衣侍從捧着的金箭盒中，取出一枝。
我大驚，“他……皇上要親自來？”
旁邊陳荀風也發出一聲驚訝的低呼，忍不住道，“……皇上並不曾親自禮射過。”
“皇上箭法如何?”顧文古急問。
“皇上從小學射，箭法不差，但……”陳荀風沒有說下去，面色緊張的看着下面。
但這畢竟是禮射，一旦射不中，不僅有損祭奠，更會有損聖顏。
山下一片靜寂，獵手們牽着馬默默矗立，所有人的目光都集中在那個手持金弓的黑衣人身上。
那人不緊不慢，在萬千目光之中，調試撥弄着他的雕龍金弓。東方太陽初升，那柄金弓在翻動中不時反射出明晃晃的亮色，閃了人的眼。
顧文古看得緊張，不由向前邁了一步。
陳荀風抿緊了嘴脣。
我的心臟以不正常的速度跳動。
金鐘鳴止，奉禮官高喊：“放——”
河谷口的青麟司畜，打開了那一排牲籠正中處，一頂披着紅布的小竹籠。
一團火一般的紅色一晃，立刻躍入谷前的雪地，迅急的奔跑着，眨眼之間，就在一片花花的潔白上留下一道長長彎彎的狐印痕跡。
說話間，那身影已在谷口半里之外，微小几乎不見。
回頭，中帳前的那人徐徐舉起了弓。
是例無虛發……
還是大跌眼鏡？
衆皆屏息，靜謐降臨，無聲等待，那一箭石破天驚。
雕龍金弓隨着紅狐奔跑的路徑緩緩移動，角度變幻，越張越開，然後，幾乎毫無徵兆的，
“簌——”
凌厲的破空之聲，幾乎能從那聲音之中感覺出那一枚金翎羽箭，從繃緊的弓弦上彈出的力度。
金光轉瞬劃過雪原，遠處幾不可見的紅色身影，停住再不動彈。
谷口待命的青麟衛，在發箭同時就爲追箭縱馬奔出。
在衆人尚未從那驚豔的一射中回神時，看靶的青麟衛已經將插着一支金翎的紅狐高高舉起，一路拍馬回呼：“陛下神勇！陛下神勇！陛下神勇——”
“陛下神勇——”
“吾皇英武！”
武官們眼尖嘴快，率先爭相呼號起來。
“天佑我皇！”
“神乎其技！”
“威哉吾皇，壯哉吾皇！”
“陛下神勇，天佑大覃！”
“……”
文臣隨後而起，一時之間，衆人無不高呼叫好，鐘鼓齊鳴，犬吠馬嘶，整個山谷，沸騰一片。
“吾皇英武！”身邊顧文古激動萬分，不住高喊，“吾皇英武！蓋世神勇，天佑大覃！”
“天佑大覃！”
他搖着我，我一邊點頭，一邊看中帳前那個接受萬人歡呼的人——他神態自若的接過青麟衛送回的紅狐，拔下金翎，在狐狸的尾巴上擦了擦血跡，然後親自放到祭品臺上。
然後他對着奉禮官說了些什麼，奉禮官得令，壓下衆人聲奮力高喊：
“祭禮已成，聖上恩典，冬狩開始——”
“冬狩開始——”
“冬狩開始——”
喊聲迴盪，金鐘高奏，谷口的青麟司畜旋即即盡數打開一排十二隻竹籠，數十隻驚狐狡兔倏然奔上雪原。
熙攘高呼的人羣的注意力終於被這些放出的禮畜們拉去，依次上馬拉繮，千人之衆，泄洪水潮般，迅急從谷口散開。
作者有話要說：《詩經?頌?商頌?烈祖》——宋君祭祀殷代祖先的樂歌。酒饌豐盛，神賜多福。
《詩經?國風?召南?采蘩》——女子采蘩參加貴族祭祀。
《詩經?國風?召南?騶虞》——古代天子舉行射禮時，奏《騶虞》樂章。騶虞，即白虎，性仁慈。
《周禮》——是儒家經典，西周時期的著名政治家、思想家、文學家、軍事家周公旦所著，今從其思想內容分析，則說明儒家思想發展到戰國後期，融合道、法、陰陽等家思想，與春秋孔子時思想發生極大變化。《周禮》所涉及之內容極爲豐富。大至天下九州，天文曆象；小至溝洫道路，草木蟲魚。凡邦國建制，政法文教，禮樂兵刑，賦稅度支，膳食衣飾，寢廟車馬，農商醫卜，工藝製作，各種名物、典章、制度，無所不包。堪稱爲上古文化史之寶庫。
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