從多元成家看理性對話
而有意思的是，反多元成家的護家盟所推出的論點，幾乎都看似不堪一擊。這些論點有的扭曲了多元成家法案的內容，再加以抨擊；有些則是發揮了想像力，把人獸交也關聯進來。
這些論點只要找了原始資料來看過，就知道不堪一擊（注1）。但爲何這些人會深信不疑呢？
事實上，像護家盟的這種論點，在華人社會比比皆是。只要爲了某個目的，再誇張的話往往都說的出口。但只要站在第3人的立場來看，往往讓人覺得啼笑皆非。歷史上有許多的例子，例如民國初年反對鐵路時喊出的破壞風水。
這類的論點有一個很有趣的特色：販賣恐懼（注2）。利用勾起人心中對於未知的恐懼，讓人停止思考，而會在情緒上站定立場。對於許多懶得思考的人來說，販賣恐懼是非常有用的手段。這種手段被用在各式各樣的地方，從微軟做生意，到臺灣的政客如何恐嚇人民，甚至各種層出不窮的議題上面。
最好的例子就是核能議題。許多政治人物呼籲，不蓋核四就會缺電、經濟就會停滯（注3）；但也有部份反核人士聲稱，核電廠就是一座不定時炸彈，危害人民生命（注4）。兩邊競相販賣恐懼，卻忘了很多議題其實應該可以坐下來好好談。如果兩方都正視自己手上數據的極限（數據可信度爲何？可行性？），並且理解雙方觀點的差異（例如，對風險評估的不同），會很多時候，爲了達到目的，許多人會以販賣恐懼的方式來獲取大衆支持。但是，這種方式真的好嗎？我的看法是，這種作法短時間內或許可以引來許多民衆的支持，但是長期而言，這種作法是有害的。因爲這反而讓人無法思考。但許多的討論、許多的思想，是建立在人們對於所發生的事情，或甚至對自己一再的省思和思考，才能提出較爲全面的論點。
我們的教育是單一的。我們的判斷是二元的。對於我們來說，教育從來就是老師教什麼，我們相信什麼；等到長大了，就是那些說話有道理的人說什麼，我們相信什麼。結果，不曾質疑的我們缺乏思考能力，被他人或是自己建構的框框給限制住，對框框外的事物缺乏概念，也沒有興趣。
我們以自己的經驗來評斷是非，卻忘了站在別人的立場思考。結果，許多人缺乏感同身受、缺乏聽的能力，只知道不斷的要求別人聽從自己的意見。遇到和自己想像不一樣的意見，第一件事情就是反射性的認定對方錯誤。有些人爲了取得別人的贊同，會以訴諸權威的方式進行論述。問題是，他們對於權威的文獻往往只以他們的觀點解讀，對於違反他們想法的部份視而不見，甚至扭曲原意以支持他們的想法。結果，這些文獻反而成了他們推銷理念的工具。
其實包含我自己在內，也往往會有這種狀況。面對自己相信、支持的論點，或是自己支持的人提出的論點，就容易囫圇吞棗，全盤相信；面對自己所不相信、不支持的論點，或是自己反對的人提出的論點，則千方百計的找出理由來打擊對方，什麼理由都說的出來。甚至給對方貼標籤、妄想並扭曲對方的觀點，以扎稻草人的方式推導出不存在的意見後，再對這個意見進行攻擊。
如果反對者用這種態度來反對，則執政者無論做什麼，反對者都會爲反而反，見縫插針。如果執政者用這種態度來執政，則無論反對者怎麼說，他都會充耳不聞，聽不進去。面對反對的意見，則會以跳針的方式迴應，跟答錄機一樣（注5），再以優勢人數表決通過，強制施行他認爲正確的政策。這是很弔詭的一點。許多人口口聲聲的批評馬英九，說他聽不進去民意；但是自己其實也聽不進去反對的意見。在這種狀況下，由於難以理解反對意見的思考邏輯，政治便成了兩方面無窮無盡的衝撞，信者恆信，不信者恆不信，難能坐下來協調、真正的討論並找出兩造都可接受既然羣衆無法思考，無法求同存異，要怎麼辦呢？在這種狀況下，爲了爭取支持，許多人會選擇以鼓動仇恨的方式進行。仇恨，是讓衆人忘記立場差異的最好方式。但是，仇恨卻讓人無法思考，無法對話，心中充滿憤怒，甚至出現復仇的心態。Eric Hoffer在《狂熱份子》一書（注6）中提到：「羣衆運動不需要相信有上帝，但不能不相信有魔鬼，共同的仇恨可以凝聚最異質的成分。」就在這種狀況下，羣衆運動就被仇恨綁架，成了失控的洪水到處衝擊（注7）。
當然，有些時候憤怒是必然的，尤其是面對國家機器以權威剝奪人民權力的時候。在這種狀況下，我建議要能感同身受，理解憤怒；但同時，也不能放棄理性思考，必須堅持自己的底線，拒絕在洶涌的感情中迷失自我。
當我們看到那些反多元成家荒腔走板的意見時，若可以，也應該靜下心來想一想：會不會在別人的眼中，我們也是那個樣子呢？我們的說法，是不是經得起反覆的推敲？多思考，避免盲從，才能避免自己成爲被操弄的一份子。
我並不是說：不懂得保持理智，無法理性思考的人不該表達意見或參與政治－－而是說，如果能夠保持理智，理性思考，多方面的去了解不同的意見，那麼在溝通上將會更能兼容幷蓄，也比較能與人溝通，甚至在參與政治時，也較能協調出好的方案。若是理解了和自己立場不同者的思考邏輯，那麼在說服對方時也將會更有力。
我個人認爲，長期看來，持續的深耕理性思考的公民意識非常重要。這能讓大家能夠在被仇恨矇蔽心靈時，知道要退出來思考；讓大家能夠在行動之前，先想過自己行動的目的及原則，以及行動的底線。要讓大家在堅持自己立場之前，先思考過不同意見的看法，去了解不同立場的思考邏輯。就算面對自己支持的議題，也要嘗試多方質疑自己的立論，避免自己陷入了盲從的處境而不自知。要讓民主不至於成爲民粹，理性的思考，尊重各種意見，是非常重要的一件事情。
● 注1：多元成家懶人包：http://goo.gl/vFWIbQ
● 注2：販賣恐懼：脫軌的風險判斷：http://www.taaze.tw/sing.html?pid=11100228619
● 注3：停建核四不會缺電嗎？：http://news.ey.gov.tw/News_Content3.aspx?n=9FB96F0ABADBECC5&sms=2EA26B84CC910BC9&s=8866DAAC7324B7B6
● 注4：林義雄：亞洲人陷核電威脅不自知：http://www.libertytimes.com.tw/2002/new/sep/29/today-c4.htm
● 注5：郝明義：龍應臺做了很不好的示範──以及政府造成服貿協議風暴的根源：http://opinion.cw.com.tw/blog/profile/88/article/539
● 注6：狂熱份子：羣衆運動聖經：http://www.taaze.tw/sing.html?pid=11100242878
● 注7：革命的德性：http://cn.nytimes.com/china/20130309/cc09xiaohan/
● 注8：本文網路發佈位址爲：http://goo.gl/FriiOB
●作者雨蒼，自由軟體工作者，Python軟體工程師。目前於上海擔任軟體工程師，興趣爲社會文化觀察。雨蒼的介紹：http://about.me/billy3321。雨蒼的Google+：http://goo.gl/HsZDM。雨蒼的文章採用創用cc by-nc授權發佈：http://goo.gl/4GxCZ。以上言論不代表本報立場。ET論壇歡迎更多聲音與討論，來稿請寄editor@ettoday.net