從馬英九的江湖道義談起

（圖／本報系資料照）

拜讀作者龍城飛撰寫的80年代「神州詩社」遭警總逮捕前後，發現馬英九總統也是聲援者之一，協助相關人士蒙冤4個月即能出獄；再加上馬也曾協助營救美麗島事件後的呂秀蓮，頗有幾分溫瑞安小說中「身在朝堂而不忘江湖」味道。

「神州詩社」由大馬僑生創立，由於影響力逐漸增加，國府以「爲匪宣傳」爲由逮捕創社人溫瑞安與方娥真，可說是懷璧其罪。溫瑞安獲釋後赴港，以武俠小說成名，回憶中曾提及，當時馬英九也是聲援者之一。

1980年代，大約是馬英九自哈佛拿到法學博士，回臺擔任總統府第一局副局長與經國先生的英文秘書時期。當時能夠擔任經國先生秘書的青年才俊，自然是明日之星，但畢竟初出茅蘆，影響力有限。史料所記載者，除聲援溫瑞安外，馬也曾協助哈佛恩師孔傑榮營救呂秀蓮，在那個風聲鶴唳的時期盡了他的心力。

人在官場，多少會面對體制與理想的衝撞，當時的國民黨政府還稱不上民主自由，馬英九在體制之內，要兼顧江湖的道義，並不容易。

馬英九雖然很早就露出頭角，也要等到2008年總統勝選，才終於「說了算數」，可以實現個人的意志。當時國民黨面對着兩個矛盾，一是兩岸客觀框架與人民主觀意願的衝撞，二是國民黨傳統「恩庇侍從主義」與清廉執政的拔河。

從批馬最強力的媒體，可以得到國防部建國百年連續劇標案來看，至少可說馬政府在分配資源相對中立。分配資源不看親疏遠近理論上是美德，但馬政府執政後期，卻被外界認爲「幫馬沒有好處，罵馬沒有壞處」，跟着風向批馬纔是最安全的理性選擇。

而馬英九的兩岸路線，既強調虛的「九二共識、一中各表」，也強調實的「讓臺灣走向國際，免籤邦交」，試圖融合「中華民國」與「臺灣」。的確兩岸關係和緩了，但是兩岸越和平，臺灣民意越擔心統一，於是反中意識節節升高；反觀現在兩岸戰爭的風險迫在眼前，反中情緒反而冷卻下來，這是臺灣民意耐人玩味之處。

若馬英九試圖在現實中追求理想的經歷是一部小說，在2016年似乎有些悲劇結尾，國民黨在選舉兵敗如山倒，馬本人也聲望低迷。幸好現實與武俠小說不同，不會落敗直接GG，還能被時間償還些許公道。

今天的馬英九依然以卸任總統的身分活躍於公共事務，遠不到論斷歷史定位的時刻，但若要下一個暫時的註腳，筆者認爲馬政府能夠讓出生數從2008年的19.9萬，2016逆勢上揚到20.8萬，的確是難得的成就。

另一方面，馬英九也證明，國民黨的信任基礎不如民進黨，民進黨可以用推土機碾壓反對聲音，國民黨是比不上的。國民黨要洗刷威權時期所遺留下來的原罪，也許要再經過一兩個世代的努力。（作者爲政治幕僚）