第五消費時代:內卷戰火終於燒到視頻電商的隱喻
辛巴與小楊哥之間的口水戰,似有逐漸升溫,甚至升級的跡象。背後的一些行業醜聞內幕,不斷曝光。這使人意識到,電商乃至零售業的內卷戰火,終於燒到了商業模式的最前沿:短視頻領域。
這不禁讓人感嘆,在時代巨潮面前,商業模式與個體意志的渺小:趨勢一旦形成,便總會鬼使神差般不斷自我強化,直至裹挾入每個邊緣角落,無人可置身事外。
實際上,從現象角度覆盤這段電商內卷的商業史,演變軌跡無比清晰:自2023年開始,伴隨着疫情導致的應激脈衝式增長的回落,以及視頻電商的不斷蠶食做大,變局率先從傳統電商平臺端蔓延開來:
1.0:先知先覺的拼多多開啓海外市場攻略,它的這一步,奠定了從戰略形象到經濟收益等層面,與傳統電商同僚們此消彼長的競爭局面;
2.0:在此之後,京東、淘天們則在質疑、理解、模仿拼多多這條主線上不斷反覆與反思,直至當前出現迴歸自身稟賦、大刀闊斧改革的新局面,新的平衡正逐步成型;
3.0:拼多多最近主動調低預期事件,可被視爲傳統電商競爭格局演進到新平衡階段一個標誌,這預示着傳統電商平臺已初步構架起了應對內卷週期的防禦工程。而這樣的邏輯,亦即意味着短視頻電商的擴張終於遭遇結界。
而這個“結界”標誌,便是短視頻電商領域頭部MCN機構的集體動盪:從東方甄選與董宇輝,到辛巴與三隻羊小楊哥,一個時代正在落幕,一個時代正在開啓。
誰在落幕?不言而喻,泠暖自知。誰在開啓?以我們的追蹤與洞察,我們將其符號化爲:第五消費時代。關於第五消費時代,我們此前已通過第一篇報告《序曲:第五消費時代》,予以破題研究。
本文將承接第一篇內容,就最新近這個時期的主要標誌性現象的內裡,展開更深層次的探討。
01 什麼是下沉?
三浦展所描述的第四消費時代,一個關鍵映射就是:白牌崛起。與白牌崛起對應的是經濟生活現象,則是在市場裡喧囂許久的:市場下沉。
無疑,率先踏中這一輪大趨勢消費紅利的典型代表,就是拼多多,以及快手、蜜雪冰城、同程旅行等先天具備低線消費羣體基因的新時期公司。
這一過程中,學習與複製拼多多與蜜雪冰城,成爲了一門商業顯學。
我們隨即逐漸看到,即便在看不懂的商業邏輯和也看不到的市場空間的情況下,一衆企業還是選擇了像素級的模仿,從低價、白牌再到服務政策。
但是在我們看來,多數企業只是學到了皮毛,就好像對於正在開啓的第五消費時代的理解,僅限於三浦展的幾本書一樣。
實際上,一個最前置的問題還在於:都在講下沉,什麼是下沉?
從短視頻內容電商,到傳統貨架電商,都在追求全網最低價,一方面相信決策鏈路最簡化能夠促成GMV的最大化,另一方面拼多多珠玉在前,已經替市場驗證了低價擴張的主流邏輯。
與之相對的是,多數電商品牌在追尋全網最低價時,往往要付出額外的管理、營銷成本。並且大多數電商品牌,本身的戰略發展模式,就是從低客單價到高客單價,這波逆向轉變或多或少有被市場裹挾的味道,認爲消費降級是社會經濟發展某一特定階段的必然。
但是如果我們從《三低主義》和《下流社會》的內裡,重新審視共享經濟和追求簡約的原因就會發現。所謂消費觀念的改變,決不是消費降級,而是無用消費降級,需求被顆粒化。
這句話可能有點抽象,核心觀點是位於“下流社會”(三浦展對於日本經濟現象的描述,國內語境可能是躺平的五環外)的消費者被迫面對環境負擔(晉升被堵死,收入固化),不斷降低消費、生活、建築成本,但並沒有放棄對豐富多彩生活追求。
有得有失,想要實現既要又要的前提,就是供給端的細化,對需求無限拆解。
舉個例子:你修電腦需要一個S碼的扳手,只修一次通常情況下你需要買全碼的工具箱,最便宜的工具箱也得19.9。但是如果有商家1.99賣你一個塑料的S碼扳手,還包郵,於你而言我就修一次電腦,又不是天天修,需要在意扳手的外觀嗎?能用就行。
這就是需求顆粒化的邏輯,也是我們一直強調下沉競爭的核心邏輯:價格發現的能力,服務最廣泛的人羣,匹配以需求爲茅最廣泛的供給,形成最合理價格。
第五消費時代,供給側缺的是S碼的扳手,而不是19.9的工具箱。
無論是內容電商,還是貨架電商,過去一年的核心主題就是低價。
對於何爲“低價”,在我們持續的不同國家市場消費研究中得到的結論是:以廣泛供給匹配最精細化的需求,實現需求滿足的相對更低且合理成本。
如果我們將目前消費趨勢的轉變認定爲一個常態,那麼針對電商平臺還有另一重考量:如何實現效率匹配的最優,從而保障合理低價供給的可持續性。
其中,關鍵的問題在於:低價的成本由誰負擔?
圍繞這個命題,需要大量的數據回溯、統計與計算,我們其後會展開一篇研究報告。
此處暫不提供研究過程,只先講結論:短視頻內容電商技術高維碾壓之下,唯有拼多多似乎能“置身事外”,本質原因在於其商家運營環節成本仍是最低的,因爲其本身收入並不像其他電商平臺一樣依賴頭部商家的流量投放,因此並沒有協助供給側擡升客單價的需求。
相較於內容電商一對一的成本削減,傳統貨架電商節日性的成本削減亦或是所謂採銷成本削減,並不具備可持續性。
02 什麼是服務?
第四消費時代中闡述“從物質到服務”的消費觀轉變,以三浦展消費觀三部曲的邏輯闡釋,日本消費觀核心驅動要素:在邁入第四消費時代後,經歷了從物質到人的轉變,這種轉變在經歷了疫情時代後特徵尤爲凸顯,越來越多的消費者開始重視在生活化,尋求將更多的時間、金錢投入與生活息息相關的方方面面而不僅僅是渴望財富的增值。
這也是邁入第五消費時代的核心特徵之一。
對消費者而言,從物質到人的轉變實際意味着,消費行爲的滿足從單一的物質滿足變更爲自我充實型滿足。
泡沫性消費被狂奔的經濟拉長了週期,但正如叔本華所說,慾望滿足後會陷入無盡的空虛。當對浪費感到疲倦,消費者就會尋求新的意義,可能是尋求榮譽感的滿足,也可能是尋求幸福感的滿足。
以普遍存在於第四消費時代日本和中國社會的國貨消費振興爲例:
在三浦展的敘事邏輯中,日本國貨崛起的背景在於“喪失故鄉的”一代人,在經歷了四處漂泊、經濟停滯和海外旅居意識後,主體意識越來越強。
在我們看來,國內市場國貨崛起其實有兩層內涵:
首先是延續前述低價消費的邏輯,國貨無論是老字號品牌還是白牌,依託強大的製造業實力,在追求簡約、實用的功能性層面早已遠勝於舶來品。同時多數產品的價格更具有親和力,符合第四、五消費時代的消費觀。
其次,國貨需要講述的是關於歸屬感的故事。《孤獨社會》中三浦展用大量的篇幅闡釋了消費的含義,最核心想表達的觀點是:消費追求的是過程滿足,這種滿足在不同階段含義不同。
以日本爲例,國貨崛起的兩個巔峰背後的時代特徵分別是:難以通過消費性行爲來彰顯中產階級身份,以及虛構時代(揚言買下美國的經濟泡沫期)灰飛煙滅,連經濟老二的身份也被剝奪。
潛在的含義便是,炫耀性行爲的減少及渴望尋得更多的自我認可。日本消費者和國家恰好處於相同的歷史週期下:無法再通過自身努力突破瓶頸,上升通道被堵死。
因此對於彼時日本的消費者而言,支持本土產品一方面彌補了經濟衰退國家地位隕落的空虛感;另一方面通過消費產品,來彰顯對自我工作價值的認可,後者是核心。
每當提到國貨崛起時,大多數消費品、平臺都僅僅認識到前者,將自豪感擺在首位無可厚非,卻忽視了對消費者的認同感,歸屬感價值。
如果現在有一個品牌標榜產品力,工藝水平遠超全球同行,他不一定會獲得消費者的青睞;但如果有一個品牌,忽視消費者價值認同(比如去年引起熱議的“不努力”事件),那麼他一定會被消費者拋棄。
對於電商平臺而言,需要搞懂的是,第五消費時代消費者真正需要的服務,就是尊重。
而對於第五時代的消費者而言,服務的本源是尊重,而尊重最好的體現,就是先用戶之所想,憂用戶之所憂,能夠率先給予用戶尊重和理解,便會長時間的佔據消費者心智。
過去一個時期,每當有電商平臺宣傳消費者第一性時,總有有一種“欲買桂花酒,終不似少年遊”的感覺。
究其緣由,就像前文中提到的,圍繞消費者產生利潤的模式與圍繞商家產生利潤的模式,從根源上就有差別。如果讓圍繞商家產生利潤的平臺,依樣畫葫蘆,不似也非真,畢竟沒有人會與自己的飯碗過不去。
這一背景下,我們再去理解“C2M”、“低價”、“百億補貼“、“僅退款”爲何逐步成爲不同時期的競爭勝負手,也就邏輯清晰了:面對競爭,最大的對手不是別人,而是保守到失去時代嗅覺的自己。
03 什麼是出海?
市場中一直有一種論調,就是週期造神,一些平臺的成功只不過是踩中了消費分級的大週期。如果經濟週期逆轉,電商平臺會迎來新一輪洗牌,甚至出現新的黑馬。
核心的邏輯,就像三浦展在《孤獨社會》中的表述:
“十年前的年輕人在孩提時代勉強算是感受過泡沫時期的餘味,所以簡約傾向能讓他們感受到一種全新的生活價值。但現在年輕人們只經歷過失去的三十年,他們的生活本來就簡約,所以不太可能還想過簡約的生活,他們可能更想體驗一下泡沫經濟時期的生活。”
如果僅以消費週期爲邏輯,任何互聯網企業或者零售也都不具備長期投資價值,因爲週期波動不可避免,對經濟如此,對消費習慣,羣體亦是如此。但仍讓不妨礙類似亞馬遜、沃爾瑪等一衆零售企業能夠取得長青。
問題的關鍵並不是某個企業是不是完美匹配某個週期,而是這個企業爲什麼能匹配這個週期。
拼多多們崛起的週期,是別人拿着望遠鏡找不到對手的週期,但事實證明:依靠着對供給過剩、五環外市場需求難滿足這一點察覺,就足以締造一個萬億企業。
再比如,就在所有企業都在探尋日本消費市場趨勢發展,試圖探尋內卷市場下夾縫中求生的方法時,它卻直接遵循了日本企業發展的終極路徑:出海。
如果從時間維度來看,拼多多並不是國內電商平臺最早的出海玩家,但拼多多謀定的出海市場,是一衆互聯網大佬避之不及的全球數一數二的單一大市場,並且TEMU用優異的成績向市場證明,出海不一定要選擇高維打低維,只能去東南亞或者非洲,即便在美國,我們的供應鏈和製造業優勢亦非常明顯。
既然要淘金,爲何不去全球錢最多的地方淘?是不夠自信,還是沒有認清自己的能力?在我們看來,就是大企業唯上思維,害怕失敗,總想着以最小的代價換取最小的成功,來維持着莫須有、無價值的Title。
戴蒙德《槍炮、病菌與鋼鐵:人類社會的命運》具備足夠的啓示:歐亞文明爲何最終存活下來並戰勝其他文明,核心的原因並不是人種的優劣,而是環境優勢所帶來的農耕文明的優勢,定居、人口密集和社會分工的優化釋放了大量勞動力從事技術、文化傳承等一系列“與生計無關”的工作,從而鑄就了難以跨越的優勢。
移動互聯網時期諸侯並起,依賴的是新基建、新技術迭代下個人、企業家的遠見卓識。隨着技術停滯,市場飽和,能夠實現長青的企業,從寶潔到任天堂,從大衆到特斯拉,都是企業家或者團隊具備時代的遠識,並且培養了能夠維持企業高效,穩定發展,並保持動物精神的內部環境。即便面對不同週期,不同市場,也能做出最符合時代特徵和歷史趨勢的抉擇。
這便也能解釋,面對不同的週期——低價、消費者服務、出海,總有人能保持邏輯的一致性,而亦有更多人難免亂掉陣腳。就比如,即使短視頻電商具備相對的技術與商業模式高維性,在時代巨潮面前依然難以獨善其身:
這場內卷戰火開始蔓延到東方甄選、董宇輝、老羅、辛巴、與小楊哥這些所謂的時代嬌子身上,便是不言而喻的鐵證。
天下大勢,浩浩湯湯,順之者昌,逆之者亡。不過還好,第五消費時代的歷史序幕只是剛剛開啓,激盪的歷史新機遇亦屬於所有人。
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