還是我們四川話好聽
前段時間看到一位博主 @範大山 講方言的視頻，他說：方言纔是中國最高雅的語言。
比如河南話把小雨叫：滴星。
非常細小的雨叫：霧細着 。
客家話把彩虹叫：天弓。
潮州話把曬太陽叫做：借日。
山東話把昨天叫做：夜來。
閩南語把怕叫做：驚寒。
陝西話把心煩叫做：惜惶 。
在四川很多時候，我們覺得方言很土，比如撐花、調羹、晌（sao）午，其實這詞都非常有文化。川渝地區把雨傘叫：撐花。在宋代的詩中就有：誰撐花傘過溪橋。
我們經常把勺子叫做：調羹。調羹在過去指的是宰相，善於調和五味，「莫問調羹心事，且論笛裡平生。」
現在越來越多的四川年輕人，已經不怎麼說方言了，在外地的四川人缺少語境，只有在接到家人親友電話突然冒出方言，把自己嚇一跳，很多方言上一次說還是很小的時候。
比如從《詩經》而來的“弗慮弗圖”，形容沒有考慮、沒有計劃，還有出自老子的《道德經》“惚兮恍兮，其中有象，惚兮恍兮，其中有物”的“恍兮惚兮”，形容一個人渾渾噩噩的。
這兩個詞不都是過去老師經常“罵”的嗎？期末考試完最常收到的問候語。
你看其實傳統的四川方言不但不土，反而古雅！來看看有沒有你經常說的？
四川人的時間觀念
1.我們四川人不說早晨，說清早，清早八晨。四川話中，帶有“八”的詞，大多帶有強調意味。「清早八晨的隔壁兩口子又在吵」
2.白日清光：大白天。「白日清光地，看那個還敢歪！」
3. 晌（sao）午: 中午、午飯。外婆「你給我吃了晌午才準走。」
4. 夜天：昨天。「又是藤藤菜，夜天晌午才吃了」
圖/@橙人之美
5. 晝時：隨時。這個詞我在老家眉山經常聽長輩們說，「他這個人晝時懶垮垮的」
6. 寒天：寒場天，不趕場的日子。「皮蛋寒天不賣，趕場天一場羅波，一場漢陽」
6. 哪百年：強調時間久遠。「哪百年的事哦，還在這兒擺。」
說到“擺”字也很有意思，我們四川愛說擺龍門陣，就是聊天的意思。
愛攀比的四川孃孃，在一起互相擺吃擺耍。話題通常這樣開頭：「嗨呀，上週去吃了一盤傳說中的某某某，不擺了……」於是衆人就強烈要求她“擺”。
除了擺龍門陣，還有擺攤子：造成令人難堪不好收拾的局面「這個死娃兒，到處給我擺攤子」
7. 晏（àn）息：等會兒。「哎呀你莫生氣，晏息會兒再給你買一個就是。」
8. 我們不說剛剛，而是說纔將。「你纔來得合適，我纔將把西瓜切好」
9.穿夜：通宵。比熬夜更雅緻的是穿過黑夜「我一連想了三個穿夜，都沒想通。」
四川人的精神狀態
都說四川人很“神”，在四川方言裡描述一個人精神狀態、生活狀態的詞十分豐富。
1.散眼子：一個人散淡閒逸、無所約束。據著名學者流沙河的《蜀人俗語亦雅》考證，我們平時說的“散眼子”，其實是從莊子的“散焉者”而來。「他們幾個在那喝茶的都是散眼子娃兒」
2.看笑神兒：幸災樂禍。一生愛看熱鬧的四川人，芝麻大的事，都要停下來看下。「你們是來看我笑神兒的哇。」
3.請瞌睡神：打瞌睡。「你瞌睡那麼多？一天到黑都在請瞌睡神。」
4.嚲神（普通話讀 duǒ，四川話讀to） 裙子嚲起得。嚲神指不務正業的遊民，二流子。「別個男人像男人，她的男人像嚲神。」
5.啞頭神：沉默不語的人。「這個娃兒啞頭神，憨裝怪。」
6.夜遊神、夜不收：深夜還在外遊逛的人。大邑有家很好吃的葷豆花店就叫夜不收。「凌晨三點半了夜不收們纔回家。」
7.日白：日白外地人以爲是白天，其實是聊天、吹牛的意思。這個話在四川農村特別常見 「天天吃了飯就出去日白。」
8.王逛而且：形容無所事事。「一天到黑王逛而且，啥子都不做。」
9.天棒：魯莽不怕事的人。「今天來的都是些天棒，老闆還是點虛火。」
10. 白火石 :形容無所作爲的人。小時候老師和家長最愛罵的一句話就是「作業都沒帶，你這個白火石哦。」
四川人是非常懂反諷的，明明說你傻，但是說出來卻像寶貝。
11.寶器：形容像活寶的樣子，二是傻里傻氣。「他們都拿他當寶器。」「綠衣服配紅褲兒，硬是寶裡寶器的。」
12. 現世寶：出醜的人，丟臉的人。「你硬是當不完的現世寶，丟不完的醜。」
13. 背時：倒黴 。背時雖然也帶時，但是跟時間沒有關係「他也有背時的時候。」
著名的四川男神李伯伯最愛說的就是「你們這些背時娃娃些」，帶着點寵溺。
當然形容精神狀態的不光都是“神”的，也有好的，比如：
14.周吳鄭王：原味《百家姓》上的一句。正正經經的樣子、穿着整齊「你看他今天穿的周吳鄭王的。」
15.靈醒：形容聰明機靈的樣子，木歘歘（木愣愣）的反義詞，「這個娃娃一看就靈醒/木欻欻的」
四川的日月星辰天地風雨
方言的產生跟地理位置、自然環境、生活方式有很大關係，四川人從日月星辰天地風雨吸收了不少靈感，可以駕雲、收風、搬月亮。
1.海子: 不是海，也不是著名詩人。我猜想可能因爲四川沒有海，所以我們叫高山湖泊爲海子，紅海子、疊溪海子、野馬海子、邛海。
2. 天紅地綠：形容鬧得很厲害，同翻天覆地。天都紅了地都綠了有種大開大合的感覺。「 敢在村頭鬧得天紅地綠的就哪幾個二桿子（二流子）」
3.五嶽朝天：四川人有自己的五嶽——自己的四肢和頭，五嶽朝天形容仰面躺着，太會形容了。「我剛進去，他在就五嶽朝天的躺在椅子上。」
4.搬月亮家：好有意境，好有場景感的一幅畫，其實是指過去在月夜攜帶簡單生活用品舉家逃走，形容窮人家被逼搬家。你看四川人不會赤裸裸的說好窮，好慘，而是說「那幾戶人是搬月亮家到這兒來的。」
5.火閃，扯火閃：閃電。火閃了一下像什麼？像閃電⚡。「好嚇人，扯火閃了，天都扯亮了。」
圖/花栗鼠
6.駕雲：撒謊。駕雲本就是很飄忽的樣子，形容說話落不到實處。「你咋個駕雲扯謊的。」
7.雲天霧裡：形容迷離恍惚的樣子，很有場景感的一個詞。「這麼說大家覺得有點雲天霧裡。」
8.收風：指小孩停止調皮搗蛋或哭鬧，停止已經成風或較嚴重的行爲。小時候幾個小朋友在院子裡瘋玩兒，就有大人過來吼「還在這兒鬧，還不收風。」
9.驚風火扯：如果說咋咋呼呼，大聲喧嚷就少了點雅緻，驚風火扯似乎周圍的氣場都被攪動了。「屁大點兒的事，就驚風火扯的。」
10. 清風雅靜：安靜、不嘈雜。風可以靜也可以動，老成都人，街巷裡叉腰一站，就能隨口來一句「今天咋個這麼清風雅靜」“清風雅靜”這四個字，拆開來看，個個都美。
11. 清花亮色：形容清澈「那個茶衝出來清花亮色的。」
13.水過三丘：水已經流過三丘田，比喻事情早已過去。又是一個帶有畫面感的詞「有意見就在這兒當面見，莫水過三丘了，像蜂子朝王又在哪兒嗡嗡嗡。」
14.眼水：並不是眼淚，是觀察事物辨別好壞的能力，跟眼力勁兒一樣，跟眼力勁兒比雅緻多了。「兄弟，你好眼水，這都看出來了。」
15.滿天星：四川人彎酸人都是很含蓄的，比喻麻子臉。「他是個滿天星。」還有種麻子臉的稱呼是說臉上很多：蠓蚊兒屎，「你看他臉上全是蠓蚊兒屎」。
16.龍門陣：一直覺得龍門陣也是一個非常有意思的詞，本意是指故事。它得名於唐朝薛仁貴東征時所擺的陣勢。明清以來，川渝各地的民間藝人多愛擺談薛某人的這一故事，而且擺得和薛仁貴的陣勢一樣曲折離奇、變幻莫測。久而久之，“龍門陣”便成了一個專有名詞。
17.青龍背上，舊時的船家用於，比喻江河。很難想象船家的用語都如此古雅，「想我們這青龍背上，船肯定多。」
18. 都知道四川的竹子多，以前的做竹子生意的叫青山生意。形容關係交錯而疏遠的親戚叫竹根親「鄉壩頭還是講究竹根親，過年過節還是要聚下。」
四川人的量詞
1.形容小，不止說小，要說些來小去：形容細小瑣碎。「這些都是些來小去的事，你就不要管了，管好你自己。」
2. 滿盞：自以爲是。現在的四川人愛說你要不完了，其實過去的成都方言愛說滿盞。「你硬是滿盞了，天上地下曉得完了。」
3. 關於白有白火石、日白、白日清光，還有白眉白眼，但就這個詞有好幾個意思：無色無味、平白無故、無事可做、毫無動靜，毫無代價。「你一天到黑白眉白眼的坐起，啥意思嘛。」「 一個冬天落了幾個雨哦？直到現在老天爺還白眉白眼的。」
4.一錠墨黑 ：形容天色漆黑。「那天晚上一錠墨黑的，他們都不敢出來。」
5.烏焦巴弓：除了周吳鄭王，來自百家姓的日常用語還有一個。「喊你看到飯看到飯，轉背就搞忘了，看嘛，弄得烏焦巴弓的，咋個吃嘛！」這個“烏焦巴弓”乃是出自百家姓第二十八句“井段富巫，烏焦巴弓”，形容東西燒胡了的樣子。
6.碧煙色 ：咖啡色。過去沒有咖啡，更沒有咖啡色一說，都說碧煙色。
過去成都有個著名的糕點廠文華糕點出的成都名點鳳尾酥，「相傳源於明代宮廷，形似燒麥，呈碧煙色，上端絲網若鳳展麗尾，麪皮酥嫩化渣，心子香甜柔和。惟製作複雜，尤其衝油工序難度較大，曾一度消失。1956年，技工李勳在朱洪章幫助下，讓鳳尾酥重新面市，一經推出即獲追捧，每天可賣1000多個。」
四川方言裡我自己最喜歡的兩個詞是瞭然和歸一。
瞭然：高興，痛快。「看到這個結果，心頭就瞭然了」瞭然有種輕舟已過萬重山的輕鬆。
歸一：字典裡說表示完成或大道完勝的地步，其實是每次出門我媽催我的一句常用語「還沒弄歸一哦」
@彭主任 最愛說的一個四川方言也很雅，喜得好/幸喜得好：是幸好的意思。哪天他踩雷吃到不好吃的館子，回來就會說「喜得好你沒去哦，去了就遭起」
過去的一位領導 @老陳老師，最愛說的一個詞是過經過脈，意思是關鍵。普通話說“節骨眼”，顯然就沒有“過經過脈”這樣雅。
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以上方言及解釋根據《四川方言詞典》
特別鳴謝 | 大榜書法家 @赫赫
今日編輯 |土豆兒
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@土土
賣雞火絲都要拼英語啊？
@豆一
應該甜，鳥都先吃了
@Der
幸好起來上個廁所