袈裟是慈悲 不是鬥爭

（圖／本報系資料照）

近日聯電創辦人曹興誠、臺灣基進黨主席及若干法師打着「臺灣佛教界」名義，進行「守護臺灣、抵抗強權」的連署。　他們的理由與民進黨一樣，指責在野立委毀憲亂政、削弱國防，因而支持大罷免。更荒謬的是，他們將矛頭指向「人間佛教」，指責其被統戰，甚至譏諷人間佛教只會蓋醫院、辦學校、賑災救難，不願對抗中國大陸。這樣的言論不僅是在製造宗教對立，更是撕裂臺灣佛教界，企圖分爲愛臺灣與親中統戰兩派，讓宗教也成爲政治操弄的工具。

我無意討論那些以「佛教徒」自居的俗人，因爲他們不值得討論。他們的臺獨立場與鬥爭手法昭然若揭，擺明藉佛教徒之名，行政治鬥爭之實，分化佛教界。他們口中的佛教，不過是一個被利用的道具。

令我痛心的是，不少出家人也加入連署。我想請問這些出家人：你們主張抗中保臺、支持軍購，你們可曾看見今天烏克蘭戰火連天，百萬生靈塗炭？你們是否知道，當初美國鼓吹烏克蘭對抗俄羅斯最後卻棄其不顧？你們是出家人，卻選擇站在民進黨一方鼓吹軍備競賽、煽動戰爭氣氛，甚至推動政治鬥爭，這樣的行爲與佛門的「慈悲」何干？

民進黨大罷免的理由是藍白不抗中、會賣臺，你們卻跟着起鬨，你們的般若智慧在哪？跟着喊打喊殺，慈悲心又在哪？可曾思考大罷免本身就是一場民粹式的政治鬥爭？政客利用你們分化佛教界，竟毫無察覺？更可悲的是，你們竟然拿着統戰罪名來批評自己的同修。

你們指責人間佛教的和尚被統戰，但請問你們所攻擊的這些僧人，他們有什麼權力可以賣臺？他們與你們一樣都是孑然一身的修行者，致力救濟衆生。他們投身慈善、推動兩岸宗教交流，是爲了個人名利嗎？

在兩岸關係不好之下他們仍願推動佛教交流，目的就是兩個：一是讓更多大陸民衆與官員認識到什麼是人間佛教，它能爲大陸社會的祥和做出什麼的貢獻。另一個就是希望透過宗教交流爲兩岸交流找一個出口，搭一座橋樑，留一條活路，這種爲兩岸蒼生的慈悲心你們難道真的不懂嗎？

對得道的高僧而言，袈裟是榮耀，更是戒律的象徵。面對所有世間法，他們不會鼓勵鬥爭，只會選擇慈悲；寧願選擇捨身，不會鼓勵戰爭；不會鼓吹仇恨，只會佈施和平，更不會攻擊自己佛教，而是忍辱護教！

（作者爲孫文學校總校長）