錦繡彰顯中華之美（文化隻眼）
戰國狩獵紋絛紋樣 資料圖片
由中央廣播電視總檯文藝節目中心打造的《衣尚中國》近日與觀衆見面。節目以創新活潑的形式展現中華服飾文化，凸顯中國審美，令人眼前一亮。
此前，這個節目的製作人問，最能代表中華五千年文明的符號是什麼？能想到的選項固然有很多，我的回答是絲綢，是“錦繡中華”。絲綢是中國物質文化中最具特色的標誌之一，錦繡則是絲綢中的精品，具有華美的外表和雋永的內涵。在漢語中，有大量詞彙用錦繡來表示美好，如錦繡前程、錦繡河山、錦心繡口、錦天繡地等。以錦繡形容中華，不論是從物質文化的角度，還是從詞語的衍生意義來看，都非常貼切。
中國是絲綢的發源地。在四大文明古國中，中國的絲與印度的棉、埃及的亞麻、巴比倫的羊毛形成鮮明對比。早在6000年前，華夏先民已從桑林中的野蠶食桑、作繭、變蛹、化蝶昇天中，聯想到人類自身的生死來往，於是把蠶絲裹身視爲溝通天地、天人合一的途徑。人們栽桑養蠶，採繭繅絲，經緯織錦，飾彩成繡，裁剪作衣，使絲綢成爲裹身以禮天地的服飾。
隨着禮樂文明的發展，錦繡服飾以其豐富的裝飾性和鮮明的辯識度，成爲身份等級的重要象徵。《尚書・益稷》中記載，黃帝用日、月、星辰、山、龍等十二章紋來表示最崇高的等級。此後形成的歷代服飾制度中，龍紋成爲皇帝的專用圖案，而與龍相似的蟒、飛魚和鬥牛圖案用於賜服，文武百官的朝服則用不同的飛禽走獸代表等級。服飾的色彩也具有區分等級、適應不同禮儀場合的功能，被賦予了豐富的文化內涵。
在中國傳統農業經濟中，絲綢佔有重要地位。蠶桑絲織是許多地方的支柱產業之一，凡宜桑之地，歷代王朝都要徵收絲綢賦稅，地方官員則將勸課農桑作爲自己的使命。在男耕女織的社會分工下，生長在絲綢產區的女子皆有織繡之藝，作爲自己立身養家的基本技藝。早在先秦時期，絲綢就是一種重要的商品，並具有實物貨幣的功能。漢唐之際，絲綢成爲絲綢之路上的硬通貨，所有的大宗交易、大筆借貸，甚至政府的軍費開支等，都以絲綢作爲單位。
絲綢是中國古人智慧的結晶。把野生的桑蠶馴化成家蠶，堪稱人類文明史上一個重大成就。目前來看，在自然界的昆蟲中，只有蠶和蜜蜂被成功馴化。除了養蠶，絲織提花技術也是中國的偉大發明。科學史學家李約瑟曾列舉了26個以英文字母開頭的中國對世界有貢獻的科技成果，其中包括踏板織機和提花機。中國的四大發明（造紙術、印刷術、火藥、指南針）中，也可以看到絲綢的影子――紙最初的含義是指制絲綿過程中茸絲的積澱物，印刷術的發明也與絲綢上的凸版印花術有關。
絲綢更是中國審美和時尚的代表作。“不看匣裡釵頭古，猶戀機中錦樣新。”色彩繽紛、紋飾多樣的錦繡，體現了人們對美的不懈追求。歷代織錦樣式圖案的創新，既是中華民族藝術創造力的表現，也是多元文化交融互鑑的成果。隋文帝曾命何稠仿製波斯錦，爲中原織錦帶來新的風格；唐太宗讓竇師綸在益州督造蜀錦，首創陵陽公樣，將西域團窠動物紋與中原花卉紋結合，流行了幾個世紀；唐玄宗的嬪妃柳婕妤發明了鏤版夾纈，從宮裡流傳到民間……
今天，我們要從中華傳統文化中汲取美的滋養和創新的靈感，絲綢和服飾文化是一個不錯的切入口。作爲博物館，首先要傳承保護好文化遺產，進行深入的挖掘、研究，在此基礎上，將文物的價值廣爲傳播，並推動一些應用設計，讓傳統服飾文化走進人們的生活，成爲活在當下的美。
在文化傳播方面，電視節目具有得天獨厚的優勢。近年來，一批聚焦傳統文化的電視節目深受觀衆歡迎，激起了許多年輕人對傳統文化的興趣。《衣尚中國》以當代人喜聞樂見的文藝形式講述服飾故事，展現服飾之美，探尋服飾文化背後的中國審美精神，與我們博物館有着共同的價值追求。同時，節目邀請知名服裝設計師結合傳統服飾和現代元素進行創新設計，也是推動絲綢和服飾文化走進當代生活的有效方式。
在全球化時代，弘揚中華優秀傳統文化是建設文化強國、堅定文化自信的題中之義。希望更多人能從錦繡華彩中領略絲綢文化的獨特魅力、感受互學互鑑的絲路精神，從而獲取創造我們時代美好生活的精神力量。
（作者爲中國絲綢博物館館長）