賴清德民國牌的困局

（圖／路透）

今年4月，習近平在會見馬英九時發表了洋洋灑灑的中華民族論述，希望淡化兩岸之間的政治分歧，喚起臺灣社會的民族認同。然而，從520就職演說到雙十國慶演講，賴清德不但沒有接下對岸以柔克剛的「民族牌」，反而一再打出強硬的「民國牌」。

從臺灣內部來看，有臺獨金孫稱號的賴清德主動擁抱中華民國，被認爲是迴歸臺灣主流民意，也是對大陸溫和善意的迴應。但在北京眼裡，賴清德的中華民國論述仍然是臺獨自白，何談溫和、善意？這導致兩岸輿論對賴的雙十講話評價幾乎南轅北轍。賴清德打中華民國牌顯然是經過精心算計的，也取得了一些成效。但「賴記中華民國」始終無法自圓其說，更不能帶領檯灣破解兩岸關係的困局。

有臺灣媒體注意到，從520就職演說、黃埔百年、金門演說到國慶演說，賴清德在公開場合開始淡化蔡英文慣用的「中華民國臺灣」，迴歸「中華民國」的本尊真身。另外，賴清德也不再拘泥於「中華民國臺灣」的75年曆史，而是罕見地提到了中華民國113年及在大陸的種種過往。因此，臺灣輿論普遍認爲這是民進黨兩岸論述距離中華民國最近的一次。

這就讓一向以中華民國派自居的中國國民黨人不但無法反駁，反而只能附和。在統派看來，賴清德就是在處心積慮「統戰」藍營。至於「中華民國與中華人民共和國互不隸屬」的論述，儘管有違憲之虞，但就民衆而言，無論從政治角度（中華人民共和國就是對岸的中共當局），還是切身經驗（兩岸人民各用各的身分證，各過各的生活）出發，其實都不違和。

如果賴清德僅僅鼓吹「臺灣是一個主權獨立的國家」，大陸用「九二共識」或者「一箇中國」就能應付。當賴清德改變策略，言必稱中華民國時，北京只能搬出「正統論」，強調中華民國已經被中華人民共和國取代。賴清德要的就是這句話，畢竟臺灣朝野是不能接受中華民國「亡國論」的。中共愈是宣示「正統論」，臺灣上下愈是同仇敵愾，賴清德就愈能達到凝聚共識、鞏固權位的目的。

然而，「賴記中華民國」算計再多，也不是原汁原味的中華民國。因此大陸痛批賴清德是要把中華民國「臺獨化」，借中華民國之名行臺獨之實。馬英九也以缺席國慶表達抗議。其實，賴清德愈是貼靠中華民國，愈是漏洞百出。比如，賴清德提到了創建中華民國的先烈，可是革命志士拋頭顱、灑熱血難道是爲了看到臺灣自外於中國？再比如，「中華民國在臺澎金馬落地生根」無非是對「中華民國到臺灣—在臺灣—是臺灣」三部曲的重新演繹，不但沒有法理依據，而且邏輯存疑。賴清德聲稱1996年的520宣告中華民國臺灣是一個主權獨立的國家，那麼1949年到1996年的中華民國又是什麼狀態呢？更不用說激進獨派認爲「賴記中華民國」只不過是苟且偷生，妨礙的是真正的臺獨建國大業。

「賴記中華民國」看似堵上了藍營的嘴，也讓大陸疲於應付，實則令兩岸關係更加複雜嚴峻。只有迴歸中華民國的「一中憲法」，拉緊中華民族的情感紐帶，兩岸關係纔有轉圜的餘地，要大陸正視中華民國的存在纔有商量的空間。