《玫瑰的故事》毫無尊嚴的方協文，接受莊國棟的施捨，欺騙黃亦玫

作爲一個出自《西廂記》的成語，門當戶對可以說從某種程度上詮釋了什麼是《西廂記》。

作爲被歷代封建衛道士所攻擊與排斥的《西廂記》，不僅催生或影響了《牡丹亭》《紅樓夢》這些名著，更爲門當戶對這個成語做了最完美的註解。

不誇張的講，門當戶對一詞幾乎是整個封建社會時期，大多數人心中無可撼動的戀愛與婚姻觀。

門當戶對最重要的主旨，就是結婚的另外一半，無論男婦必須是與自己社會地位相當的人。

在如今這樣一個極度開放的現代化社會中，這樣一種相當陳舊的思想，本是不應該存在的。

這樣這樣一種觀念，不僅有權貴藉此維持財富與權力之嫌，更有一種強迫窮人繼續當窮的既視感。

這種看似平等的婚姻與變愛觀，實際上帶實上帶來了許多並不平等的問題。

這就像黃亦玫與方協文的婚姻，雖然當事人看起來兩情相悅，實際上無論是黃亦玫的父親還是哥哥，還是方協文的媽媽，都對這樣一種無論是收入、職業還是社會地位有着巨大差異的婚姻不置可否。

難道如此發達且進步的現代化社會，依舊還有門當戶對的衛道士存在嗎？

儘管很多人對門當戶對這樣一種傳統守舊的觀念嗤之以鼻，但如果我們能平心靜氣仔細想一想，或許他還真是有一定的邏輯性存在。

就如同黃亦玫與莊國棟在一起的時候，因爲他們二人有着相似的地址或收入，也就導致了他們在一起的那段日子，有着更高的幸福指數。

反觀黃亦玫與方協文在一起的日子，雖然被寵上天的黃亦玫同樣也是幸福的，但明眼人一定能從她與方協文的親密程度上，發現兩段感情之間的差距與不同。

在黃亦玫與方協文的愛情與婚姻中，門當戶對不僅僅侷限於收入、家庭環境等因素。

方協文幾乎完全依靠着黃亦玫的資助開始了自己的創業之路，這樣的原始財富差距，或許在黃亦玫看來不是問題，但對於本該占主導地位的方協文來說，卻很可能會成爲婚姻中爭吵時矛盾的導火索。

加之出身於書香門第的黃亦玫，無論是在見識還是修養上，都與寒門子弟的方協文有着天壤之別，也會讓他們之間很難產生共鳴與相互理解。

雖說愛情纔是高於門當戶對的婚姻基礎，可當方協文即將賺到第一桶金時，便決定要當面羞辱方協文時，愛情便不再是婚姻最重要的基礎了。

本以爲可以當面羞辱一番老婆的前男友，結果卻恰恰相反。

面對莊國棟的不怒自威，面對莊國棟從修養、學識與見識上的全面壓制，飯桌前的方協文，就像一個被點了穴的“小丑”面部表情徹底僵住了。

原來自以爲再也沒有競爭對手的方協文，竟然對自己的夫人一無所知。

方協文可以將黃亦玫寵上天，也許可以讓她十指不沾陽春水。

可方協文永遠都不會知道黃亦玫的內心在想些什麼，她的愛好、她的品味、她本該擁有的一切，都因爲嫁給了方協文而被她徹底隱藏了起來。

方協文本以爲可以用回家給黃亦玫做飯吃羞辱一下莊國棟，怎知道莊國棟所點的精緻菜品，纔是她夫人黃亦玫最愛吃的佳餚。

此時的方協文敗了，走出飯店將打包的菜餚帶回家的方協文徹底敗了。

莊國棟沒有被方協文的一盒喜糖所擊敗與羞辱，他將這份羞辱扔進了垃圾桶，他並不認爲方協文可以給黃亦玫真實意義上的幸福。

當方協文將莊國棟買單的精緻菜餚帶回家，並讓黃亦玫認爲是自己買來給她吃的，方協文或許還沒有意識到自己不該去單獨見莊國棟。

當方協文親耳聽到黃亦玫說出這些菜餚都是她最愛吃的後，當方協文一邊熱菜一邊說着以後要天天帶黃亦玫去飯店吃飯時，不知他的耳邊有沒有迴盪着門當戶對這個四個字呢？

關於《玫瑰的故事》的解讀暫時先寫到這裡，更多精彩解讀且聽下回分解。

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