「惹」到慈濟？應該好怕嗎？
證嚴左一句「義氣」，再加上釋昭慧右一句「恭喜大家『惹』到慈濟」，現在是怎樣？所以大家必須好害怕嗎？釋昭慧說：「你們『惹』到的是佛教徒，太善良了，今天任何人都吞不下這口氣。」
所以呢？如果證嚴吞不下這口氣，會叫「有義氣」的「志工」出來打人嗎？慈濟接受大衆捐款，本來就該接受大衆檢驗，爲何被檢驗叫做「惹」？只有對抗惡霸才叫「惹」吧？把就事論事說成「惹」？釋昭慧是否考慮回去將國中再念一次？
其實慈濟的問題一籮筐，除了內湖保護區外，許多作法都有極大的爭議，現在就來「惹」一下慈濟，看看會不會有義氣哥或義氣姊跳出來打人？
一、明明法號證嚴，爲何被稱爲「上人」？難道別人都是「下人」，所以必須供其差遣？如果推託是信衆對其尊稱，但如此狂妄逾矩的稱號，「上人」何不主動阻止？出家人不是應該六根清淨不求名利？爲何似乎非常享受這樣的「尊稱」？而且慈濟還要求災民言必稱「上人」？佛家講求衆生平等，是哪來的上人下人？
二、出家人跟人家講什麼「義氣」？「義氣」就是不問是非只問幫派，慈濟什麼時候成了幫派，「上人」可否說明一下？
三、慈濟爲何非經營資源回收不可？資源回收是許多無一技長的貧困民衆，賴以維生的唯一管道，爲何已經接受大衆捐款又財力雄厚的慈濟，硬要跟艱苦人爭奪蠅頭小利？不要拿什麼「環保」與「淨土」當藉口，搶着做資源回收的大有人在，有差慈濟一個「財團法人」？
四、坊間傳聞，慈濟志工的制服與地位，是以捐款多少來分等級，試問真有其事？如果有是否應該好好檢討？否則這種搞法，與賣官鬻爵有何兩樣？難道宗教團體爲了大把的捐款，就不惜將虛名製成商品，再售予有錢人滿足虛榮？
五、以捐款多少來區分志工服裝，是否爲了「工商聯誼」？因爲光憑服裝就可讓人辨識志工財力，所以加入慈濟就成了「工商聯誼」的最佳管道？爲何一堆大老闆每每號召參與慈濟活動？是真心行善？還是爲了業務交流？否則大老闆們只要不逃漏稅，不官商勾結，不做黑心商品，不搞黑心事業，不就是最好的行善？
六、證嚴是否瞎編「一灘血」的故事？害得莊姓醫生清譽盡喪？證嚴最後還被判賠一百多萬，爲何至今仍然不願道歉？證嚴的說法爲何前後反覆，先說自己親眼看到，後又改口是聽人轉述？
此外，在民國五、六十年代，一萬元在花蓮可以買下一甲的地，只是個剖腹生產手術，費用可能高達八千元？莊醫師在花蓮行醫四十餘年，如果因病人貧困就拒診，其所開設的「莊內外科」又怎可能在1990年還獲頒「中華民國第一屆偏遠地區優良醫師奉獻獎」？
七、爲了幫助貧困民衆，許多國內公益團體都募款困難，但慈濟卻屢屢將大把國內善款送往國外，請問這不是排擠善款？什麼纔是排擠善款？慈濟爲何不肯將詳細財報公開讓大衆檢視？難道有什麼難言之隱？
八、慈濟說內湖保護區已經遭到破壞，因此應該予以變更使用！但慈濟口口聲聲環保公益，爲何只想繼續擴大破壞，卻從沒想過加以保護，出錢出力回覆保護區的原貌？這不才是真正的慈悲？
●作者路懷宣， 商，留美碩士。以上言論不代表本報立場。ET論壇歡迎更多討論與聲音，來稿請寄editor@ettoday.net