石原慎太郎與「太陽下的陰魂」

▲日本極右派兩大代表：三島由紀夫(前)與石原慎太郎年輕時的合影。(圖／取自網路)

作者／馬賽克

石原慎太郎的《太陽的季節》，是日本戰後社會的一闕春青輓歌。性與小規模暴力(個人鬥毆)，成爲當時許多年輕人在「大幻滅」之後消極反抗、「我搞，故我在」的主要手段。

這種感受對中產階級以上家庭的子弟、如石原裕次郎等人來說，可能尤爲強烈(據說《太陽的季節》的故事，就是慎太郎以弟弟裕次郎的生活爲藍本)。

「大幻滅」從何而來呢? 要知道，《太陽的季節》出版的1955年，距離日本戰敗投降的1945年(石原慎太郎時年12歲)，纔不過10年而已。這些人的少年時代，「玉碎」之聲言猶在耳。

但也不過一瞬之間，原爆改變了一切：大日本帝國無條件投降、天皇差點被廢、美軍佔領日本、美國人硬塞給日本人一部新憲法、舊體制瓦解、日本被迫答應從此不得發動戰爭、不準發展核武，事事處處要仰視美國人的鼻息.....。

以上種種，對本來被灌輸滿腦子大日本主義、軍國主義思想的日本青年來說，情何以堪?

在石原慎太郎這些右派人士心目中，大日本帝國好比是一個練就不世出「帝王神功」的「蛋蛋超人」，卻突然被「閹割」了(閹割的手術刀是兩顆原子彈)，誰能服氣?

於是，儘管有些人「追逐風、追逐太陽」，變成「太陽族」，但也有一批「靠右邊走」的年輕人，「雄風」不再，雄心仍在，懷着「憂國」意識，走上了逈然不同的思考道路﹔企圖在原爆的灰燼中重建「太陽帝國」。代表者如作家三島由紀夫與石原慎太郎。

三島走的是「硬幹」的路子：搞民間武裝體「楯之會」。1970年11月25，三島帶領四名「楯之會」的學生成員，闖進東京市谷自衛隊營區，綁架市谷營區長官後，對着800多名自衛隊員演說，呼籲他們「起義」(政變)，推翻憲怯。但自衛隊員全都無動動於衷！事敗後，三島切腹自殺。

石原走的則是「柔幹」的路子。先是寫作。他的「太陽族」小說可兩面解讀，既是表達消極的反抗，也是一種從制高點審親的批判。接着變成意見領袖，例如《日本可以說不》的一系列反美論述，就很窩日本人的心。還有就是競選公職，慢慢的讓這個國家變回來。老子等不到(9冃30日他就滿80歲了)?沒關係，兒子可以接棒(石原伸晃是「自民黨」幹事長，將參選黨魁，未來甚至有可能當上首相)。

石原慎太郎等人九死不悔，始終撐起右派的大旗，作出許多讓亞洲鄰國跳腳的行爲。自有其堅強的理由。日本雖然戰敗，但後來卻成爲數一數二的經濟大國。一個堅信自己「最優秀」的民族，必須有一部「有尊嚴」的歷史。如果承認了南京大屠殺、徵集慰安婦等這些丟臉的戰爭罪行，對「大國之民」的尊嚴是有損的。是會讓「大國之民」擡不起頭來的。

所以，必須刪訂被「扭曲」的歷史教科書，「南京大屠殺」打死也要說是「捏造」的。代表「國家象徵」的靖國神社，是一要參拜的，國有的領土 (儘管侵略得來) ， 是一寸也不能退讓的。以上種種， 不是二戰前的所謂「生存」問題，而是二戰後「重新做人」的尊嚴問題。因爲大國 ，就應該有跟大國相符的「有尊嚴的歷史」！

兩次原爆，並未把太陽旗下軍國主義的陰魂炸得魂飛魄散。儘管日本的經濟蓬勃一度壓制着日本右派勢力，但經濟景氣有榮衰。當景氣進入大衰退、大蕭條時期，經濟大國裡代表着保守、民粹、排外的右派勢力就會擡頭。日本的極右派／軍國主義思想亦是如此。 拜「老大哥」美國搞垮全球經濟所賜，如今，出頭天的機會又來了。