我想當孔劉的情人

韓劇鬼怪》,講述一個想結束永生的鬼怪和喪失記憶的陰間使者,兩人的奇妙同居故事。(圖/愛奇藝

文/陳宜倩 世新大學性別研究所教授

《鬼怪~孤單又燦爛的神》爲韓國tvN自2016年12月2日起播出的創社10週年特別企畫連續劇,由作家金銀淑與導演李應福共同製播。今年4月底,劇中男一主角孔劉來臺與影迷見面,引起「孔太太」們瘋狂追星個人在大學任教,專長「性別與法律」,自然無法從這股熱潮中「倖免」,只是,我並不想當「孔太太」,我有興趣的是「當情人與他聊聊如何改變世界」。

孔劉爲何吸引我的目光?在這樣的時代,有誰會因爲看了一本書,受書中真實故事感召,遂起而行籌措資金促成電影熔爐》的拍攝?尤其此電影引起的迴響,不僅僅社會大衆的討論與關注,更促成日後韓國關於性侵相關法律的修正,而孔劉先生即屬於這少數。他個人的努力與魅力當然重要,但我們也可以進一步追問:究竟爲何近年韓劇得以在亞洲各國以及美洲等國造成轟動?其中性別關係,又有着哪些變化?

韓國與臺灣一樣,在不同形式下正經歷性別關係的變遷。憲政民主秩序下女性領導人的崛起,在地婦女運動的持續倡議,甚至最貼近一般民衆的流行文化,也可看到類似現象。包括電視戲劇、電影、音樂、網路部落格、即時通訊軟體、遊戲等各種深入人心的管道,都能看見傳統異性戀父權」結構鬆動的一些優秀腳本,且同時獲得閱聽人收視率支持。

相較於臺灣在流行文化上的表現,韓國似乎更加明顯的在主流文化產業上(以獲得主流閱聽人青睞的比例上爲標準),可觀察到典型男女「二元性別」規範變異。臺灣當然也有挑戰主流男女二元對立較爲進步的劇本製作,但也許因製作成本與大環境的限制,多在公共電視或較少衆的平臺播出,遺憾收視率有限而無法引起社會大衆普遍關注。

1. 性別議題展現多樣性/與社會關聯性

韓劇好看且流行,與其處理的題材、性別主體的多樣,與社會議題關聯性高有關。不論是「女大男小」戀情的《金三順》,或是由一線男星詮釋男同志長孫的再婚家庭《人生美麗》、以愛滋兒童爲主角且由一線女星擔綱演出的《謝謝你的愛》,抑或是男女主角皆爲精神患者的作家與醫師專業人士的《沒關係是愛情啊》、患乳腺癌新聞男主播爲男一主角的《嫉妒的化身》等電視劇,都有優異的收視成績。

這樣與社會各類型真實人生有關的腳本,召喚各社會階層閱聽衆,且對於他們而言更是新奇的經驗,因爲不再「完美」的主角們也能輕易走進一般人的世界,不再只是可憐的大老婆報復小三的劇情,或者貧窮美麗的女子愛上總裁的故事。過去主角個性扁平、相對單一線性發展的劇本,不但無法引起多數人共鳴,也限制了人們想像幸福的能力,更與當代生活脫節,看起來就是沒有「樂趣」,無法令人感到興奮。

2. 「互爲主體」情愛腳本出現?

傳統的「男追女」或「男主動女被動」的情愛腳本,是許多流行文化之基礎模式,但在近期許多超夯韓劇中,已然看見不同的變異類型。一方面得稍微跳脫閱聽人的思考路徑,纔能有創新與出其不意的效果;另一方面,會不會也是創作者同樣感受到社會變遷的氣息呢?《鬼怪》中有幕戲讓我印象特別深刻,是關於王與王妃的相見:王:去哪?妃:見你。王:你不說,我也會來啊!妃:覺得互相走來會更好。

許多臺灣傳統的情愛腳本,都要求女性得「可愛」的被動等待,要矜持溫柔惹人憐愛;男性則要積極進取,有事業企圖心,在愛情與性的追求上也應主動。如果男追女是令人期待、女追男是噱頭,我便常懷疑:難道沒有互爲主體、互相朝對方走來,一起探索情慾世界、一起面對人生挑戰的愛情關係嗎?

3. 示弱的男人~重塑男子氣概?

在一次對談中,《鬼怪》男一對女一坦誠心中恐懼,「我很怕」、「我很害怕」還說了兩次;另一幕,男一與男二心情不好,互相調侃對方在心儀對象面前落淚,「不是教你要在喜歡的女生面前表現高傲冷漠的態度嗎?」結果兩人都做不到。但無疑的,哭哭笑笑有着悲傷與喜悅心情的男主角們,纔是有血有淚的男人啊!雖然劇中都不是人……然而在主流性別規範裡,我們卻持續要求真正的男人必需剛強、不可輕易在人前示弱,爲國爲家犧牲、爲經濟提供者

4. 男男曖昧也是愛情?

除了男女異性戀的情愛,近期幾齣當紅韓劇還有「男男羅曼史」(Bromance)的元素。《鬼怪》中鬼怪與地獄使者的同居情誼,一同作飯、一同聊心事;《嫉妒的化身》男主播與年輕企業家的超好友誼,企業家先拿到英挺的襯衫都先保留給男主播穿,還一起在窄牀上過夜,當然在劇情安排下,男男們最終沒有成爲戀人,而是有更復雜與糾結的競逐,又彼此相知相惜。相較於過去的電視劇,明顯的男男主角們,有了更多的肢體接觸與眼神交會機會。

5. 問世間情爲何物?直叫人「生死」相許?

唯一我覺得劇作家還放不開的,就是這939歲的鬼怪與19歲女孩的「初戀」設定,仍舊丟不下傳統情愛腳本的「純潔」性。一對一忠誠的情愛固然是多數人所向往,但是一生(不管是千歲還是29歲)的單偶制,與目前主流社會已逐漸接受的「同一時間」單偶制相比,嚴苛許多。

《鬼怪》處理了在這繁華俗世中,人們必須面對的生死、愛情問題,在全球經濟衰退,區域安全不再穩定的世界裡,人們可以獲得短暫慰藉的時光。孔劉所詮釋的鬼怪盡忠職守但殺人無數,雖得付出代價卻也受到神的眷顧,劇中每個角色都有其難處,但也有其背後的因果。人(鬼)只要被正確理解了,所承受的苦痛或折磨雖不能完全抹去,但可以稍微舒緩。劇本作家將之細緻呈現,觀影者心情也隨之起伏。

至於這些多元性別主體劇本的出現,則是反映韓國社會中對於性別關係想像的轉變,或者因爲現實中男女二分且男尊女卑的排序仍舊殘酷,以至於將希望改變的心情投射在創作上,這個部份,就有待進一步的法律與跨文化研究了。

►►►隨時加入觀點與討論,給88論壇粉絲團按個贊!

●陳宜倩,世新大學性別研究所教授。本文經《立報》同意授權轉載,以上言論不代表本公司立場。88論壇歡迎多元的聲音與觀點,來稿請寄:editor88@ettoday.net