正統爭議未解18莊繞境各走各路?

旱溪媽祖遶境大屯十八莊」祈福活動每年吸引屯區大批信衆隨媽祖遶境,成爲地方重要的宗教盛事。(林欣儀翻攝)

將邁入198年的「旱溪媽祖遶境大屯十八莊」祈福活動,去年因樂成宮東女慈聖宮對媽祖起駕地點認知有異,掀起正統爭議臺中文化資產處成立專案小組、針對相關歷史追查,而許多信徒更關切,農曆年後將登場的「迎媽祖」活動是否受影響雙方強調一定會辦,但若意見仍不一致,可能各走各的路。

拿出文化局資料,「旱溪媽祖遶境大屯十八莊」活動起源於清朝道光年間,當時因臺中市烏日、大里及霧峰等屯區稻作發生嚴重病蟲害民衆特地前往樂成宮恭迎「旱溪媽」出巡遶境祈福,結果媽祖遶境經過路線的蟲害都獲解決,之後每年遶境活動成爲地方盛事,文化局也將此活動登錄爲民俗類文化資產。

持續了近200年的遶境去年爆發爭議,遶境開始日當天,樂成宮與東女慈聖宮各自於自家廟前舉辦盛大的起駕儀式,雙方事後更各自拿出歷史資料、強調自己纔是主辦宮廟,衍生了誰纔是正統的爭議。

臺中市文化資產處長李智富說,去年爭議發生後,已委託文史專家林茂賢組成專案小組,最近將召集審議委員進行討論,但因歷史久遠且資料收集難齊全,到底誰是正統的問題、其實見仁見智。

至於農曆年後將登場的遶境是否生變?東女慈聖宮主委黃清森說,文化活動不會中斷,但儀式如何進行?已邀集大里福興宮、彰化南瑤宮及臺中萬春宮等宮廟代表這兩天開會討論,屆時也會依循歷史聯繫樂成宮,至於「樂成宮是否參加,會尊重對方」。

樂成宮董事長郭鬆益強調,第198年的旱溪媽祖遶境活動一定會繼續,但如果對方堅持要舉辦起駕儀式,那就各自辦各自的。