第三百六十八章、襄京事變？
中秋後的贛中千里鄱陽湖平原，天高雲淡，碧藍如洗；不冷不熱的，秋風送爽，特別舒適宜人。
南昌之南，坐落在贛江邊的豐城縣，名氣不算很大；其實此地也是物華天寶、人傑地靈的，歷朝歷代名人可不少。嗯，此地名氣最大的一件事，那就是一個關於中國古劍的一段傳奇。傳說西晉永平年間（西元291年），豐城縣治曾有“紫氣衝斗牛星”，縣令雷煥命人挖開獄基，得到了傳說中的春秋“干將”、“莫邪”一對雌雄寶劍；因此，豐城別名就是“劍邑”、“劍城”。
豐城縣城池，也許是地處這千里沃野，富饒的鄱陽湖平原北部之故；在縣城裡頭，城池的個頭算是比較大的，周長有個十來裡；說起來，比九江府城都小不了多少；嗯，也是明城牆，當年修得蠻結實牢固，有大幾百年了。
因爲各部隊，好多甚至需要回頭，去清理、圍剿散在各處的二長毛；所以，對撫州府的三路圍攻，也是心急吃不了熱豆腐，要稍微耐心地等一等。
這時，陳子恆的第二師，剛剛拿下贛江西邊的瑞州府（府治爲今高安）；不過，楊孟晗讓他暫時也要穩一穩，不要急着馬不停蹄地兵進上高；那樣的話，就離袁州太近了，太刺激楊輔清他們了汕。無論是把他們嚇跑了，還是跑過來，跟你困獸猶鬥地拼老命，都沒什麼必要汕；而且，一旦陳子恆他那邊出什麼意外；暫時，還真一時從周邊抽不出任何兵力，過去支援的。
實際上，楊孟晗北線集羣這一路，經過數次分兵之後，司令部早就已經是個空架子了；手下直接能調動的兵力，只有司令部警衛團和海軍陸戰隊一個團了。說是三路圍攻撫州，實際已經不準確；打仗，基本就靠中線集羣與南線集羣的三個主力師了。
凌幼樵把他的本土艦隊前線指揮部，設在廬山東南的南康府，他要同時兼顧長江與鄱陽湖水系的水面防務。葉常春的鎮標，因爲都是二三百噸的小豺狗，在贛江上耀武揚威起來，大小剛合適；現在，成了護衛贛江航道，和協助步兵攻城的水上力量內河作戰的主力軍。
戰役的進程，囉嗦事都是參謀長阿爾貝.皮埃爾在前面頂着。地方上，有凌蔚樵巡防縱隊，配合着舅舅他們，逐鄉逐村，逐圩逐寨，掃除一切牛鬼蛇神；尤其是在三個戰鬥集羣，連成一片，全軍合流後；凌蔚樵可以調動、調配的人馬，就更多了；李鶴章的江西支隊、張遇春的浙江支隊、狼山鎮鎮標，都歸建到他的統一指揮之下。這樣，更加兵強馬壯了，人手更充足了；對各地的二長毛的圍剿力度，也大大加強了。
這樣，其他人都忙得腳打後腦勺的，只有楊孟晗和袁翔甫兩人，暫時，還相對清閒一些；還能經常有時間，在駐地附近溜達溜達，看看贛中風景，探尋探尋古蹟，偶發一下千古幽情。
不過，有人就見不得袁翔甫部長太閒了，非得給他找點事，讓他傷點腦筋，頭疼一下下。
今天，袁翔甫過來，跟楊孟晗說了件，衛國軍成軍以來，第一次這樣事的，下級官兵嚴重違紀的事情；也把楊孟晗搞得，有點哭笑不得。
袁翔甫：嗯，幼鳴，前天上午，南昌省城西城章江門外，我留守駐防部隊，與江西巡撫費莫.文俊的撫標，發生了激烈的肢體衝突；雖然最後，巡防縱隊所部，沒有開槍，沒有搞出人命；但是，惹出的禍事，還是不小的。嗯，他們蠻不講理的，用槍托把來人都揍趴下了；然後用刺刀，把他們都趕回城裡去了。而且，嗯，而且，當事的那個營長，還嫌事不夠大，臨了還拔出指揮刀，挽了一個刀花，把領頭帶隊的巡撫費莫.文俊的腦後那根大辮子，當成豬尾巴，乾淨利落地給齊根削了！
我嘞個去，辮子是維繫着蠻人的靈魂與夢想，是家運、族運、國運，三位一體的“神鞭”吶，豈能輕動？豈可輕動？
割不得也，哥哥！
割蠻人的辮子，和挖漢人的祖墳，是差不多嚴重的大事件唉！
在很早很早以前，蠻人出門打仗，屍身帶不回去，就把他的辮子捎回去；嗯，這樣，他就可以魂歸故里了。對蠻人來說，辮子的事，自古以來就是個嚴肅認真、含糊不得的大事兒。
誰這麼渾大膽？也太能惹事了汕。
袁翔甫摸摸鼻子：嗯，那個上尉代理營長叫楊孟清；以前，在第一茬老警衛連時，就開始幹偵察兵了。喝喝，幼鳴，這個人也是有名的刺頭、滾刀肉，你應該曉得的呀。
按理，是應該知道；可是，說實話，楊孟晗是真心不是很清楚；孟懷每次一領一大幫，鬧哄哄的，真是記不住。不過，既然是孟字輩，還敢這麼跩、遮莫躥，是本家那是確定無疑的了。嗯，自打明洪武太祖，驅除韃虜立國之後，老楊家一支移居定遠爐橋；到現在，已經傳承了二十多代了；血緣有多近，那只有回家翻家譜了；楊孟晗對此，實際也是稀裡糊塗的，還沒大嫂明白吶。
嗯，當然，見面了，肯定是面熟的，知道他是楊家人。
嗯，打人不對，打老人更不對；打一個許大年紀的老巡撫，那就大大地不對了。
但是，可但是，要是死打了一頓費莫.文俊那廝，那就很對了，太對了；因爲，那廝就該打；況且，那廝也不是人吶......
楊孟晗一邊尋思着，一邊隨口問道：這事是誰彙報過來的？有江西巡撫衙門相關的正式公文嗎？
袁翔甫：沒有地方上的公文；是巡防縱隊鎮撫部長錢新之轉過我這邊來的，估計他也是很頭疼，不好拿捏，不知道該怎麼處理纔好。嗯，費莫.文俊辮子被割了，按蠻人的說法，就是魂都沒了；需要在家裡宅三個月，慢慢招魂、還魂滴。這期間，他也是沒臉見人，不能出門的！
嚯！剪個小辮子汕，竟然對他老兄心理衝擊這麼大！需要這麼誇張嗎？
其實，漢人都挺老實，被欺壓了兩百年了，都快習慣了，誰特麼敢冒着滅族抄家的風險，貿貿然地跟旗大爺動手啊！尤其是，倫家還是個堂堂巡撫，還是響噹噹的什麼勞什子費莫家的三大爺唉。
這也太難得了，太不容易了汕，“人家驕氣日盛”，難得有人這麼雄起一把；這種行爲，必須嚴重鼓勵；嗯，腰彎的太久了，想一下子站直了可不容易，氣可鼓不可泄也。
想了一會後，楊孟晗有點若無其事地，慢慢說道：唔，凌蔚樵不是在籌建贛北巡防支隊嘛；聽說他到現在，還沒找到合適的支隊長，是吧？唔，楊孟清參軍多年，功勞也立了不少了，軍事能力與素養也都不錯，是個可造之才；嗯，就讓他去擔任這個支隊的正七品少校代理支隊長吧......
楊孟晗一席話，差點沒把袁翔甫的眼珠子瞪出來；愣在原地，半天沒轉過彎來。嗯，楊幼鳴兄弟唉，我是來跟你講講章江門事件的呀，可沒跟你提什麼贛北巡防支隊的籌建事宜汕；你咋這麼魂不守舍的，這麼不走心涅，這一竿子岔那去了......
袁翔甫一時沒反應過來，楊孟晗也不管，也不解釋；喝喝！
兩人正說着話吶，這時候，何卓人進來了，手裡拿着一個情報抄件。
何卓人：幼鳴，張繼庚張炳恆從武昌傳回來一個太平軍內部的重大消息。北王韋昌輝、燕王秦日綱，正在聯合諸王，欲行勤王之舉；準備誅殺肆意弄權，欺壓同僚，還想要進一步架空天王，甚至要取而代之的東王楊秀清。嗯，說他都當了九千歲，還不滿足，還人心不足蛇吞象；現在，竟然放風，還想當萬歲了；那置教主天王與何地？這不是反了天了嗎？不殺之不足以平民憤了！
楊孟晗聽着一陣無語，原來以爲，歷史的車輪軌跡，已經被自己改變這麼多了，已經走入了另一條岔道；應該是另外一個劇本，另外一種風景了汕。
可是，很多歷史慣性的東西，還是這麼固執地，不可遏制地出現了；還像狂奔而來的野牛羣一般，一往無前的，攔都攔不住，勢不可擋。
楊孟晗：其實，有楊秀清在襄京，總攬全局，居中協調；對太平天國來說，利大於弊的；而且，他這個角色，對一個團體來說，也是至關重要，不可或缺的。就洪大天王那個神棍的固執勁兒，和亂打王八拳的作風做派；會把很多事情，搞得一團糟，更加不可收拾的。
袁翔甫：可是，韋昌輝、秦日綱他們，還是很有道理呀；按照綱常倫理，洪天王是君，其他人是臣。這楊秀清，也是沒個眉高眼低的；他哪根筋抽抽了，怎麼想起來的，異想天開地，想要當萬歲了涅？這不是要公開篡位謀反了嗎？太平軍衆將，起兵殺了他，也是理當應該的呀。嗯，不這樣，反而是亂了綱常，乾坤顛倒了呀？
楊孟晗一笑：呵呵，翔甫兄，你這是很我大中國式的思維。嗯，中國一直是個世俗社會，以教治國的體制，一直沒有過；所以，我們腦子裡，一直沒有這方面的概念，也是正常的。在歐美，管宗教的老大叫教皇；但是，不耽誤各個國家，有自己的管世俗政務的皇帝與國王。當然，在歷史上，兩者有過一兩千年的權力博弈與相互傾軋糾纏；但現在，權力分野，大致是清晰的。嗯，西方人用一句很形象的話，來總結它；叫作“上帝的歸上帝，凱撒的歸凱撒”。
何卓人：幼鳴，你是說，既然紅毛大仙教，是洪大教主，從西夷鬼佬那裡，躉回來的洋垃圾；那麼，按鬼佬那邊紅毛大仙教國家的通行規矩，“教主”與“萬歲”並存，並不是一個不得了的大事；在鬼佬那邊，反而是很正常的，理當應該的，是吧？
楊孟晗：嗯哼，就是天方教，“先知”與哈里發、蘇丹，也是互不打架的、互不干涉的；各管一攤，各忙各的；你受你的人間香火，我收我的人頭稅的。
袁翔甫：可是，咱中國人歷來講究的是，天無二日，國無二主啊！“二聖並立”，那就亂套了呀，該聽誰的啊？
楊孟晗：哼哼，翔甫兄，中國的很多理念，出了中華文化圈，就會有很大不同的；甚至，別人家還可能是，跟咱們反着來的吶。況且，既然他們已經從了紅毛大仙教，他們也就沒當自己是中國人了呀，都黃皮白心了嘛，用西歐的體制很正常嘛。沒看到，他們只要見到中國特色的東西，就要砸爛毀掉嘛。
何卓人：幼鳴，你是說，也許是楊秀清在和洪天王打交道的過程中，也是被反反覆覆、來來回回地，折騰的欲哭無淚；於是，就想引進紅毛大仙教的國際通行做法，搞這個“教主”與“凱撒”並存的二元體制。實際與謀反無關，只是相互做好權力分野，各管一攤；再往深裡說，就是不想讓洪大天王亂插手實際事務，亂出王八拳，自己毀掉自己，自己給自己人添亂。
袁翔甫：也是吭，要是外面世界，所有的紅毛大仙教國家，都是這種體制；而且，運作得還很順暢，沒什麼毛病。真要擺上桌面了，當衆細細地攤開了說了，洪大天王還真不好拒絕、不好反駁啊。呵呵，但這樣一來，還真讓他洪大教主有點兩頭作難了。他老兄起早貪黑地，拼命忽悠了這麼多年，就是爲着又朝一日，能夠如此這般地像帝王一樣作威作福，享盡人間榮華富貴汕。現在，特麼的，就這麼，被你個衰仔楊秀清，無端端地，當成“活佛”了；要被請進廟裡，被供俸起來，受世人敬仰了；那哪能願意吶，可捨不得這人世間，滾滾紅塵、富貴繁華的呀！
楊孟晗：哼哼，他這是，“活佛”也要做，帝王的權力與威風，也要盡情享受，不枉來這世上，瀟灑走一回。嗯，兩手都要抓，兩手都要硬！兩頭都不能耽誤！嗯，洪大天王，從來都不想跟誰分享權力；他拼命地分封諸王，就是讓大家相互蹩馬腿，誰也威脅不到他洪大天王獨一無二的崇高地位。嗯，楊秀清的小心思，跟洪大教主的心頭想法，已經擰勁得不可調和了。
袁翔甫：也是，連我們隔這麼老遠，聽到這事，都本能地第一反應，覺得是楊秀清那廝大逆不道；這太平軍上下，恐怕都是這麼想的，都會覺得楊秀清腦後有反骨，不當人子，不是好東西唉！嗯哼，只要洪大教主在背後，暗中推波助瀾一把；加上，會有太多的有心人，惦記上楊秀清屁股底下，那一人之下萬人之上的位置；這樣一來，楊秀清恐怕真的有難了，難逃一劫唉！
何卓人：看來，洪秀全說他自己是紅毛大仙二兒子轉世下凡，純粹就是扯淡嘛；要是他真是西方的靈魂，“黃皮白心”的；那應該對楊秀清說的這事，不應該很牴觸，應該習以爲常的，反應也不應該這麼大呀。看來，還真如幼鳴所說，他就是個假牙。骨子裡的思維、行爲方式；就是個如假包換的，在科舉之路上已經無路可走、窮途末路的，被殘酷現實逼得，已有幾分癲狂的，得了失心瘋的窮酸儒生！
袁翔甫看看楊孟晗，笑笑地說：嗯，也不全對；比如，他這個大封王爺，把每個領軍的將帥，手裡能夠指揮得動的士兵，都搞成沒幾個毛人，都是小貓兩三隻，翻不了什麼大浪；軍事力量都自我閹割，自我扯成碎片化了。這個小“辟邪劍法”練的，倒是跟長白山愛新覺羅家，如出一轍，像是一個師傅教的唉。
呵呵，看來，這個洪大教主，根本就沒好好讀過聖經嘛；對西方那些事，也不是很上心地認真瞭解、研習嘛。嗯，骨子裡，想的做的，全是腐儒和韃子那一套，別無二致嘛。嗯，就是披了件紅毛大仙教的“大褂子”；而且，愛新覺羅家已經夠差夠爛的了，可是，你比人家還要武大郎開店嘛，更落了下乘汕。
也是，他就是讀過刪節版的《勸世良言》；剩下的，都是他自己自動腦補的。嗯，以至於，後來洪大教主想受洗入教，皈依我佛；人家廣州的基督教堂，在招收信徒都那麼困難的情況下，咬着牙也沒敢要他。
這老兄，對教義的理解，從頭到腳地，冒着邪氣啊。
就衝着他進入天京之後的所作所爲，他就不是一個，一心向善、普渡衆生、吃齋唸佛的宗教人士汕，比酒肉不忌、葷素不忌的五花和尚，還要不堪汕。
他只是個披着宗教外衣的，魔障了的，掀桌子的科場失敗者！
嗯，他最擅長的，就是跟人掀桌子；包括和他自己一起創業、一起在一個鍋裡掄馬勺的生死兄弟；而且是，說掀就掀！
嗯，因爲魔障了，失心瘋了；很多行爲，就讓外人霧裡看花地看不懂；搞不懂他，創業之時，篳路藍縷，忒地這般艱難了；爲毛儂老兄，還要這樣花樣作死涅？
跟北邊的那位，相互攀比着，看誰更能“作”，是吧？