日本這一個小國家，別看國家是很小的，但是他也是有戰國時期的，戰國時期的時候，中國可是非常非常的混亂了，而且混亂的，是非常非常的驚心動魄。
而且有着那麼一點的風吹草動，都是充滿着滿滿的殺氣，會是突然就讓人，感覺到了非常的不寒而慄了。
哪一種感覺，可還真的算是，不能夠用自己的言語，所可以表達出來的，也就是可以應證了那麼一句話，只能意會不可言傳的了。
其實也不是，連那麼一個例子都是沒有的了，那個例子也就肯定會是，以日本第二大姓氏鈴木爲例，同樣讀作suzuki者，尚有壽壽木、鈴樹等八種。
而同樣的漢字，鈴木又有十四種不同的讀法，可以說那是相當混亂的了。
日本也是有着很多的複姓，與中國的複姓意義不同，有的是單獨而有的指由兩姓，甚至更多合併而生的姓氏。
有的人說過，日本人的姓氏，可以說的上是世界之最了，不知道有沒有一些人，是會持有着認同的態度的了。
在日本的一些人，是會經常跟日本人開玩笑，你們日本人好隨便的，感覺是比較隨便的了。
住在山下就定姓爲山本、山口、山根。住在田邊就定姓爲田村、田口、吉田。
住在樹下定姓爲木下、木村、山木。住在水邊就定姓爲川口、川邊、川上。
總而言之那就會是，隨地而定姓氏的了，非常的繁雜和奇怪，那可就會是日本人姓名的最大特徵了。
如果要是真的，這麼說起來的話，說起來，日本人的姓氏，確實比中國要多，雖然現在日本人的人口，只有中國的十分之一。
這就是日本人，隨隨便便定姓起名，非常不嚴肅造成的，連中國人加入日本國籍，當年規定也要按他們的姓來。
日本人做什麼事情，都是會和別人都不一樣的，這個也還真的是不太一樣單位了，不過事情就是這樣的，也是沒有什麼特別的好方法了。
在一般的概念裡，以爲日本都是複姓，單姓是極少現象。其實，日本的單性有着很多很多的，只有想不到的了，但是往往都是能夠，特別的是出人意料了。
這些個單姓，都是在有人加入日本國籍的時候，纔是會開始這樣的。
日本規定了一條規矩，那可就是歸化”要用日本既有的姓氏，能維持原性的少之又少。
甚至維持自己的原姓的人，是根本就不可能的了，根本就是沒有，什麼樣的希望了。
現在的沖繩知事仲井真，他是三百年前從福建一帶琉球羣島赴任的蔡姓後裔。
當年中國有三十六個姓的人家，就是這樣式的，居家落戶的全部，落戶在了琉球，這個琉球國，也就是現在的日本國。
這些人的子孫，後來都是慢慢的，全部都改爲了，屬於日本式的姓名了。
日本的單性，早見於千年以前的時候了，至於說到了更名換姓，在氏族社會就活躍於日本的中國人，也相當之多。
在日本歷史上，被他們承認的，有漢靈帝后裔阿智王及其子孫，後來改姓阪上、秋月的，都是會屬於了嫡系子孫。
阿智王子孫把姓改爲丹波、阪上的，家世更不平凡。
例如丹波康賴、阪上村鹿呂，在日本歷史上，赫赫有名，前者是日本的華佗，不朽的名醫，醫術是非常非常的高明。
常常是會馬上妙手回春，把一個已經是，到了鬼門關溜達了一圈的人，給一下子就拉了回來，那麼這個人，還有誰敢說他不厲害，肯定是不會有的了吧。
關於這個東漢阿智，往後裔阪上氏在日本的子孫，有《續羣書類叢》所列的“阪上系圖”可考。
其中記載着，阿智王率十七縣黨類自大陸來到日本，是武帝太康十年（二八九年）。
與其同來的第二代叫“都加使主”，生有三子，名山木、志奴、爾波伎，都以直爲姓。
除了這個東漢阿智王，所是帶領着的大批人馬東渡以外，在這之前，還有秦弓月王，在這六年前的二八三年，造就率領了更多的中國人來到了日本。
無論先來的秦人與後至的漢人，都具備了相當的文字記述能力，這是值得重視的，而且也是相當比較重要的，那麼一個歷史時刻了。
百濟是在朝鮮半島中南部，秦人通過這裡來到了，日本這個國家的，又有那麼多的人赴難。
這無疑是在大陸戰敗的一羣，有組織的逃亡到日本來的，如若不然的話，是怎麼會有，那麼多的人，一起逃亡所會逃到了日本呢。
在紀元二八三年，中國還是比較動亂的時期，成主敗寇，四處逃生是免不了的。
其間越海集體移民到日本的秦人，其子孫後代，我們從日本姓氏的源頭着手，可以找到許多線索。
現在，日本人姓大秦、葛野秦、樸市秦、大公秦、秦達布、秦中家、秦田村、秦井手、秦會人、秦小宅、、秦長田、秦物集、秦部。
秦子、秦冠、秦姓、秦多、秦前、秦常、秦川邊、秦原、秦野、秦許等等，這些姓氏的人，應該全部都是秦弓月氏的後代。
在這千年以上的歲月，許多姓都化繁爲簡了。
有關秦人後裔的姓氏，在日本人的書籍之中《六國史》裡，記載的可謂是，非常非常的詳細了。
秦人注重法律規矩，無論是商鞅、李斯。
秦代遺風傳到日本，成了日本法制化的源頭，或是可信的。何況秦人散居日本各地者頗多，在江戶時代，執九州牛耳的薩摩藩之雄島津氏，是正牌的秦人後裔。
直到了現在的時候，島津家仍是灸手可熱的“貴族”。
但是，日本有很多看來不慣、聽來不雅的姓，就是會讓別人，感到了那可是，非非常的奇怪了。
諸如姓首、尾、角、舌、膽、爪、指、翅、羽、臂、腰、腹、禿、護、蹄、頭、面、貌、脅、胝、胛、額、牛腸等。
都是以動物肢體的一部分爲姓，甚至於以各種動物名稱爲姓的，更是稀奇。
甚至於是來說，有的人還是會用作動物，來當做了自己所用的姓氏了。
日本人姓氏是極其不雅觀的，絕對不只會是像這如此的，還有姓惡的、姓鬼的、姓滑的、姓吹的、姓苯的、還有姓色魔的以及姓四十八願的。
其中其中最易讀錯的，是姓浮氣的。浮氣，一般人都念的不對，是說人男貪女熟，表示不正經的一句話。
但是用在姓氏，反正是不太正確的了，這麼做的話，始終是不會像是，那一回事的了，反正就是會，感覺到了有着非常的奇怪了。
日本難讀的姓相當多。其中有姓一寸二分、一寸六分、七寸五分、九寸五分的，這些以尺寸爲姓的，發音極不規則。
日本人的姓，帶有多重階級性與蔑視性，反正也是可以，在這裡面的其中，都是能夠可以看出來的了。
姓氏的由來，姓氏的演進，是歷史、文化的正體，無論在哪個國家，那是因爲無論在那個國家的裡面，都將會是一個模樣的了。
在古代的日本社會，也會是有族有姓的了，而這組羣，又是可以會，達到了最起碼，必須得是百種以上的了。
百餘國者，百餘部落、百餘族之謂。所以，自古日本人種就是多難的，姓氏的不倫不類，也就不以爲怪了，那就是都是哪有的了，也就是不感覺到了，有什麼樣奇怪的了，其實如果有的話，也會說是，非常的不明顯了。
不會像是特別的顯而易見，這樣的事情，倒是還真的，一點也確實不會，這樣的了。
正因爲是如此的情況，他們不能沒有天皇，而且還是不能沒有神道的，把雜族統一於一尊。
說穿了，日本在古代，不過是亞洲大陸的逋逃蔽，就是爲了給，逃避災難和戰爭的人們，一個特別的能夠，遮風避雨的保護港灣了。
日本民族的形成，有南來說、西來說、北來說。
日本學者寧願說他們是騎馬民族，甚至說是蒙古的後代，也不願承認與中國有關。
在中國這一塊領土，是非常非常遼闊的國家，中原是農耕民族，騎馬民族則居於塞外大北方。
從歷史上來看，早期的騎馬民族有“勿吉”、“蘇”、“高句麗”、“涉狽”、“貉”、“女真”、“東胡”、“鮮卑”、“鳥桓”、“柔然”、“契丹”、“鬼方”、“狄”、“狁”、“室韋”、“薛延陀”、“匈奴”等。
這些都早見於中國古籍，都是全部能夠，在古代書籍資料之中，可以進行查到的了。
日本原住民是，大批自九州登陸而來的，又有是說三韓時代的“辰韓”，是秦之浪民。
辰王在朝鮮歷史上，下落不明，原因是下海來了日本，做了日本人的統治者。
關於秦人征服日本之說還有其他專着。本文不是考證，是由日本姓氏的各種形態，浸談日本而已。
姓氏的由來，姓氏的演進，是歷史、文化的正體，無論在哪個國家，肯定是都會這個樣子的，而且也都會是，沒有非常特別突出的意外了。
日本作家、史學家松本清張說，日本原住民是大批自九州登陸而來的，又說三韓時代的“辰韓”，是秦之浪民，辰王在朝鮮歷史上，下落不明。
原因竟然會是，下海來了所以，無論怎麼說，日本古代的豪族，是來自中國大陸的人，可是會有着許多許多的證據。
又是基層民族是騎馬民族，亦有由來。這兩者之間的統治者，與被統治者的二重構造。
一直會是慢慢的，直到存活到了現在，是日本最難解的問題之一，也是日本民族的最大特徵所在，這個是不難理解的了。