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雖然到了後來文景時期，漢代在一個叫董仲舒的人的作用下，也在時代背景之下又重啓了罷黜百家，獨尊儒術的事情。
但話是這麼說，秦這個名字可不屬於哪個籍籍無名的小朝廷，這是神州史上可能最爲震人耳目的時代之一了。
甚至可以說沒有之一，就是神州史上最重要的一個時期。
始皇的光輝雖然短暫，但在始皇時期前後，也是神州的頂級名將出的最多的時期。
甚至可以說，韓白衛霍這些人，其實個個都算是始皇那一代搞得軍功爵制培養出來的。
而真正在當時那個時代，
僅僅劉邦冊封的有爵位的成年男子，就已經佔到男性人口的三分之一開外，而這，這只是歷史的一個側面而已。
算上附着在時間軸上的總容量，秦漢時代的神州產出了多少軍事精英，簡直是不問可知。
可以說，這其實也可以不算在劉邦的功績裡，也就是搞出大量軍爵這事，要計算的話，這應該是，一整個時代的體徵。
秦漢時代就是由無數的韓白衛霍這樣的軍事青年組成的。
而這樣的時代。
在漢末實際上也很是消停了一陣，士人階層崛起，但隨着時間進行，到了晉末，則又出現了五胡亂華這個事件，而關張、冉閔等新一代的軍事精英則相繼崛起。
當然了，類似關張這樣的軍事精英，發展到後來就是秦叔寶尉遲老魔這些不表，但總之，歷史就是這樣，各路人馬輪番上場。
而神州在貞觀年間到來之後。
本來從一開始，王景裴寂這幫人是判斷，雖然李建成李元吉這兩個盟友是完蛋了，但想想天下轉爲治世，事情就顯得其實也不那麼難看。
反正只要不打仗，太平之世裡，還不都是哥幾個這樣的冠蓋中人說了算？
對於當時的王景來說，處境、情況就是那樣。
也是因此，
可以說，在當時他們和那時候的李二以各種手段，比如在精鐵價格上，在墨石的生產販售上，在這些領域當中和李二博弈之時，他們的心態是相當從容的。但是現在，
而即便到了後來，甚至哪怕很慘的被逐出神州了，王景心中也是料定了他李二治國早晚還是離不開大儒——而這就意味着，他李二就算不把五姓七望視爲“商山四皓”請回去幹活，但也一定還會啓用儒生，到時候，五姓七望一樣可以在儒生圈子裡發揮資深老前輩的影響力，最終實現各種各樣的目的。
但是現在。
一方面，是李二竟然似乎是擺明架勢要永遠不用什麼儒生治國了，另一方面，民間的風氣也似乎正在隱隱發生變化。
那這就是真正的變化了，民間百姓自己都不再對儒家的一套感興趣了，皇帝又何必白費力氣找儒生出來幹活？
，意識到這一點的瞬間王景覺得事情簡直有點泰山壓頂。
甚至，可以說，下一步要派人到神州境內，去李二這賊人的眼皮子底下搞動作的計劃，本來大夥謀劃的好好的，王景也覺得有點不靠譜了。
道理很簡單，派人到神州境內去這不難，問題是派人去做事，這個就不容易了啊。
既然連民間的豪傑都不信什麼孔孟之言、春秋之義了，那自己派人過去，只怕也是效果一般，主要這話又說回來，神州即便如預先計劃謀定的那樣亂起來了，可如果不是順着五姓五望的計劃亂起來，那好像也沒有啥用啊。
這種種焦慮之中。
一連足足有一個多月的功夫。
王景整個人， 幾乎是夜不能寐。
這世道可太艱難了！
不過這一個月後，王景還突然想到了一個小關鍵的地方。雖然，
是的，自己得出這一系列看着就很悲觀的結論，主要是因爲羅馬人的使者到了東南岈這邊之後，自己有感而感，聯想到了許多情況，然後才得出了這種全面悲觀的預期，但是話說回來，
這個，這個悲觀是從羅馬人出現開始的，王景回想，是當時觀察到羅馬人氣質兇狠深沉，於是有感而發，不過現在仔細想想。
這反正天下都是一物降一物，自己說來說去只要交好羅馬人。
屆時。
只等羅馬人搞定李唐這羣賊，那事情不就都簡單了！
關鍵到了那種時候，神州既然孔孟之道已廢，那李二無以節制羣雄，還要與羅馬人相抗，這就意味着。
意味着在未來的某個時刻，很有可能，李二這個盤子會直接自己亂起來！
到那種時候，嘿嘿，那就由不得他李二支不支持孔孟大道了，畢竟總得平亂不是。
要平亂，這還得羅馬人的兵來發揮作用，這樣看來的話，
對於王景等人，可能就從神州的土皇帝，變成一個類似地方權臣這樣的定位了。
那這對於王景等人來說無疑是虧的。
在經歷了這一個多月以來的漫長恐慌之後，一旦意識到結果可能其實是這樣的，王景心中就不由覺得那好像也還真不錯，如果說沒有李二這波明着鼓勵楊朱、墨翟之道，提倡商工兩業，那還好，但既然李二都這麼幹了——甚至連民間風氣都悄然變化了，那這個時候說五姓五望日後還是能在神州主持局面，不是好結果又是什麼！
關鍵，雖然最終要靠羅馬人來一統神州，這跟王景等人想的李二這幫人打不過了自己請五姓五望回去，以此求和，然後大夥繼續把持朝政這個劇本不太一樣，可仔細想想事情的實質倒也沒有什麼區別。
也就是說，五姓五望最需要的，說白了還是要去靠羅馬人而已。
想通了這麼一套東西，王景心中頓時有數了許多，一下子也明白了自己該怎麼辦，現在簡單來說，無論目前派往澳洲的船怎麼樣了，但下一步要做的，一定是配合羅馬人！
畢竟算算時間，這個時候羅馬人也該跟李唐派去的船發生接觸了！