古玩市場淘寶,需要具備三大要素，第一，眼力，這個東西雖然瀟新宇沒有，可是呂三才有啊！人家活了這麼大歲數，啥東西沒見過。
第二，財力，這個瀟新宇有啊，所以也不是問題。
第三，就是運氣了，這個東西最不可琢磨，有就是有，運氣來了神仙也擋不住，沒有運氣的時候，明明自己看好的，卻眼睜睜的看着到手的東西被別人拿走，瀟新宇自問，假如真的沒有運氣，想做什麼事情都會非常的困難。
人說“心中有神，自然有神”，對於那些無神論者，大可不必介懷，華夏國的開國元勳們，很多人都是無神論者，那是因爲他們是星宿下凡，來人界撥亂反正的，所以不再此列。
作爲升斗小民來說，老婆、孩子、熱炕頭足以，每天出門做事之前，看看黃曆，不是啥困難的事情，這也是一種趨吉避凶的小手段。
現在的嶺南省，閩南省都有這樣的民間文化傳承，至於有沒有效果，只有自己心裡清楚，你不能說人家迷信不是。
此時的潘家園市場，儘管還沒有完全納入，政府的行政管理範圍之內，但並不代表在這裡做生意，可以無法無天的，大家都恪守着幾十年前傳下來的的規矩。
首戰告捷的瀟新宇，自然是心情大好，他一路走一路看，竟然跟初進大觀園的劉姥姥似得，邊上的呂三才看着瀟新宇這副樣子，實在是不知道說什麼好了。
北方的白天要長過南方很多，僅僅凌晨5點半的時候，遠方的天空，已經悄然的泛白了，一縷陽光掙扎着，從遠處的地平線上探出頭來。
此時的古玩市場上，隨着夜色的退避，自身的面目，也漸漸的清晰起來，不得不說，潘家園能夠作爲全華夏最有名的古玩市場，主要還是沾了首都是全華夏政治中心的光。
從元代開始，華夏的連續四個王朝都在此建都，幾百年來，無數的政治家，文人，商人，大富豪，皇族等等都聚居於此，他們一代接一代所延續下來的文化傳承，放眼全華夏，也只有首都這樣的城市才能擁有與之相配的歷史地位。
瀟新宇生活的古城，雖然也是六朝古都，但是從唐代往後，幾經戰亂，很多的歷史文物，都淹沒在歷史的長河之中，後世，如果不是考古學家以及衆多盜墓賊的聯手作業，很多稀世珍寶恐怕就再也見不到了。
此時的潘家園古玩市場，已經具備了後世的那種，超級繁華的絕大多數的元素，市場的經營者除掉一部分本地人以外，有着來自全國29個省市，自治區以及直轄市的從業人員。
市場內經營的物品（關注這裡的用語，是物品而不是商品，後世的潘家園批量製造的商品，也充斥着整個的市場，商品肯定是贗品，是有心人批量製造的）。
潘家園經營的物品，涵蓋了珠寶玉石、仿古傢俱、文房四寶、古籍字畫、舊書刊、陶瓷、中外錢幣、竹木牙雕、皮影臉譜、佛教信物、民族服裝、服飾、大革命遺物及生活用品等。
此時的潘家園，假如不看他所經營的物品，那麼它就是一個微縮版的錦繡中華，假如再往後過上十幾年，這裡就不是微縮版的錦繡中華，而是世界之窗了。
衆多的面目各異的人，再加上，來自全國各地的種種方言，這會讓你不愁找不到老鄉，當然了做生意的人，生意第一，感情第二，甚至還可能是競爭對手。並且，做古玩生意的是屬於特種生意，其難度之大，外行人是絕難想象的。
瀟新宇和呂三才首先是修道之人，“呃”，這裡筆誤，瀟新宇貌似最多算半個而已，他們的專長主要在玉器，書畫，書籍，以及各種石頭上面，其他的東西因爲行業跨度太大，所以僅僅是看看而已，瀟新宇沒有要深究下去的興趣。
此時的呂三才忽然挪不開步了，一大堆不知出於那個年代的，陳舊的線裝書引起了他的興趣，瀟新宇緊跟其後駐足觀望。
書雖然很多，但是卻被書主人安排的整整齊齊的，這些書分門別類，很容易查看，其中的一些書籍也引起了瀟新宇的興趣，於是他拿起書來，開始使用他的異能對這些書籍進行人工掃描。
賣書的老闆，假如知道瀟新宇擁有過目不忘，這樣的特異功能，絕對會把瀟新宇列爲不受歡迎人士，古籍書，貌似沒有現代書那麼大信息量，其實，這是普通人的誤解，古籍書是用文言文寫就的，每個詞、每句話裡面所要表達的東西，其實是可以用海量來形容的，這些書，針對的是精研古文的讀者而不是普通人。
瀟新宇看着呂三才在哪裡不停翻着書，自己也只能進一步去，掃描那些自己喜歡的內容，時間過得很快，當瀟新宇的肚子提醒自己該吃飯的時候，瀟新宇才發現自己和呂三才，已經在這裡站了好幾個鐘頭了。
賣書的老人家對這一老一少也充滿了好奇，這要是放到後世的購書中心，讀書人享受着空調，這樣即使是泡上一天，也不會有問題，可是，現在是7月份不說，兩個人在大太陽底下可以站這麼久，就這份精神已經讓老人家肅然起敬了。
瀟新宇看着呂三才挑中了一些滿意的書籍，於是開始和老人家砍價，老人家一開口，就是純正的京片子，瀟新宇自然是用首都話迴應。
最後老人家答應，每本書以人民幣5元一本成交，結果這一下就花掉瀟新宇200多塊錢，瀟新宇爲了讓呂三才高興，本來決定大出血的，沒有想到呂三才這麼節儉。
幾十本書的重量可是不輕了，老人家幫着打好包之後，看着呂三才很輕鬆的背到肩上，老人家徹底的服了，不是愛書之人怎麼會這樣做呢？老人家給瀟新宇留下了自己的聯絡方式，瀟新宇也叮囑老人家，以後有什麼同類的書籍，儘管收上來就是，不限於書籍出版的年代以及版本。
臨走時，瀟新宇也留下了自己在華夏棋院的電話，說是假如自己不在，可以託人轉告，老人家看到瀟新宇年紀青青的，卻在華夏棋院有了固定的職業，自然是把瀟新宇當做大能人對待了，對瀟新宇客氣的不得了，這倒是讓瀟新宇有些汗顏。
二人找到個賣包子的店面，瀟新宇直接要了兩籠，瀟新宇怕自己的食量過於驚世駭俗了，沒有敢多點，呂三才叫了一碗素面，於是二人快速的解決了自己的肚子問題，繼續在潘家園淘寶。
到了白天之後，能夠交易的好東西明顯的少了下來，瀟新宇心態擺的很端正，權當是出來旅遊了，他也不時的找到一些攤主去侃侃大山，吹吹水什麼的，藉以瞭解一些文物和擺設的行情，這個年代能夠獲得信息的渠道，過分的狹窄，所以，瀟新宇藉着這個機會，好好的充當了一回學生。
呂三才對於瀟新宇的鑽研精神，自然是讚賞有加，有時候看着瀟新宇和那些攤主們聊的熱火朝天的時候，也時不時的插話進來，瀟新宇的腦子裡面，雖然有着來自後世的很多信息，但是，關於自己出生前的信息，無論如何還是很缺乏的，自己腦子裡雖然有個外掛，但是畢竟還要花時間才能搜索的到，那種效果與這樣面對面的交流，是不可以相提並論的。
就在二人打算離開古玩市場的時候，一個賣家手中的東西，引起了瀟新宇的主意，那是一方黃田石雕刻的印章。
黃田石俗稱壽山石，是華夏古代文化人的最愛。
黃田石原產於壽山溪阪，顏色爲黃者，都可稱爲黃田石或田黃石。
其特點是石皮多呈微透明，肌理玲瓏清澈，且有細密清晰的蘿蔔紋。其中黃金黃、桔皮黃爲上佳，尤罕見；枇杷黃、桂花黃稍次；桐油黃是田黃石中的下品。
田黃石中的田黃凍石，是一種極爲通靈澄澈的靈石，色如鮮蛋黃，產於壽山中板，是罕見的稀世珍品，歷史上列爲貢品。此外，還有一種“銀裹金田黃”，外表包裹白色石皮，肌理爲純黃色，酷似蛋黃的熟雞蛋，也產於中阪，更爲稀貴。
這塊田黃石雕刻的印章，有孩子的拳頭那麼大，瀟新宇走上前去，把這塊石頭握在手中，仔細的觀察起來，這塊田黃石的底面刻着四個篆字，“濉溪老人”。
這塊田黃石的品相幾乎可以用極品來形容，瀟新宇記得很清楚，30年之後，在香港蘇富比拍賣會上，一塊只有這塊石頭三分之一大小的石頭，被拍到了上億港元的價格。
我艹，瀟新宇內心狂呼，這特麼的是重寶啊！瀟新宇自己的腦海之中也在快速的檢驗者這方石頭的出處。
此時，突然的，石頭之中傳出來一陣劇烈的煞氣，刺激的瀟新宇差點要暴走了，這是什麼情況，瀟新宇一下子懵了。
瀟新宇趕緊把呂三才叫了過來，讓呂三才看看這塊石頭，呂三才也拿起這方田黃石仔細的觀看起來，過了良久，呂三才說了一句話，差點沒有讓瀟新宇背過氣去。
“這塊石頭沒有什麼特別之處啊！”呂三才說道。