但是當人類文明完成渡過這原始的積累之後，文明真正的發展起來之後，人們將會重新開始對大道的探索，而且還因爲那時的人類個個都有極強的智慧，所以那時的人類文明將會是以整個種族爲團體共同探索大道，迎來修行的黃金時代。
想到這裡，周誠隱約的感覺到若想道證大道，那麼不可能光光憑着某個生靈，而是整個種族，整個文明。只有文明發到極高程度，萬物的奧秘都已經被文明破解之後，這個文明之中才有可能誕生出真正證得大道的修士。也就是說想要修得大道，那麼必須有一個強盛的文明爲依託，吸收這文明的精髓爲已用，這修士推動那個文明，這文明又成爲修士最堅實的後盾，最後將會是修士與整個文明爲共同求證真正的大道。
周誠雖然隱約的感覺到上述的東西，但他卻沒有在意，因爲在意也沒有用，而且這些東西離他還太遙遠。他真正覺得有些震撼的卻是那個老者，因爲這老者纔是一個真正的修行者，而非修士。
什麼是真正的修行者？什麼是真正的修行？
真正的修行者就是隻問大道，不求神通，只爲超脫，不戀長生的人。
真正的修行就是無爲之道。無爲並不是不作爲，也不是沒有作爲，而是指追尋大道有所得，雖不修法術、神通，但是因爲深明至理，所以可以本能而不刻意強求做求福禍、明事理，心靈照徹天地萬物，沒有神異之處卻可以自然而然的逍遙，可以真正的大自在。而修士苦練神通是爲了什麼？還不就是爲了得到一些自在，可以身處世間的時候少些桎梏。但無爲的大自在要比修士強求來的小小自由強大多少？
這其中的差距不可道盡。修士就像是那些在自己身上插上兩根翅膀妄圖飛上天空的普通人與可以遨遊虛空的神龍之間根本就沒有任何可以比擬的地方。
那白姓的老者正是這樣一個得了人間大自在的修行者，他只求大道而不求神通，心靈圓滿，超脫一切，即不傷鬼神，亦不被鬼神所傷。這老者修得是聖人之道，求的是人間大自在。
此聖人非彼聖人，諸君莫要將之當成了洪荒小說中那些無所不能的聖人，而是指自身德行已經融入到天地之中的大德之人。這種人雖然不求長生，但他們的精神、思想卻會亙古不滅，哪怕死也會被後人一代代流傳下去。甚至可以說這種人就是整個文明的引領者，他們的思想將人永遠影響着整個文明，也是整個文明中最爲寶貴的財富。
若當末法時代來當真來臨，或許在末法時代的後期將再次出現百聖齊鳴的情形，從而結束整個文明的混亂，重新將人類帶入修行的黃金時代，他們的精神將會指引人們再次追尋道的蹤跡。
周誠不知道自己爲何會突然感悟到這些信息，但是這些感悟卻給他帶來了極大的震撼。直到這時，他才終於明白了爲何那老者將修士說爲不足爲道。他原本以爲結成了元神就已經是修行的最高層次，原來凝結了元神只不過真是就是小術而已。
因爲結了元神確實是可以在原本肉身腐朽之後轉世重生，但是哪怕是元神也不可能永遠存在，只是壽元長到普通人不可以想像，可以活上幾千年、甚至上萬年，但生靈的精神也會有腐朽的一天，精神腐朽之後元神也將不復存在。到那時修士的元神或者直接消散，或者化爲天地之間的奇物，不再是修士的元神，那修士也就真正的死掉了，就連他的精神也從此在這世間上消失了。
而聖人雖然不求長生，但他們的精神卻永遠也不會磨滅，這精神會在整個文明當中一代代傳遞下去，甚至直到指引這整個文明證得大道。而這證得大道的文明卻是繼承、發揚了那些聖人的精神才得以證道，那麼是換個角度來看歷史上曾經出現過的聖人們依舊活在這個世上，活在每一個後人的精神之中。
是不是可以說那些聖人們纔是真正成就了不朽的存在？想到這裡，周誠腦中突然出現一個瘋狂的念頭：聖人不能長生，卻可輪迴。只是他們都不懼生死，不求長生，所以並不在意前世的記憶，們輪迴之後就會自動忘卻了過去的種種，只保留了真如本性，智慧不失，德行不減。因而輪迴之後的聖人即還是以前的那個人，但又不是那個人。
說是卻是因爲他們的精神不變，本性末改，只是失去了記憶。說不是卻是因爲他們忘卻過去種種，雖然本性末改，但與前世再無絲毫的瓜葛
周誠被這個突然跳出的想法嚇了一跳，因爲轉世重新可跡可尋，只是將元神從一個肉身內轉換到另外一個肉身，這是一種真實存在的法理，就像是普通人換衣服一般，是將破衣服換成新的衣服，而這衣服原本就已經存在。而輪迴則虛無縹緲，聖人即無元神，又不修法術神通，他們就是普通人，死也也就是真的死了，他們想要輪迴那不像是換衣服一樣簡單，因爲根本沒有衣服可換。因此細想之下週誠又覺得這根本就是不可能的事情。
但是一旦想到那老者，這種想法卻不禁又暗暗生出。那老者的情形實在是太怪，在如今這個物慾橫流的世界之中竟然還隱藏着如此一位在世聖人，而且他還沒有任何名氣。要知道聖人之所以是聖人卻是因爲他們要立言、立功、立德，只有如此這般之後纔可真的將自身的德行完備到融入天地宇宙的高度，纔可以被後人敬爲聖人。因此世間不可能出現一位無人知曉的聖人。而這老者卻恰恰正是如此。因此周誠不得不懷疑這老者的德行既然不是後天修養，那麼就是生而知之，生而有之。
實際除了元神高手的轉世之身以外，這世間哪裡會有有什麼生而知之的情況。因爲人類剛剛生出來的時候連智慧都沒有，意識都不健全，與野獸無異，根本不可能天生擁大德。因此周誠越是細想，越是覺得這老者很有可能就是聖人轉世之身。只是周誠怎麼也不敢相信這種可能，因爲這就像是讓一個普通人憑藉自身能力飛出太空一樣的不可能，是完全無法解釋現象。
雖然不敢相信，但周誠在內心深處隱約的感到可能自己猜測的就是事實，隨着這種猜測，他似乎感覺到一種全新的修行之路在自己面前出現。這全新的修行之路如今還極其不清晰，但周誠卻幾乎可以肯定元神將不會是修行的最終層次。與之相反，元神甚至可能只是修行的開始。而在元神之前的修行只不過是一個打開門的行爲，這門就是凝結元神，門的後面會有什麼卻籠罩在一片迷霧當中，讓周誠看不真切