此刻二叔戲謔着問我：“感覺怎麼樣小子，很爽嗎？”
我強壓着內心的驚懼與恐慌，說道：“那當然，要是能掉進地宮裡就更好了，省的再費盡心思的找入口！”我將計就計，跟着迴應。雖然我這樣說，但我的聲音仍舊是有些打顫，我的驚嚇還沒完全消除。
解老八看着眼前不遠的洞口說：“老水，你看這個地方是不是一個盜洞？”
二叔也不敢近前，說道：“我看有可能是個盜洞，不過這個地方土層已經鬆軟，按照我們行內的規矩，即便是一個盜洞，只要塌陷過了，是斷然不能進去的！”
爲了安全起見，二叔又問大牙說：“你說你的叔伯大爺都進去過沒出來，他們從哪進去的，這個洞通往哪裡，你知不知道？”
大牙搖搖頭表示不知道，他說：“這個我還真不知道，我們這一族估計都在打這個塔下地宮的主意，所以纔會喪命，不過我倒覺得，這個地方不會是一個入口。雖說道上都以爲我們這一派是依靠器械而忽視技術，但縱觀發丘，摸金，搬山，卸嶺這些較爲幽冥的倒鬥派系，所用之術不外乎望，聞，問，切四字訣。其實在這四字訣中，是分爲八法的，各有上下兩道。如望字訣的上法，乃爲上觀天星，下審地脈；下法乃是觀泥痕，辨草色，其間高下之別，雖是相去甚遠，卻皆有道，非是尋常藝業可比的。說實在的，我們並不是蠻幹者，我們也在不斷進步，兼收幷蓄各家之長，儘管行道上都知道發丘有印，摸金有符，搬山有術，卸嶺有甲，我們這一派倒鬥已經打破了所謂的卸嶺有力，按照我們卸嶺派的規矩，即便是有最捷徑的通道，我們也不會採取最捷徑的做法，而是捨近求遠，來個曲徑通幽，所以我覺得這個不會是一個入口，相反，我倒覺得是古塔的地宮坍塌了造成的。”
二叔想了一下，問道：“按照你說的曲徑通幽，你覺得，入口會在那個地方？”
大牙眯着眼想了一下說：“我的叔伯大爺都喜歡迂迴曲折的方法倒鬥，而且就算是建造地宮，也得有一個大體的地宮形狀，既然是宮，先得有一個朝向，我覺得朝向所在的位置，就有可能是入口所在的地方。不過話又說回來，採用迂迴曲折的方式我卻不會，我只知道有兩個好處：第一，這種倒斗方式有利於空氣貯存，二來就算墓葬的出口被封死了，也能夠有足夠的活動空間可供開鑿其他出口，我覺得，這個入口應該在達摩寺外！”
二叔摸了摸下巴，低聲說道：“不在寺內？不在寺內？”他思考了一陣，掃了一眼周圍說道：“不行，我還得往後面的山上看看！你們在這千萬不要到處亂走了，萬一掉下去土坑裡，那可不是玩兒的，當心小命！”
解老八跟着二叔說：“老水，咱們一起去，也讓我見識見識你們老水家的風水術！”
二叔同意，然後，二叔與解老八一起往後面的山上爬去。
這座山並不算陡峭，二叔與解老八順着山的坡度，踩着山間落下的枯枝與裸露出來的石頭，往後山走去，在經過那片竹林時，他們兩個小心翼翼，什麼話都不敢說，大氣也不敢出，生怕驚動靈竹，引來鬼霧。
二叔和解老八連爬帶走，沒過多久，就爬上了山頂。
到了山頂之後，二叔見山間的霧氣靄靄升起，在薄薄的霧靄間，是一個個高聳的山頭。山頭與山頭相連的地方形勢迂迴，聚衆環合，環抱有序，在溝壑縱橫間，看似不相連的地方，卻能突然涌起一座山樑把衆多山頭連接在一起，形如大海波濤一樣，雲蒸霞蔚，極具風水脈勢。
從這裡的羣山疊嶂足以見得，與這座山相連的的地勢很複雜。二叔眼觀之後，便拿出一個銅羅盤，託在掌心上，再次對着盤，看着眼前這座蜿蜒連綿的羣山。
這裡的每一道溝壑山樑幾乎都是從同一座山上分佈出來的，且起伏有序，有的左入右突，有的右入左突，儘管看似很多來勢都有好的砂位，卻沒有絕佳的水口，所以能結穴的地方就在達摩寺塔的這個山頭上，往下延伸，正好能讓寺院有所依靠。
如果真是這樣，那麼腳下的這座山肯定能連着地宮，但是，這山上怪石嶙峋，是斷然挖不出盜洞的，那麼這個盜洞的入口究竟從那個地方打下去最爲合理呢？就算沒有盜洞，能找到入口也是不錯的，就更省力了。不論是盜洞還是入口，能找到一個都是好事兒！
不過，二叔覺得，在看似可以聚氣結穴的地方，卻又顯得那麼中氣不足，於是，二叔拿出了兩幅分開的地圖拼在一起，又看了眼前的這片地方，卻見到在達摩寺與老宅子祠堂的結合處，兩邊的牆壁很窄，而且左右兩邊的栽種樹木的數目是按照陰陽術數來栽植的，那麼中間的結合處就是陰陽交匯點，難不成入口就在那個地方？
二叔想到這裡，對解老八說：“如果照這風水形式來看，我大約知道入口在哪兒了？”
“那你說說看，和我盤算的一樣不一樣？”解老八問道。
二叔說：“來龍去脈有間形，陰陽相交方能明，在老宅祠堂那邊的青龍樹和白虎樹分屬陰陽，在兩者*的地方，有可能就是一個點，這個點與古塔互成形勢，或者說，入口就在那附近！”
解老八看着二叔道：“原來你也這麼認爲？既如此，何不一試究竟？”在解老八的建議下，兩人一拍而和。
於是，他們喜出望外，屁顛屁顛的一溜煙下了山，從老宅祠堂進了後面的達摩寺。進去之後，便把留在寺院裡尋找出口的人，全部喊了過來。
當二叔到了寺院裡的時候，我正在看着這座寺院的壁畫，二叔說他已經找到入口在哪了，我也跟着興高采烈的出來了。
當我們全都來到前寺門前，二叔一直盯着左右兩邊的十二生肖柱子看個不停。我不明所以，二叔盯着這十二根柱子看的用意是什麼？
於是就問二叔道：“二叔，你圍着這十來根柱子都轉了好幾圈了，你到底在看什麼？難不成你還想要這十二個獸首不成？”我想到很長一段時間之前，十二生肖獸首的事兒。
二叔看着這十二根柱子問我道：“侄子，我問你，十二生肖是哪十二個？”
這個難不倒我，我三歲的時候就會背十二生肖如流，於是我說道：“鼠牛虎兔，龍蛇馬羊，猴雞狗豬，二叔，你問這幹啥？”我心裡非常納悶。
“不是，我問的不是這個，我說的是十二生肖對應的各自地支！”二叔提醒我說。
我眼珠一轉，當即說道：“是子醜寅卯，辰巳午未，申酉戌亥！你還要問我十天干嗎，我把甲乙丙丁戊、己庚辛壬癸也一起告訴你！”
“你說出十二生肖就夠了，何必脫了褲子放屁——多此一舉呢！別他孃的打岔了，你好好看這十二生肖柱，你有沒有什麼奇怪的發現？”二叔點播我說。
我照着二叔的提醒，仔細觀察了這十二個生肖柱子，我看了不下於五遍，卻根本就沒有什麼特別，我就對二叔說：“沒有啊，這不明明就是十二根生肖柱子嗎？還能有什麼不一樣，難道還是圓明園失去下落的那幾個銅獸首？”
二叔不耐煩說：“你這孩子真是爛泥糊不上牆，狗肉上不了席面，你給我扯那麼遠幹什麼！我說的事情你又沒有看出來，我是指這十二根柱子的排序問題？”
我再一次仔細看了一遍說：“沒錯啊，我看着這些柱子的排序都是對的，不過，左邊的這六個生肖的排序應該是倒的吧！這就有點不太合理了！”
二叔接着道：“如果左邊六個不排倒的話，按照順序，子鼠應該是第一，而現在的巳蛇卻排在了第一位，但右邊的六個卻是按照正常的順序，如果這麼排的話，從左往右就成了‘巳辰卯寅醜子、午未申酉戌亥’了，而中間的子午卻成了相鄰的兩個，再結合這個老宅祠堂和達摩寺塔的中軸線結構，你不覺得的這是某一種暗示嗎？”
我仔細思索了二叔的話，然後驚訝的說道：“你是說這老宅祠堂和達摩寺塔的這種一線式結構，是應了子和午這種子午中軸線構造的？”
二叔點頭說道：“沒錯，你這孩子還算有見地，子午是一天當中的兩個極端時辰，一個是夜，一個是午，屬於陰陽角。這個中軸線從祠堂大門到達摩寺塔，中間正好有九層建築，九在古代應有很廣泛，比如九州、九天之類的，且又是極陽之數，這座寺院從一開始進來我就感到就很特別，我覺得入口要麼是在子午中軸線和生肖柱所在直線的交匯處，要麼就是在青龍樹和白虎樹的交匯處。”
解老八聽二叔這個推斷，便走向前寺大門，接着他繞着長滿雜草的階梯走了一圈，又來到二叔所說的那道線上，他站在線上的位置向上看了一眼，又往下比劃了一下，確認這是中軸線，然後往地上找去。
可是，地上鋪的是青色的地磚，根本沒有所謂的入口。解老八看着地上一塊一塊的地磚，面上帶着狐疑之色，說道：“不可能啊，這裡怎麼也不可能有入口的，老水，你會不會看錯了？”
這解老八雖然是老九門下三門的人，在這行裡也算是高手了，他居然找不到地宮的入口，我心道：難道地宮的入口真的不在這個地方？如果真的不在這個地方，那究竟會在哪？
實在難以想象，這地宮入口是在太隱秘了，光靠想沒有用，這簡直是個讓人想破頭的難題！