這時有最瘦弱的孩子不幹，開口道，“那爲何剛纔看到你給小苗銅錢了？”見張平疑惑又補充道：“是剛纔跑掉的那個孩子。 ”
“因爲昨天我沒給他銅錢，他也沒做善事。”
這下頓時惹惱了五個孩子，最大的孩子跳起來，“啊呸，那我們也不做善事了。不給錢不做了。”其餘四個孩子也是憤怒異常，大孩子說完帶着剩下的四個孩子跑掉了。
張平笑了笑，也不說話，只是向毛玠三人攤手，毛玠、辛毗、郭嘉三人互相看看，眼裡都有疑惑和不解，他們雖然全程把張平的所做所爲看在眼裡，卻不明白爲什麼會這樣。這與他們所學有違。
尤其是辛毗，他本是對人性本善堅定不移的，如今卻被張平用鮮活的例子駁斥的體無完膚，瞬間有種三觀顛覆，大廈將傾的感覺。滿腦子想的是，怎麼會這樣？爲什麼會這樣？難道聖人說的是錯的？
毛玠還算好些，因爲他所學更傾向於法家一派，堅持人性本惡，需以法度約束。因此，張平的示例對他的衝擊並不算大，只是更加加深了他對人性本惡論堅定。腦子裡不斷涌現的是先賢說的果然是對的，人性本惡，必須要制定嚴苛的律法約束，否則天下必將大亂。
至於郭嘉嘛，他純粹是因爲看張平不爽，特意跟張平唱反調，如此，見張平贏了，除了更加不爽以外，也是暗暗心生佩服。張平的示例很有趣，也很新鮮，是他見所未見，聞所未聞的，張平用鮮活的例子爲他打開了一扇新世界的窗，讓他看到了另外一種解法。因此不由的心讚歎，但是出於二少年的傲嬌和驕傲，是不會承認的。腦子裡想的是，哼，有什麼了不起，本公子也想到了，只是讓你搶了先。
張平看着各自表情不同，低頭默默思考的三人，嘴角再次畫起了弧線，他也不打擾三人，靜靜的小酌着。
片刻後，三人終於從沉思醒轉過來。辛毗依然疑雲滿布，拉住張平開聲道：“公子，難道人性真的是惡的嗎？先賢真的錯了嗎？”
張平一呆，沒想到辛毗會如此執著，但是他卻不敢真的說是聖人錯了，那樣怕是把全天下讀書人都得罪了，畢竟這是一個獨尊儒術的年代，聖人在讀書人心的地位不可估量，自己絕不能把自己擺在對面，那樣自己怕是再也翻不了身了。
張平想了想，說道：“非也，非也，先賢沒有錯，只是時代變了，環境變了。”
這時毛玠聽了卻不幹了，說道：“公子，你說先賢無措，那是說人性本善了？那方纔的孩子要如何解釋？”
張平聽了瞬間頭大，忘了這還有一個法家弟子，人性善惡本是千古難辨，婆說婆有理，公說公有理的論題。本來只是想敷衍過去，卻不想被二人如此發問，且還一個個以迫切期望的眼神望着張平，一副今天必須給個答案，不給不準走的架勢。張平只好說道：“非也，非也，我認爲，人性本無善惡之分，如同一張白紙，我們教他真善美，他會成爲真善美，我們教他假惡醜，他會成爲假惡醜。更確切的說，人性是趨利避害的，只有利害，不分善惡。你看我以利導之，導之向善則爲善，導之向惡則爲惡。”
辛毗聽了立刻反駁道：“非也非也，孔聖曰‘君子喻於義，小人喻於利。’公子所言豈不是認爲所有人都是小人？”
張平一聽，這辛毗是深受儒家薰陶呀，“非也，非也，所謂趨利避害乃是指利之取大，害之取小也。害之取小，也並不是要取害，而是相對來說取利益損失小的。因此，無非是較利害，二利相較取其重，二害相較取其輕。君子之道義，於君子而言乃是大利，小人之利與小人而言乃是大利。因此，無分君子小人，皆是趨利避害，此乃人之本性也。”
“按公子所說，人乃趨利避害，公子又如何解釋善惡呢？聖人曰‘大善而無利’，何解？”辛毗依舊如好寶寶般孜孜以求的問道。
張平有點撓頭，心道還有完沒完，卻又不得不耐着性子，給其答疑解惑，但心裡卻越發的發虛：“佐治可是認爲爲善是沒有利的？”辛毗連連點頭。
“非也，非也，我且問佐治兄，爲何會做善事？”張平反問辛毗道。
“爲心之義，爲聖人之道。”辛毗大義凌然的回答。
張平心裡發笑，繼續問道：“那佐治兄你做了善事是何感受？”
“內心歡愉，喜不自勝。”
“那還有何事可以讓佐治兄你獲得同樣的感受？”張平繼續誘導着。
辛毗想了良久，搖了搖頭。
“佐治兄真乃仁人君子也。”張平笑着端起酒杯，不再發一言。
片刻後，毛玠當先站起向張平深深的鞠了一躬，“公子大才，聞公子所言，真乃醍醐灌耳，受益匪淺，孝先受教了。”
辛毗仍是面露不解，疑惑的看了看張平，又看了看毛玠，不明白爲何張平說着說着不說了，毛玠又突然站起來說受教了。
郭嘉在一旁看着疑惑的辛毗，嘴角一撇，斜了張平一眼，嘆了口氣，將頭湊到辛毗耳邊，耳語道：“兄長，適才黃平所言君子之道義，於君子而言乃是大利，而兄長心懷道義，乃是仁人君子，因此道義即使兄長之大利，爲善於兄長而言是大利，所以其實兄長是了他的套，被他繞進去了。”
辛毗一拍大腿，哎呀交了一聲，站起身來，整了整衣冠，拱手正對張平，身體呈九十度深深的向張平鞠了一躬，“公子大才，佐治拜服，罔我自負聰慧，卻不想連如此淺顯的道理都沒明白，若非公子今日點醒，怕辛某仍是執迷不悟，公子高義，辛某拜謝！還望公子莫要與小嘉計較，昨日之賭還望公子手下留情。”