下雪的日子很快的到來了，陸果爲了趕工，依然指揮着族人在建設城牆。其他長老也都忙着處理石路交代的事情。
新到華部落的人，同樣沒有得到休息的時間。他們在寒冷的天氣中，還得不停的採石頭和搬運。由於不太熟悉這裡的勞作方式，受傷的變得更多。
石路一開始沒注意到這個問題，這些年他把醫療的事兒都交給巫禾去處理，很少過問，畢竟他只能算個半拉子的偏醫。
不過當他有空巡視各處的時候，發現了不少的問題。祭司們採用的方法還是傳統的巫醫一樣的療法，對各種疾病還沒有一個統一的認識。
高度的酒早已經弄出來，巫禾卻只把這東西當做飲用的藥劑，除了偶爾會泡一些藥物之外，就沒別的用途。石路曾經交代過的用於消毒，巫卻忘了這事兒。
在藥物使用方面，祭司們基本採取自己的一套，很少同他人交流。同時，藥物的加工也很簡單，除了供給軍隊的弩箭藥以外，幾乎沒有什麼加工。
醫療設施也比較簡單，看病的地方就是一個院子，幾個房間裡擺上一些牀就算完事。遇到族人受傷需要清洗傷口時，採取的就是用燒紅的石塊燙過再敷藥。
族人受外傷的相對多，最常遇到的就是有荊棘或者碎屑插入手腳。巫採取的方法就是用刀挑開了事。這種處理方式，輕微的還好，要是嚴重的，就最容易發炎。
發現了問題之後，石路把巫禾叫到了長老辦公的地方，吩咐他改進措施。
“治病的地方，需要整改一下。”石路對他說，“你先看看我發現的問題，看看有沒有辦法改進。”
等石路說完自己的發現後，巫禾也有些爲難的說道：“族長，有些我們可以改進的。只不過你說的截肢的事兒，誰也不會。”
巫禾指的是石路針對最近過世了的一個傷兵的問題。那個傷兵在夏天參加玉河高原的戰鬥時，腿中了吹筒的毒。如果截肢，阻止感染，或許能救他一命，可惜巫禾不會，所以入冬後，他還是去世了。
石路說：“這個我來想辦法，你先按照這個規劃去把治病這事兒改進一下。”說着石路扔給他一張羊皮，上面畫滿了石路的字。
按照石路的規劃，今後治病的地方被稱爲醫院，都會建在靠近神廟的位置，方便管理。在華村的醫院，還負責加工各種藥物，其他村如果需要，都得從這裡調過去。
關於消毒、藥物的配方和醫療人員的配置，巫禾根據要求也做了新的規定。每一個村裡，至少有一個負責治療的祭司，並且配上三個助手。
一些瑣事，石路都交給巫禾去處理，他先找到薛，讓薛給他造一些合適的手術刀和鋸子。薛用最好的青銅，馬上造好了他所需的東西。
族長大人自己也不敢親自動手，覺着怪嚇人的。他找來巫命令他找個傷員練手。
巫禾拿到工具後，也不敢首先拿族人練手，不過受傷的俘虜還是有的。他親自找了個腿受傷嚴重的，按照石路說的方法咔嚓咔嚓的做起了手術。
只不過誰也沒法忍受傷員那淒厲的慘叫，石路自己都躲的遠遠的，華村裡的警衛隊甚至以爲受到了襲擊。巫禾忙活半天，哆哆嗦嗦的把傷員的潰爛的腿鋸斷後就不知該怎麼處理了，找族長也找不到。
傷員昏死過去後，石路纔敢靠近，指揮着祭司把傷口消毒後包紮起來。巫禾這時都跑到溪邊吐個不停，族人都看到，平日神秘的巫哆嗦着腿在晃悠。
巫並不是怕做手術，實際上在狩獵或者戰鬥中，比這血腥的事兒都有不少。只是那淒厲的慘叫和發臭的傷腿讓他無法忍受，纔出現頂不住的現象。
石路根據這實驗的結果，特地用麻布做了口罩，配給祭司。同時，他準備研製新的藥物，特別是有麻醉效果的藥。
幾天後，截肢的俘虜的情況穩定了下來，不再出現之前的一些症狀，手術算是初步成功。巫禾總結了一些經驗，然後帶着一幫祭司繼續的研究。
當巫禾把一些要點總結出來後，又找了一個受傷嚴重的人。這次他沒有先動手，而是找到石路，問族長是否找到了解決的方法。
石路想了一會兒後，讓巫禾帶着他去藥房看看存貨。現在由於從其他部族手中換取了大量的草藥，因此存活都很多，不過他從來沒看過有什麼。
在一堆雜草樹根中，石路挑出了幾樣東西：疑似曼陀羅的曬乾的花、吃多了會昏呼呼的一種果子以及其他一些據說有迷幻作用的東西。
選出藥物後，石路讓祭司們搗碎這些玩意兒，然後分出幾份來。這些藥有的被泡酒裡，有的用水煮，有的就弄碎了備用。
“先讓那傷員試藥，看哪種有效果，能昏倒就成。”弄好後，石路讓巫去實驗。
三天後，基本上各種配方都試過了，巫禾選出了用酒泡的一種藥方。不過石路很懷疑，說不定是酒醉，而不是藥物起效。這種毒性大的麻藥弄出來後，巫禾又再一次的實驗手術，這次就比上次順利多了。
“這樣不行啊，培養人才也得跟上。在神廟裡學習的祭司，除了開一個神學班，你再開一個醫學班吧！”等到麻醉劑弄出來後，石路對巫禾說。現在部落很需要專門開發藥物的人。
忙活完神廟的事兒後，和這個軍頭那兒又有事情了。軍隊訓練中難免受傷，過去離着華村近，很快就能找到祭司。和帶着他們奔波各處，半路上一個士兵摔傷了，還沒等送回村裡就亡故。
“能不能讓祭司跟着軍隊？族長啊，作戰的時候受傷是很常見的，過去是臨時派祭司去，爲什麼不讓他們編進來？”和回村彙報的時候，對石路說。
這也是石路忽視的問題，以前，不論是自己外出還是有作戰任務，祭司都是臨時抽調的。像現在的訓練過程中，出現事故傷亡的情況不多，所以沒有得到重視。
思考了一天後，他把和以及巫禾找來，確定了隨軍祭司的制度。軍隊中，每個排配一個隨軍的祭司，負責治療以及軍中祭祀活動。負責後勤的連中，設立醫療排，主要由祭司組成，他們作爲軍醫院存在。
在指揮上，神廟只負責派遣相關人員以及配給藥物，而不干涉軍隊的事務。這樣做的目的，就是讓指揮員能夠保證秩序。
試行一段時間後，和感覺效果還不錯！於是這就成了一個長期的制度被定了下來。爲了保證所有的祭司得到鍛鍊，長老會議還通過一個輪調的決議：從今以後只有參加過隨軍祭司的人，纔會被派到各村擔任神廟和醫院的管理。
巫禾在各個據點中設立醫院時，也遇到了問題。有些據點比如錫村、百里村關押了部分俘虜。同時也有一些遊民，在那裡幹活兒。不過在這個缺少防護措施的年代，勞作時傷亡並不少見。
每一個村，今年都有人傷亡的記錄。只是按照這幾年的傳統，所有亡故的人，不論是俘虜還是族人，都被集中到華村對面的陵園安葬。但隨着據點的遙遠，這樣的方法就顯得太麻煩。
石路聽了巫禾的報告後，決定在各個村設立一個陵園，由當地的神廟管理。至於具體照顧陵園的人員，還是按照第一個陵園的標準。就是讓受傷殘疾了，但沒有太多技能的族人去照看。這些人也會被賦予神聖的光環。
藥物的開發利用，是祭司們的一個短板。石路也得帶領着巫去解決這個問題，而不考慮傳統的規則：族長不干涉巫的分內事
第一項開發就是傷口急救用的藥物。祭司們把平日用的外傷草藥集中起來，研磨成粉，然後根據石路記得的藥方，用小竹筒封裝起來。以後外出時，就可以隨身攜帶。
其次就是楓樹的利用。錫村除了熬製楓糖之外，也開始採集楓樹脂。石路把採集到的有用部分放進酒裡浸泡，作爲風溼等外用藥。又以楓樹葉和根爲主藥，配合着茨菰等草藥配成了常用的解毒藥。
最後就是教授一些草藥的炮製、做成糖丸、泡製藥酒等手段。祭司們在石路的帶領下，先逐步的實驗，找出合適的配方，然後確定加工工序。
爲了讓製藥更方便，石路在華村裡建設了一個藥物作坊，由醫院負責管理。同時，教育組那邊，也準備相應的培訓機構。
石路希望通過這些方式，讓部落的醫學得到提升，只不過他懂的醫學知識極少，無法提供太多的診斷方法。爲此，巫要帶着祭司們編制一些書籍，來傳授自己的技能。
由於傳統上這些技能只有少部分人掌握，巫一開始還是有些不大願意。後來石路准許他只傳授給少部分的人，只要保證每個據點都有祭司就行。
同時，爲了方便管理，石路也把祭司的等級細分。祭司中最高等級的就在華村裡負責研究醫藥和神學，次一等的外派。根據巫的請求，他對祭司收徒的規則也做了明確的規定。
完成這一步之後，石路希望在未來修改原始的宗教的時候，就能夠按照鋪設好的構架去完善，做到一切可控。