古語有云：破而後立！
所謂破，就是打破這舊的社會體系、打破舊的制度秩序！
所謂立，就是在一個相對空白的狀態下，營造一個嶄新的良性發展的社會，建立起一個先進合理的制度和秩序。
最終要達到的目的，就是讓這個國家脫胎換骨！
一年半之前，張繡想的不過是如何在這烽火亂世自保。
一年之前，張繡做着逐鹿中原春秋一統的好高騖遠眼高手低的黃粱夢。
現在，躋身當世豪雄之列的張繡，卻是有了一個秦皇漢武之心。
一半靠着天災人禍、一半靠着自己，張繡成功擁有了支配淮南經濟生產的能力，也將原官僚門閥政治體系摧毀殆盡！糧食供給計劃經濟、清洗世家大族，通過兩項強制性政策，張繡實現了“破”！
有破就必須立！挖的坑得趕緊填上基石！
於是完整屯田體系迅速建立起來了。以從正規軍中精簡裁撤下來的十多萬淮南兵爲主幹，再加上幾十萬食不果腹的淮南流民饑民，編成屯田兵團。
先是大規模開墾良田、復耕棄地，使得政府掌握大量田地。然後按人丁戶數平均分配田地，將田地的使用權完全交由農戶，但是所有權仍歸政府，土地不得買賣。然後每半年徵收一定額量的糧食，其餘仍歸農戶自用。
其實確切來說，這更像是兩百年後北魏開創的均田制，已經是脫出了屯田制的範圍。
拿最典型的曹操的屯田制來說，是將農民按照軍隊的編制編成各級各組來分配土地的，在耕種過程中由各級的田官決定如何耕種，怎樣耕種，並且最後政府和農民是按比例來分成的。
但是張繡的屯田則是按照自然丁戶優先的原則來分配土地的，這是第一個不同。曹操將農民編成軍隊編制，主要是考慮到了亂世中多妻離子散父死女亡人丁單薄的情況，也是爲了方便管理。畢竟一戶人家在戰亂與饑荒中死剩下一兩個人的情況很多。
張繡自然也考慮到了這一方面，但是張繡想的更深遠一些。比如，他想到了如何將這些殘缺不全的家庭重新組建起來。
畢竟因爲亂世導致的孤兒寡母單身漢比比皆是，將他們組織起來的最好方法，還是先組建起一戶戶新的家庭。
因此張繡在分配田地時，就貼出了先組成完整家庭的優先分配土地的告示。
什麼叫做完整家庭？在袁渙的強烈建議下，張繡放棄了一夫一妻一子女的標準，將標準放寬到了一夫一妻便算完整家庭的線上。
這裡還必須濃墨重彩提到張繡的重臣袁渙袁曜卿先生。在真實歷史上，袁渙在曹魏的屯田制施行中也是貢獻極大的。正是他建議曹操將屯田制的實行方式從強行推行改爲自由應募，而使得屯田制在曹操控制區域內普遍建立。
在這裡爲什麼袁渙又勸張繡放低完整家庭的標準呢？因爲沒有很多流民貧民沒有兒女，或者說是失去了兒女。張繡的本意是好的，他想讓那些喪父喪母的孤兒因此而得到撫養，但是張繡低估了這個時代這個社會人們的宗親觀念。
相比之下“土生土長”在三國的袁渙更清楚，對於那些男丁來說，老婆媳婦可以湊合找一個，但是兒女不能隨便要！兒子是傳宗接代的，絕對得自己親生。至於女孩，多養一張嘴本來就負擔大，養十幾年最後完全是爲別人家養了姑娘。
這一次，張繡的好意是真不適合這個時代的。
告示通告之後，淮南各地的流民集中營立刻颳起了一股相親熱！對於孤身一人的男人來說，飯是要吃的，媳婦也是必須要有的。現在突然有了一個娶了媳婦就能吃上好飯的機會，不好好把握就是傻！
因爲糧食計劃供給制度，***時期張繡在各郡縣設下了糧食定量供給點，這個點就形成了流民饑民集中營，有專門的官吏管理，方便了墾荒屯田，也方便了張繡徵集民夫大興土木、實行以工代賑。
而原本的流民集中營，寡婦和光棍們是分開居住的。在以往，體弱力小的寡婦羣體往往只能排在領供給糧的長隊最後面，吃最黑最硬的饅頭，喝最稀的粥，連挖野菜也是撿男丁們剩下的。
但是通告公示之後，寡婦們頓時成了流民營的香餑餑。以往連爲自己的襁褓嬰孩多乞討點吃食都會遭男人們惡罵甚至拳腳相加的境遇一夜之間絕跡了，第二天寡婦們醒來，發現幾乎整座流民營的男人守在了門口。
一哄而上你爭我奪強擄的局面不會出現，因爲每座流民營有着準軍事武裝——屯田兵的駐紮，袁渙袁大人更是提早通告了管理流民營的官吏預防情況。
以往視而不見的冷漠、恨不得踢兩腳的嫌棄厭惡或者有心無力的無奈這些表情此刻再男人們的臉上消失不見，取而代之的是殷切的期望、盼望。
苦難並不完全是不好的。至少在此刻，大多數寡婦們都沒有因爲男人們的突然親熱而欣喜若狂沾沾自喜。狼多肉少的狀況下，寡婦們往往挑選的不是衝在最前面的親熱殷勤面孔，而是呼喊擠在人羣裡面或者最後面那些老實木訥的呆漢憨漢。
這個時候，是絕對沒有一個人敢採取非常措施對待這些寡婦的，因爲只要你敢惱羞成怒，敢出言不遜一句，旁邊至少有三十個漢子當場揍得你滿地找牙。
三日之內，包括那些還拖拉着兒女的寡婦，居然都摘去掉了寡婦的名稱。不少自恃年輕力壯的漢子面對着陌生的“兒女”，對着孩子他娘咬牙切齒道：“沒問題，只要分的是好田地，我就養得起！”
毫無疑問，這是一個多贏的結果。張繡和袁渙將分配田地的效益擴大到了最大！從此淮南將以能夠達到的最快速度恢復人口和農業生產！
但是這其中暴露的更深層次的問題也是有些讓張繡頭疼，那就是男女比例的問題。將所有寡婦都嫁出去了，但是還有相當多的男丁找不到媳婦。這個時候張繡只能採取非常的方式解決淮南的人口結構問題了。
前些日子不是將世家豪族的男丁都殺得差不多了嗎？留下的女的也不必爲奴爲婢了。張繡一紙赦令，淮南戶籍冊上又多了上千戶。
很多年後，人們回想起淮南的這一場分田改革，第一印象都會想到由張繡和袁渙締造的上萬戶幸福家庭。
對，沒錯，雖然這場按戶分田很倉促提出來，也很急促就結束了。但是根據統計，這場運動中結合的一萬戶家庭，分離率不過百分之一！而且這百分之一也是因爲遭遇了正常的生老病死！
幸福的關鍵在於男丁們對婦女們的態度。不要以爲分了田地之後就可以肆意對待婦女了，不說袁渙提出來的後續政策，就說外邊，數以十計的男人正眼巴巴盼着你鬧家庭矛盾呢！
後代很多史學家曾評說——中國女權運動，始於淮南，始於公元198年。
不扯那麼遠了。回來再說男女比例仍然相差很大的問題，這可是關乎張繡治下人口數量恢復速度的最大問題。不過已經明確了自己戰略方向的張繡並不擔心這個問題！
爲什麼呢？
因爲張繡自己估計此次南征江東，至少要殺掉江東五分之一的男丁！
並不是爲了殺而殺，張繡是有原則的，該殺的殺！對不起了，江東的世家士族宗族豪強，並不是因爲你們魚肉百姓欺鄉霸鄰犯下了多大的罪行，而是因爲你們實在太強大，強大到可以左右上層建築！
說是東吳敗在了西晉手上，倒不如說是東吳敗在了權貴爭權手上。說是晉朝覆滅在了五胡亂華的鐵蹄下，不如說是皇親國戚世家門閥手上。東漢之後的幾百年，每一個王朝覆滅更替的原因都少不了世家門閥的原因，張繡若是想要劃時代，就必須將世家門閥消滅在起步狀態，才能長久！
去年的淮南，雖然內憂外患滿目瘡痍，但是這也正是它不同於其他州郡而能夠“破而後立”的先決條件！
淮南是一個劃時代的開始，正是因爲有了這個開始，看到方向的張繡才下定了逆天改勢的決心。
有時候張繡自己在想，穿越者到底肩負了什麼樣的職責？
現在的張繡找到了答案。穿越就是重來一次，但是這絕不是一次旅行！
偉人一生所做的，是讓一個國家一個民族在走向未來時少走彎路！
穿越者的職責，就是讓歷史少走彎路！
其實每個人都可以成爲偉人，每一個人也都可以做穿越者的事情。生命的意義就在於它是有意義的，不管這個意義是什麼。
張繡問自己，你是想讓自己隨隨便便湮滅於歷史的厚重塵埃，還是成爲書寫歷史的那個人？
答案張繡已經選了。
倘若回到後世，你會怎麼選？
“我就當以前那個廢柴大學生已經死了，破，而後立嘛！”
……
針對丹陽太守袁胤大肆捕殺抄沒轄境內的世家士族豪強的行動，平寇將軍張繡得知後當即下令問責袁胤，派去了原汝陰太守何夔擔任丹陽新太守，同時禁止一切敵對江東士族的行爲。
但是何夔直到一個月後纔到了秣陵宣佈了張繡的命令。據稱何夔半路遭到了江東殘兵遊勇的襲擊，馬匹被搶，也不敢走大路，只能徒步走山路，中間還迷路好幾次，緊趕慢趕終於好不容易到了秣陵。
但是這個時候，秣陵六城的世家士族已經成爲歷史了。丹陽都尉祖郞也是將秣陵六縣橫掃了一遍，幾乎所有豪強武裝皆被屠沒，幾個大的宗族慘遭滅族。