第629章 詭靈組(1)

翌日清晨,紐約醫療中心。

張文浩拿着手機站在樓道內,神情黯然。

在沙漠中他們找到了留在那兒的無線電設備,與其他人取得了聯繫,這才得以獲救。

不過,幾個人身上的圖坦卡蒙的詛咒至今未消,能不能渡過這道生死劫,誰也說不準。

張文浩身上的“萬煞劫”也沒有辦法可以消掉,眼下只能是走一步算一步了。

田一田老爺子的性命危在旦夕,估計不出三天就該一命嗚呼了。

在這緊要的關頭,張文浩也只能是死馬當活馬醫了,再讓威廉·詹姆斯和托馬斯·貝爾這兩位大佬來一趟了。

張文浩剛剛給托馬斯·貝爾打去電話,托馬斯說他會在八個小時之內趕到,畢竟人命關天,不是什麼小事。

宋老大的傷勢並無大礙,只是一些皮外傷和輕微的腦震盪罷了。

只不過田真的傷勢十分嚴重,現在還在icu病房裡待着,沒個幾個月恐怕是恢復不過來的。

可是……到那個時候,恐怕圖坦卡蒙詛咒早就已經爆發了。

張文浩心情沉重的把手機塞進了口袋,走進了病房。

下午四點左右,兩位白皮膚的外國人來到了張文浩所在的病房。

“張文浩張掌教,好久不見!(英文)”一個面容俊秀的白皮膚男子與張文浩握了握手,說道。

這個人,便是托馬斯·貝爾,當初田真花了幾個億才把這位大神級別的除靈師給請來。

站在托馬斯·貝爾旁邊的還有一位,他穿着一身黑色長袍,完全遮住了面龐,很像是黑夜中的幽靈。

這個人便是威廉·詹姆斯。

張文浩和兩人客套了幾句便直接進入了正題。

“這次找你們來,還是爲了上次的事情。我們去了一趟埃及,還是沒有任何的結果。(英文)”接着,張文浩把大致的經歷和兩個人講述了一下,聽得這兩位是瞠目結舌。

當他們聽到胖子帶回來一個類似權杖的東西時,非要執意看看。

胖子也沒轍,只好拿給他們看。

這一看不要緊,兩個人都是一聲驚呼,連忙說道:“張掌教,我們有辦法破解你們身上的圖坦卡蒙詛咒了!(英文)”

這權杖上面鑲嵌着一塊藍色的寶石,托馬斯·貝爾拿着這塊藍寶石來到田真的病牀前,把這塊藍寶石塞進了她的嘴裡。

沒想到就過了幾分鐘,田真突然哇的一聲吐出來一大灘的血水,驚得張文浩是一陣的心驚膽戰。

張文浩看着地上這灘血水,心中暗道:“這……好像和元始天尊牌差不多……”

元始天尊:又名“太上盤古氏天道元始天尊”。是公認的道教鼻祖。在“三清”之中位列最尊,混沌未開之時,元始天尊曾以盤古巨身開天闢地。《歷代神仙通鑑》稱元始天尊爲“主宰天界之祖”。在太元(即是宇宙)誕生之前便已存在,所以尊稱他爲元始。在無量劫數來臨之時,用玄妙的天道來教化衆生,故而尊稱他爲天尊。道經記載中元始天尊所創立的道教,玉清元始天尊、上清靈寶天尊、太清道德天尊即太上老君,三號雖殊,本同爲一,都是道的化身。《道門十規》中說:“玄元始三氣化生,其本則一。”無論千神萬靈、千真萬聖。

道教最高天神-三清祖師元始天尊是道教的鼻祖,在太元(即是宇宙所有劫數開始)之前出生,所以稱它爲元始,經常在劫數來臨的時候,用玄妙的大道分化成各時空的神尊來度人,大道分化者都是大道之尊,有如太上道君,上清高聖太上玉晨大道君,三天君、東方寶華林青靈始老帝君,南方梵寶昌陽丹靈真老君、中央黃老君、西方七寶金門皓靈皇老君、北方洞陰朔單鬱絕玄老君,混元皇帝太上老君,以及諸仙官,都是元始天尊所分化。

根據天堂遊記述:元始天尊居於玉虛宮,此玉清聖境,除非得道上聖高真,不然凡人及中下界神靈是難以進來,因爲玉虛乃大道源泉,道氣無量無盡,強烈難敵。

三清爲玉清元始天尊、上清靈寶天尊、太清道德天尊。在“三清”之中位列最尊。

他生於混沌之前,太無之先,元氣之始,故名“元始”。《歷世真仙體道通鑑》稱:“元者,本也;始者,初也,先天之氣也。此氣化爲開闢世界之人,即爲盤古;化爲主持天界之祖,即爲元始。”元始是宇宙生髮最初的本源,爲一切神仙之上,故稱“天尊”。元始天尊稟自然之氣,存在於宇宙萬物之前。他的本體常存不滅,即使天地全部毀滅,也絲毫影響不了他的存在。每當新的天地形成時,天尊就會降臨人世間,傳授秘道,開劫度人。每當新的天地開闢時,都有其年號,曰龍漢、延康、赤明、開皇等等,年號之間相距長達41億萬年。

齊樑高道陶弘景編定之《真靈位業圖》稱,紫雲之閣,碧霞爲城。而天尊所居第三十六天的最上層大羅天中,仙府名曰“玄都玉京”。並衆神仙都要按時上玉清境朝拜元始天尊。《歷代神仙通鑑》稱他爲“主持天界之祖”,傳說其身是上古時代開天闢地的聖祖盤古,捨身創世後,遂得正果,是爲玉虛宮的主人,衆仙之祖,地位極高,但具體形象的出現卻比太上老君要晚。據《歷代神仙通鑑》記載,元始天尊“頂負圓光,身披七十二色”,故供奉在道教三清大殿中的元始天尊,一般都頭罩神光,手執紅色丹丸,或者左手虛拈,右手虛捧,象徵“天地未形,混沌未開,萬物未生”時的“無極狀態”和“混沌之時,陰陽未判”的第一大世紀。故以陽生陰降、晝短夜長的冬至日爲元始天尊的聖誕。長期以來,元始天尊受到了上至帝王聖賢,下至民間善男信女的虔誠崇拜。

元始”之名,最早見於晉朝葛洪的《枕中書》。書中記載:混沌未開之前,有天地之精,號“元始天王”,遊於其中。後二儀化分,元始天王居天中心之上,仰吸天氣,俯飲地泉。元始天尊又經數劫,與太元玉女通氣結精,生天皇西王母,天皇生地皇,地皇生人皇,其其後庖羲,神農皆苗裔也。並曰:“玄都玉京七寶山,在大羅之上,有上、中、下三宮。上宮是盤古真人、元始天王、太太聖母所牿。”此時,隋書。經籍志四》始賦予元始天尊以諸神特性,稱他“生於太元之先”。認爲“天尊之體,常存不滅,每到天地初開,授以秘道,謂開劫度人。然其開劫,非一度矣,故有延康、赤明、龍漢、開皇,是其年號,其問相距經四十億萬載,所度皆諸仙上品,有太上老君、太上丈人、天皇真人,五方五帝及諸仙官”。隋代道士爲天尊取名爲“樂靜信”。隋唐之時,遂將古代神話傳說中的盤古真地位而掀起的說法。表明道教信徒對元始天尊的信仰。

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