建立新朝還有兩個現代一點的問題，那就是國旗和國歌。在古代原本是沒有的，這是朱萬化帶來的新問題，現在大明的人們都知道什麼叫國旗，什麼叫國歌了，好在還沒有國徽，估計用不了多久也會有的。
國旗和國歌是拿到憲法修訂會議上討論的，朱萬化搶先拿出一個新國旗的方案，交給衆官僚討論。
大家可能猜得到，朱萬化提出的就是五星紅旗，這是朱萬化後世的情結在發揮作用，能夠看出倪端的只有一個人，那就是朱大典，因爲朱萬化帶來的所有現代的資料，對於朱大典都是開放的，他想看什麼就看什麼。所以唯有他見過這面旗幟，這是天大的機密，當然他不會說破。
朱萬化展示他畫出的五星紅旗給大家看，他現在要做的就是結合當前解釋其含義，解釋的好，才能讓大家從心底裡贊同，而不是屈服於他的權威。
他指着五星紅旗的圖案說道：“大明的國旗是藍色基調，藍色屬於‘水’，土克水，那麼新朝應該屬於‘土’。火生土，也就是說在‘火’的烘托之下‘土’纔可以興旺。我們用大紅做底色，烘托黃色之五角星，則‘土’就會更加興旺。這就是紅色底黃色星的由來。”
這是五行相剋的理論，古代的人對於五行理論是深信不疑的，到了現代，保留五行理論最多的是中醫或算命卜卦，其他並不多見了。
五行就是“金木水火土”，它的基本理論是相生相剋。相生：金生水、水生木、木生火、火生土、土生金。相剋：金克木、木克土、土克水、水克火、火克金。
朱萬化用這套東西有點狡辯的味道，深奧的理論往往是這樣的，東說東有理，西說西有理。
現代，有不少人說大明屬於火德，這個說法得到很多人的認同，最明顯的是大明的官袍是大紅色，清朝的官袍是藏藍色。其實這個說法是清朝以後的事，清朝自己認爲是水德，按照“水克火”給大明按了一個火德，其實大明一朝的文獻也沒有這個說法。
深究起來，清朝這個說法也是錯誤的：如果說清朝屬於“水德”，明朝就應該屬於“金德”。因爲清朝是繼承明朝的，按照“金生水”的理論可以推論明朝屬“金”。
總之理論的東西可以根據需要去狡辯。
朱萬化的詭辯術是：從國旗論國旗→大明的國旗基調是藍色，藍色屬於“水”→土克水，那麼新朝應該屬於‘土’→火生土→在‘火’的烘托之下‘土’纔可以興旺→國旗用大紅（火）做底色，烘托黃色（土）之五角星，則‘土’就會更加興旺→紅色底黃色星是上選。
朱萬化接着說：“另外，正所謂水火不容，大明用藍色，我們就用紅色。這也算是一個解釋。
還有一個解釋：底色大紅象徵着新朝紅紅火火，也象徵着黎民百姓的生活紅火，士農工商更紅火，揮舞這面旗幟就是在爲新朝祈福！
五顆星都是五角形的，五個角代表‘金木水火土’五行，五行乃天地之道，它比喻我們按憲法行事乃天地之道也，所以五角星就是尊天地之道，尊憲政之象徵。
我中華是帝國，中間的大五角星代表皇帝。我們的皇帝是虛君，所以皇帝就是憲法合法的保證，是帝國的尊嚴，是天下黎民百姓的精神寄託。
圍繞着大五角星的四顆小五角星代表士、農、工、商，他們是我中華帝國的基石。”
朱萬化也是費了好大的勁才搞出這個解釋，他不想獨斷專行，但是他希望五星紅旗能夠得到大家的認可。
五星紅旗，大氣威武，再加上督軍大人的解釋，衆官員們一致通過。
--注：五星紅旗之方案取自讀者“wmb009”的評論，就此表示對wmb009的感謝！
對於國歌，朱萬化沒敢獻醜，他知道，大明時代的官員詩詞歌賦的功底了得，自己那點文墨還
差得遠。現代的歌曲都是白話詩詞，不符合這個時代的潮流，因此也不敢剽竊現代的歌曲拿來充數。
但是大明時代的曲調不行，作爲現代人，覺得有些哼哼唧唧的吟詩腔調，太缺乏氣勢。朱萬化與作曲專業相隔了十萬八千里，但是他相信，按照腦子了存的那些激昂曲調，按照歌詞，隨便湊幾句，就比這個時代的人強。
因此，朱萬化在憲法修訂會議上，提出了國歌的內容主幹：要求歌詞要有中華帝國莊重威嚴，要頌揚皇帝，也要兼顧民衆，富強國家的內容要有，但是不可炫耀武力。
把這個要求在官員中散發徵求歌詞。
這些有功名的官僚們還真不是吹的，短短一個月，數十篇歌詞就送到了憲法修訂會議上。最後，經過篩選，選定了察哈爾布政使錢謙益的作品，這是個上下兩闋的歌詞，還是蠻有氣勢的。歌詞如下：
“中華帝國國歌：
中華帝國威加四方，
五星紅旗勁風飄揚，
吾皇孔聖恩澤天下，
士農工商且富且強。
江河浩蕩山綿連，
虛君立憲開堯天，
日月光華真熙皞，
佑我中華萬萬年。”
討論中大家覺得“虛君立憲開堯天”那一句不好，“虛君”雖然是國體的根本，但是這個提法應該是在憲法之中明文規定，放在歌詞裡唱有貶低皇帝威嚴之意，不大合適。因此建議改作“萬民立憲開堯天”
錢謙益不愧是當今的一大才子，這個歌詞是是帶曲子的，這種公車調大明的人們都懂，所以馬上就有人唱出來。果然，那個調子像是吟詩，節奏感也很強，可是它是吟詩的節奏，不能與部隊行進的步調合拍，毫無氣勢可言。
朱萬化也是一時興起，拿起“三大紀律八項注意”的曲調就開唱，都是四句一段，一句七八個字，填上去正好。
朱萬化一邊用手敲着桌子作爲節奏，一邊唱：
“中華帝國威加四方，五星紅旗隨風飄揚......”一口氣唱完上下兩闋。
現代人聽慣了這個曲調，有點審美疲乏，未必覺得怎麼樣。可是，對已從來就沒有聽過現代歌曲的古人來說，那就是氣勢滂沱，排江倒海了。在場的官員們都聽呆了，隨後就是一片的叫好之聲。
唱完了，朱萬化才覺得有點失態，笑一笑說道：“一時興起，獻醜了。”
這要是在市面唱歌，那是有失身份的，因爲那是自降身份向戲子靠攏了。但是，周圍都是有身份的人，那就叫雅興。是風流倜儻。所以，朱萬化在這個場合唱歌是不失身份的。
官員們都知道他們的督軍大人是聰明睿智之主，今天大吃一驚，原來也是如此的風流倜儻。自古的名士也不過如此吧！
這個曲子朗朗上口，朱萬化唱了一遍大家就有了印象，有人立即用公車調譜了下來，交給朱萬化修正，時間長了，朱萬化也就會了公車調，不過是“都來米”換一個寫法而已。於是中華帝國國歌的詞曲就都有了。第二天，有好事者就送到了軍樂隊。這曲子本來就適合於銅管樂，結果軍樂隊一演奏，更是不得了，簡直抵得上天兵下界的氣勢。
大明的官員們聽到這個國歌，都會感到無比的振奮，無比的驕傲。
三大紀律八項注意（中國人民解放軍軍歌）的曲子，不是中國人所寫，這個曲子是普魯士軍歌“德皇威廉練兵曲”，在中國的近代很有名氣。“進口”這個曲子的人是袁世凱，是他第一個借用這個曲子填詞，當時的歌曲叫做“大帥練兵歌”，我們悄悄的說：袁世凱是中國現代軍隊之父！因此，近代的軍頭們都用這個曲子填上自己的歌詞當做軍歌，例如張作霖的“大帥練兵歌”、馮玉祥的“練兵歌”。
在紅軍隊伍中，也使用過多次，如鄂豫皖蘇區的“土地革
命完成了”，到了最後，最有名的，就是“三大紀律八項注意”了。所以現代的人們都叫它“三大紀律八項注意”歌。
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各省的巡撫都來了，東北的巡撫孫傳庭當然也到了。
孫傳庭提出濱海、興安兩省建省的問題。原因是經過這幾年的移民，這兩地的人口逐漸的多了起來，大小城鎮已經星羅棋佈。從人口看，每個省有幾十萬人似乎還是少了一點，但是他們的經濟發展已經不可小視了。
以濱海省爲例，我們看看那裡的情況。
它之所以叫做濱海省，那是因爲它的主要地區是烏蘇里江和黑龍江以東直到大海的那一條。這片土地瀕臨大海，所以叫做濱海省，除此之外它還有黑龍江流域的土地和庫頁島，整個面積加起來相當於遼寧、吉林、黑龍江三省面積的總和。但是它的北部地區氣候過於惡劣了，幾乎沒有人居住。是大片的空地。
還是要說明一下，濱海的北部地區還是有居民的，就是黑龍江入海口的廟街一帶，居住着一支女真人的原住民，他們世世代代的在那裡繁衍生息不知道有多少年了。直到現代他們依然保留着自己的獨立性，保留着自己獨特的生活方式。
追蹤到元朝之前，濱海省就是女真人的發祥地，後來遼寧吉林一帶的女真人（努爾哈赤的部落），就是來源於此。
濱海省的南部緯度並不高，比現代著名的北大荒還要靠南，特別是沿海地區受海洋的影響，氣候更加的溫和一些。因此，這一部分地區的平均氣溫還是高於北大荒的，農作物生長的自然環境要好於黑龍江的北部。
在農業耕作上又採用了深翻土地，保持地溫，這就獲得了良好的耕作環境，加上東北的黑土地又特別的肥沃，因此，農作物的單位產量都很高。農作物的品種以小麥爲主，輔以玉米、高粱、大豆等品種。
以小麥爲例，雖然只能種植一季，但是這一季的小麥畝產都在三石左右，產量相當於中原土地的二倍。人口少，產量高，黑龍江流域已經成爲了新的大糧倉。
爲了適應地廣人稀的特點，東北開始研製牲畜動力的農業機械，當然這是在朱萬化的指導之下進行的，原則性的提示都來自於朱萬化提供的文案資料。一旦農業機械發揮作用，這一地區的人均耕作面積會更多。
濱海省的水資源豐富，河流衆多，又是沿海地區，因此它的漁業也很發達，水產品也是他們大宗的出口產品。
此外，這一地區的到處都是無邊無際的原始森林，並且寒帶生長的樹木木質堅實，都是上好的木材。
庫頁島就是以出口木材爲主的。目前的庫頁島上，只有在南端建了幾個城鎮，移民的人口也達到了四五萬人。這幾個城鎮全部是圍繞着木材的產業，有伐木場，有木材加工廠。他們出口的木材有原木，也有精加工後的型材：多種規格的方木、木板等。庫頁島上唯一的限制就是冰封季節基本上就斷絕了交通，因此，他們的貿易都是集中在夏季完成。他們的產量佔了大明境內木材市場的三成，很多造船廠都使用他們的木材。
經濟的發展也刺激了交通運輸，受到鋼鐵產量的限制，濱海省暫時沒有修鐵路，但是公路的主幹道已經基本建成。
總之，濱海、興安兩省已經有了相當的經濟實力，應該考慮建省了。
爲此，聯省衙門舉行了幾次專題會議，大家也都認爲，配合着各省憲政建設，這兩省已經具備了建省的條件，最後決定新年過後，他們脫離黑龍江省，獨立建省（此前是作爲兩個府，附屬於黑龍江省的）。還決定：孫傳庭改任遼吉巡撫，督撫遼寧、吉林兩省。新設黑龍江巡撫，督撫黑龍江、濱海、興安三省，提名闞文琪爲巡撫，交議會審議。同時任命了濱海、興安兩省的官員。
--- 第498章完 ---
（本章完）