老苟當然不會止步於此，此時的日本，其實商業已經在興起，所謂的大阪，天下糧倉，絕對不是假話，而依靠着對外貿易，也崛起了一幫子商人，這些人未必可以影響日本的局勢，但推波助瀾之下，找個帶路黨也不錯。
他不好做得明目張膽，但好在之前的廣告做得太過完美，起碼那些武士們昨夜回去試刀的結果肯定是非常滿意，可以說是興奮異常，因此“保護”老苟去各地參觀的武士們對他異常客氣。
江戶的藝術品雖然古古怪怪，畫風異，但是從異國情調來看，還是不錯。
任何審美，都無法脫離其社會本質，正如這個時代的日本女人，牙齒不齊，也許可以說全世界都談不牙齒保護，但是塗黑色扮鬼是什麼意思？
老苟之前玩的是溫泉play的戲碼，所以沒有見到，等到那兩個來侍候的女人要把連塗成白色，牙齒變成黑色，當即臉色都發藍，這日本傳統化也不是個個都好，起碼這審美很是問題。
當然，老苟也很明白一些原因，在這個時代，如同楢山節考裡所說的那樣，因爲貧困而沿襲下來了一種拋棄老人的傳統，是所有活到70歲的老人，不管是否依舊身體硬朗，只要到這個年紀要被家人背到山丟棄，以節省糧食的支出。
這都是時代的眼淚。
我們在許多小說裡，都可以看到男主意氣風發的幹掉了最後boss，世界恢復了和平，男主角和他的老婆們從此過了不嫌害臊的幸福生活，嗯，這很。
但是幾乎沒有人去分析一下，那些所謂的大boss產生原因，其黑化之路，以及這些大boss的根基土壤，存在的基本盤是誰，那麼在那些男主過着“性福”生活的同時，往往另一個boss也逐漸成長起來，等待着這個男主的兒子長大後再刷一波副本。
日本一切問題的根源在於，從唐代學習國，進行了無數或靠譜或不靠譜的改革後，日本的社會結構穩定得一塌糊塗，一直穩定到了21世紀，依靠着最開始不斷的美元援助，外表的架子起來了，但是內裡的肌理依然腐敗不堪，一旦美國人停止了對其進行技術轉讓，所有人都知道之後發生了些什麼，日本人的化不適合搞發明創造。
在這個尷尬的時間節點，長老會既沒有這個實力和精力去直接“梧桐”日本，又不想耽誤時間，延誤了這個朝東而去的重要據點的開發工作，幾乎所有人都想到了一件事，帶路黨。
傳統的帶路黨培養方式，有綜合式大學培養，軍校式培養，商界培養爲主流，起碼那些拿了某些基金會的帶路黨，最喜歡的是號稱去國外留學，回來後掛着一個個克萊登大學的畢業證書，只要有任何的質疑，不必從事實和根據出發去辯論，直接無數頂帽子扣過去。
對於老苟來說，這三種方式各有千秋，爲別人培訓大學生，可以將影響力滲透入這個國家的方方面面，爲別人培訓軍官，可以掌握一個國家的暴力，不說別的，出了一大堆非洲總統和非洲將軍的南京陸軍指揮學院，石家莊陸軍指揮學院都是其的佼佼者，而商界培養其實最麻煩，不過卻也是最穩固，建立起的商業關係，無數人依賴於國的商業關係才能過日子。
老苟對日本的調查研究也這樣，人家纔是接近完美的封建主義，國人過去搞的那套郡縣制，其實質已經日本高出太多，老苟也是左右爲難。
尋找帶路黨羣體的工作，還得是在人家眼皮底下，確實是難如登天，德川家光說話很漂亮，與天朝的通商是完全歡迎，但是畢竟商人諸多狡詐，一旦全面放開，很可能會給日本帶來巨大的問題。
因此，買辦，代理人，進出口控制，德川家光雖然沒有讀過經濟學，卻無師自通學會了這一套，事實，21世紀的時候，日本是依靠這一招，維持着國內市場的不敗的。
老苟接見了許多日本商人，許諾了無數的好話，不過日本這個情況，現在好像一條充滿警覺的狗，任何風吹草動都會讓他警惕起來，天草之亂之後，哪怕賣過來一個紙片兒，也會被幕府仔細檢查，如果沒有這種警覺心，日本人不可能活過未來動盪的年代的。
這些商人也是左右爲難，他們大多都是出身大阪的商人，這也是豐臣秀吉搞的國內平衡的手段，甚至還形成了特別的“關西腔”口音，不過依然是非常濃厚的官商性質。
“多謝服部先生的禮物了，以後你們的人來朝鮮，可以儘管去拜訪我，我的大門對你們是敞開的，嗯，我也歡迎大阪的商人來做生意嘛。”
“天朝的大人果然如此的英明，我等佩服，至於做生意，我們有些看不懂您說的這些商品，不知道如何去交易也是。”
老苟點點頭，說道：“做生意和做市場確實有所不同，做生意，做買賣的話，基本是富者越來越富，窮者越來越窮，所以要搞開發，走日本自己的資本主義道路嘛，額，我說了些什麼，總之，如果日本自己本身不能大量生產產品的話，長久和國的貿易，反而可能會傷害到你們的經濟，所以我必須提醒一下你們，至於如何開發市場，我想還是要因地制宜，所以，我找你們來，先看看天朝可以賣給你們什麼，再看看你們可以賣過來什麼。”
“是了，大人。”
服部平次其實是大阪一個大商人的兒子，還沒到可以獨立處理家族事務的分量，不過這次，破天荒一般，從天朝而來的一位地方大員，自然引起了諸多大阪商人的垂涎，如果搭這位，開通一條高麗商路，也不必再被鄭芝龍那個貪婪的傢伙剝削一手，他們已經打好主意給老苟狠狠的供一把了。
當然，天威難測，幕府將軍自從前幾年的天草之亂後，可以說越來越保守了，逐漸把自己置於武士們的“保護”之下，其實是接近於傀儡的存在，雖然他本人大權在握，但是任何政策如果不利於武士，根本吃不飯。
正如古典式國的權力核心，皇權四周，圍繞着外戚，貴族，儒生，而朱元璋只允許兒孫娶普通人家的女兒的後果，是沒有了有能力的外戚的輔助，而貴族在歷次爭鬥凋零完蛋後，只剩下儒生們控制一切，皇權只能依靠太監，與這些儒生周旋，甚至很多時候，要親自赤膊陣的鬧起來，毫無原本垂拱而治，坐看極大勢力撕逼的歡樂。
同樣，德川家的天下得位不正，幾乎是依靠活得久才建立幕府，德川家康這貨不是傳統式的日本人，倒像是個國人一樣，做事謹小慎微，睡覺的時候，牀底下都是用木頭封死，生怕有人刺殺，吃的東西要用火烤，生怕下毒，連女人也是害怕梅毒……
而且別人活得久是德川家諸位將軍的專長，這貨到了66歲還能生個女兒，讓無數長老大跌眼鏡。
當然了，德川這貨，在豐臣秀吉侵略朝鮮的時候，故意聲稱生病，根本不肯派兵去，以此來保存實力，欺負孤兒寡母，登寶座，這是妥妥的得位不正，更別說屠了大阪城，斷了豐臣秀吉的後，連八歲的孫子都給滅了，可以說是道德值偏低的存在。
因此，德川幕府一直在拼命的壓制大阪，刻意減少那裡的武士數量，所謂的商業發達，其實另一個意思是，幕府的奶牛。
所以這些大阪商人，活得還是很憋屈的，一方面，自己確實有點特權，但這是依靠他們拼命經商納稅得來的，另一方面，只有錢沒有武力，各種把柄都在將軍手裡，幾乎是武士盤子裡的菜，任誰都是毫無安全感了。
這是日本的國情了。
在來之前，有無數日本通研究到這個事實，也想了一些辦法，在武力力量暫時無法投送到日本，改變日本政治權力結構的時間，對其發展影響力。
老苟慢慢說道：“無非是經濟而已，各位，這裡，我國有位亞當斯的學人，對這方面還是有些研究的，無非是，較優勢了。”
由於長老會對於舊時空的知識吸納很成問題，因此許多東西都是直接查閱，也把這些“古人”的名字也順口傳播開來，因此，雖然亞當斯密還有78年才能出生，但是他所寫的國富論卻已然開始傳播，並且爲華的經濟建設添磚加瓦。
“較優勢其實很簡單，甲乙二人，一人善於種地，一人善於打獵，他們都想吃大米和兔子肉搭配起來的食物，但是如果他們都一邊種地，一邊打獵的話，反而忙不過來，於是甲乙二人定好契約，定期交換彼此手的商品，這樣所得，他們各自種地打獵所得的東西要多得多。”
在老苟看來，日本這地方，如果沒有外部支援，想要自己發展處新的科技絕對是千難萬難，尋找其“較優勢”的產業確實太難，日本的化內涵，導致他們的工業項目，一旦超過幾萬人的協作，需要超過十萬件零件的製造，是要抓瞎。
這種“扶持”還要考慮到，最好不要自己釋放出一隻控制不住的老虎，有鑑於當年美帝在日本的強大控制力，那是任何親近國的政治家都活不過三月的節奏，所以，老苟首先想到的，是手工業，飲食業這種近乎於無害，而趨近於服務業的產業，誰能認爲一個每日點頭哈腰的服務生變成鐵血戰士？
不過，老苟也是暗暗苦笑，自己雖然想要宣揚一些共產主義的思想，但怎麼思考，對着一羣富豪說什麼土地公有也是笑話，給他們將荷塘月色他們也聽不懂啊，倒是這國富論，通俗易懂，還能方便舉例，當然，老苟沒有說，一旦百萬日本平民依靠於國的貿易過了好日子，那麼誰想切斷這種貿易，可是要受到壓力的。
“天朝果然是天朝，不知這位亞當斯大賢身在何處，著作在哪裡可以看得到呢？”
老苟嘆息一聲，這種西方人的著作，基本字裡行間是各種表達其生活身份的話語，如果直接印出來，誰都知道這是西方人寫的，因此必須搞“國化”，但是那麼幾個長老，怎麼也玩不開，所以大家都是皺着眉頭，開始一點點翻譯，去掉或者替換掉那些“敏感詞”，纔好出去發售。
“人，當然已經死了，對，是死了，不過他的精神還在，對了，說到哪了，日本的產業優勢還是很不錯的，起碼這地理位置和氣候很適合種植，而且太平洋的漁場近在咫尺，如果開幾家大型的漁輪，順便開起來魚罐頭廠，不過，罐頭廠意味着各種配套設施必須修建了，封口機可以出口，鍋爐，滅菌鍋、配湯鍋，行吊、叉車、液壓車，都可以賣，不過檢測設備需要標準化，你們得好好的和漁民說清楚，要的是什麼樣子的魚。”
作爲擴充人口，拼命把國的人口朝四萬萬，五萬萬人口奔，不但需要各種衛生技術，食物的等級也要提高，雖然已經在規劃多個巨型的養牛場，擴散養豬技術，但是尋找更多的蛋白質來源也是長老會非常重要的任務，畢竟肉食需要喂糧食，但糧食產量不足的情況下，如果日本人願意用魚肉換機器，長老會絕對會非常高興。
雖然未必做得到某些時刻，幾億件襯衣換一架飛機的悲壯，但這種剪刀差肯定也是非常愜意的，當然了，各種基本的教育也要抓好。
“這樣吧，在江戶，我之前和德川將軍說好了，派一些講解員，傳播一些新技術，你們看看好。”
“嗨，我們一定選拔最最聰明的子弟，前去聆聽天朝大人的指導。”