孫恩、盧循領導的反晉鬥爭主流是農民起義性質。這一斗爭雖帶有宗教色彩，但鬥爭雙方並非按宗教劃分，篤信五斗米道的王凝之等人被殺，就是證明。
這個僅僅是說明孫恩起義既是農民起義，同樣也是道家播下的火種。
難道是孫恩起義殺死的人們裡面有農民，那麼就不是農民起義了？
畢竟，任何起義過程發生內訌也是完完全全可能發生的事情。
趙廣起義是南北朝時期宋元嘉九年(432年)七月至次年九月，蜀人趙廣等舉兵起義反宋失敗的作戰。
在趙廣起義裡面同樣有着道家的影子。
是年，宋益州刺史劉道濟聚斂興利，傷政害民，立官冶禁私鑄，貴賣鐵器，民衆怨聲載道。七月，流民許穆之詐稱晉宗室司馬飛龍，得氐王楊難當資以兵力，又招募蜀人，共得千餘人。遂攻殺巴興令，驅逐陰平太守，劉道濟派兵擊斬之。五城(今四川中江東南)人帛氐奴、趙廣假稱司馬飛龍猶在陽泉山中，聚衆得數千人，往攻廣漢(今四川廣漢北)。劉道濟遣參軍程展會同治中李抗之率500人擊之，皆敗死。巴西人唐頻聚衆響應，與趙廣等攻陷涪城(今四川綿陽東)。涪陵、江陽、遂寧諸郡守皆棄城逃去，蜀地民衆和外地僑民皆反。
九月，趙廣等進攻成都(今屬四川)，劉道濟據城自守。趙广部衆屯聚日久，不見司馬飛龍，欲散去。趙廣遂擁陽泉寺道士程道養冒充司馬飛龍，立爲蜀王，建元泰始，備置百官。以道養弟道助爲驃騎將軍，鎮涪城；趙廣、帛氐奴、樑顯及其同黨張尋、嚴遐皆爲將軍，擁奉程道養還成都，衆至十餘萬，四面圍攻該城。劉道濟遣中兵參軍裴方明，任浪之各率千餘人出戰，皆敗還。
十二月，裴方明等再次出城，攻破程道養營，焚其積聚。劉道濟勸降趙广部將楊孟子，約期內外夾擊，爲趙廣所知，遣將追斬孟子。裴方明覆率兵出戰，屢獲勝，趙广部衆大潰。程道養收集散卒得7000人，還廣漢，趙廣另率5000餘人還涪城。成都城內糧盡,裴方明率2000人出城尋找軍食，爲趙广部所敗，單馬逃還。於是趙广部軍心大振，散而復聚。劉道濟悉傾所有家財，令裴方明招募兵員，應募者日有幹餘人。
翌年二月，劉道濟卒，裴方明等密埋其屍而不使人知，並乘程道養於毀金橋祭天之機，率3000人出城襲之。道養等大敗，退保廣漢。宋荊州刺史、臨川王劉義慶以巴東太守周籍之督巴西等五郡諸軍事，率2000人援救成都。三月，趙廣等自廣漢至郫縣(今屬四川)，連營以百數。周籍之與裴方明合兵，攻克郫，繼而進擊趙廣等於廣漢，趙廣等逃還涪城及五城。五月，裴方明進軍涪城，起義軍戰敗，趙廣等奔散。九月，程道養率2000餘家逃入廣漢山谷中。起義終於失敗。
之所以說趙廣起義裡面同樣有着道家的影子，那是因爲，九月，趙廣等進攻成都(今屬四川)，劉道濟據城自守，趙广部衆屯聚日久，不見司馬飛龍，欲散去，趙廣遂擁陽泉寺道士程道養冒充司馬飛龍，立爲蜀王，建元泰始，備置百官。
如果趙廣起義裡面同樣沒有道家的影子，那麼趙廣遂擁陽泉寺道士程道養冒充司馬飛龍立爲蜀王呢？
說不定這些就是原來的計劃。(……)