呂方、胡堆兒起個大早上山。呂方腰裡掖條皮鞭子，胡堆兒手裡提把銅鑼。四隻猴子分別趴在二人的肩頭上，隨上山的善男信女們去爬五臺山。從山腳到五臺山南臺有三十多裡，香客們跪拜上山要爬四個時辰。呂方和胡堆兒上山心急，一路趕超，還爬了三個時辰。爬到山頂，滿身大汗，一見山風，吹沒了全身汗水，立刻透心涼。二人坐在山崖休息，四隻猴子在崖邊跳躍玩耍。從山崖往下看，一片雲霧，看那爬山的人們，順山道蜿蜒，如同螞蟻搬家。山下的村莊，道路、河汊，縮小成一幅美麗的田園圖畫。
胡堆兒指着東邊遠處的太行山說：“咱們穿過太行山，便是咱們的家。看看不遠，可走起來的好多天。”
呂方說：“山見山，走一天嘛！”
今天山上陰天，山風吹來，還帶點寒氣。
從山下看五臺山，山高林密，雲霧繚繞。爬上山來，山平地綠，縱橫阡陌，寺廟樓宇，金碧輝煌。一棟棟佛堂，一座座廟宇，座落在綠叢掩映之中。沿路建有小店，賣小吃的、賣喝的，賣香燭、火鐮和火絨的。在寺廟進口處，放有“功德箱”，善男信女不斷把銅板、銀元仍進“功德箱”。呂方、胡堆兒帶着四隻猴子游遊逛逛，不覺走到一座大寺廟門口，寺廟門楣上鐫刻着三個大字：“大孚寺”。“大孚寺”是五臺山最古老的寺廟之一。在“大孚寺”周圍，歷代王朝建築很多寺廟。有廣宗寺、廣化寺、圓照寺、文殊寺、普化寺、三塔寺、壽寧寺等等。周圍寺廟數也數不清。那些善男信女大多集合在這裡拜佛求神看很多施主往“功德箱”裡投幣，二人走向前，也投了兩塊銀元。投完銀元，想進大雄寶殿，小和尚一把攔住呂方說：“二位施主，感念贈與。但二人所帶生靈，有違本寺規，望二位速下山去吧！”
胡堆兒說：“我們好心好意來善施，爲何急催我二人下山？”
又來兩個小和尚，一齊來規勸呂方和胡堆兒。小和尚說：“先請施主走出山門，有話說。”
呂方說：“爲何請出山門有話說？”小和尚說：“請施主快下山去吧！今天當值巡山住持正和善仁大師講話。如住持在，今日定要罰施主不可！”胡堆兒說：“我們帶猴三來訪寺廟，有孛寺廟規矩嗎？”小和尚打個揖說：“阿彌陀佛！山規曰：‘生靈與人同，不可戲耍，如有違，定處罰’！”胡堆兒說：“沒聽說過！那同樣是佛祖勝地的峨嵋山上，爲何猴三成羣，可人工餵養？五臺山爲何不許？”小和尚說：“山規定律，各地不同。我勸施主快快下山去吧！”呂方說：“我偏不下去！我看你們誰能趕得了我們？”小和尚說：“那巡山住持可不這樣平和！”呂方說：“巡山住持還能吃了我們不成？”小和尚說：“施主不要耍性子，那巡山住持可厲害哪！”呂方故意問道：“那巡山住持可叫俗通？”小和尚說：“不可亂叫！”呂方和胡堆兒一聽，樂了。但仍然口出狂言說：“怕什麼，我們本是三教九流之輩，就是以雜耍爲生，我們還要在寺前擺場子玩一把吶！”小和尚忙說：“不可不可！”
胡堆兒手提銅鑼敲起來。呂方把皮鞭一甩，四隻猴子便跑了個圓場。猴子一跑圈兒，圍了一圈香客、看客，接着便演出節目。善男信女津津有味的看四隻猴子演出，走來了幾個巡山和尚，先向觀衆深施一禮，說：“此處佛門淨地，不宜喧譁，請施主四散。四隻生靈要由本僧交由地方處置。”
呂方說：“和尚，本人就是以耍猴賣藝爲生，爲何要沒收我四隻猴三？”
巡山小和尚說：“五臺山方圓幾百裡，山上不許生靈雜耍，這是山規！”
胡堆兒說：“我們只
知打拳賣藝，從來不限地域！”
二人不聽巡山和尚的勸告，繼續演出。除了猴子表演後，呂方又演出輕功，“足踏獼猴”。在猴子頭上表演“金雞獨立”，“雲裡翻”。猴直立身子，毫無壓力之感。立刻招來更多善男信女的掌聲。巡山小和尚也看得津津樂道，都看呆了。人不可貌相，海水不可斗量。想不到，這個小夥子有這等好輕功。看了一會兒，兩個和尚便回寺裡稟告去了。不多時，小和尚領來一位五十來歲的老和尚，走到呂方、胡堆兒二人面前，口唸阿彌陀佛，一抱拳說：“二位施主可好？老和尚有話可說。”胡堆兒和呂方急忙還禮，二人心想，這位和尚可能就是俗通師叔吧？就聽老和尚說：“本山規不許戲耍生靈，敬請二位施主下山去吧！”胡堆兒想，如是俗通師叔，來得正好。故意說：“你們和尚真煩人，小和尚催，大和尚攆，我們本來以此爲生。今日上山，一來拜見佛祖，二來看看五臺山聖地，三來給衆善男信女一個歡心，以來助興。這就惹得這個禿頭兒催，那個禿頭兒攆，想幹嘛呀？”呂方在旁邊也添油加火說：“有人說，要收我們猴三，還要逼我們下山，那如果我們今天不下山呢？”老和尚身邊站着一個高個和尚搭話說：“我們首先要規勸，如若不聽勸阻，我們可以護送二人下山！”胡堆兒不怕事大，就說：“護送我們？那可勞駕不起！今日天色不好，我們今日不下山了！”大個子和尚說：“兩位施主，還是好自爲之吧！”呂方說：“你要怎地？”大個和尚說：“那就對不起了！”胡堆兒說：“那請自便吧！”
那個老和尚就是俗通住持，他長得人高馬大，一張寬方臉，兩條黑漆濃眉，一雙鷹眼給人以兇相。他腰板直挺，腿長，腳大走路又快又輕。他被巡山和尚叫來，一看是打把式賣藝的兩個後生，便靜了一口氣。他想，規定是規定，看是不是故意虐待生靈的，勸其下山也就罷了。但後來一聽口音，卻是鄉音，自然有一股親切感。再看二人言談話語，雖是故意找茬，但細細聽來，且弦外有音。他想，既然已互相叫板了，何不看看這兩個小老鄉的真功夫？所以他站在一旁一句話也沒說。老和尚回頭示意，立即走上兩個小和尚，這兩個小和尚和呂方、胡堆兒年紀相仿。走上來一人架一個，想把呂方、胡堆兒架下山去。四隻猴子一看有人推主人，立刻變了臉。躥上來就抓那兩個小和尚。小和尚一閃身躲開了。老和尚一看猴子襲擊小和尚，一個輕舒猿臂，順勢抓住一隻小猴子。老猴見有人抓住自己的小猴，三隻猴子一齊進攻這個老和尚。老和尚用自己的僧袍包住小猴，笑眯眯逗小猴，也不看三隻猴子的左右攻擊。猴子何等行動敏捷？但卻傷不着老和尚一根毫毛。
呂方、胡堆兒被老和尚靈活而敏捷的動作所折服。兩個小和尚又來推呂方和胡堆兒下山，呂方一時興起，一個順手牽羊，把小和尚拉一個跟斗。一個小和尚見同伴被打倒，跑過來就要抓呂方，胡堆兒順勢一腳踢在這個小和尚的小腿上，一個踉蹌也倒在地上。這兩個小和尚一個鯉魚打挺站起來，指着呂方二人說：“二位施主不得無禮！”呂方和胡堆兒說：“無理又怎樣？”老和尚邊逗小猴邊說：“過過招看看。”兩個小和尚一聽說過招，一抱拳說：“二位承讓！”一對一便捉對打起來。胡堆兒先來一個“躺身臥地”，小和尚來一招“巨蟒盤身“，這二人都在等招。接着小和尚使一招“白蛇吐信”，胡堆兒變招“鞭打七寸”。二人交手，出招如閃電，拳掌如蛟龍，但都是點到爲止。決無爭兇鬥狠之心。二人打了個平手。呂方以躲、閃、騰、挪爲主。呂方身形敏捷，自小愛逗樂。和小和尚打鬥時也不忘耍逗小和尚，小和尚越急，
呂方越高興。打鬥一會兒，小和尚不耐煩了，往地上一蹲說：“小施主，你這不是過招比武，看樣子你不會拳腳，只會耍猴！”
呂方想，小和尚光想真打實鬥，自己沒有功夫。好，我可以讓他吃點苦頭。於是蹲在地上說：“我確實在逗猴，要不咱們再打一次？”小和尚說：“要打就打，你要出招接招！”呂方說：“你要吃了苦頭，可不能怨我！”
小和尚不耐煩地說：“你出招吧！”呂方先使了一招，“拐彎肘”，接着單腿獨立式，另一腿使了一招“朝天蹬”。這都是雜技功夫。小和尚笑着說：“看來你不會武術！”呂方說：“你看我會不會？你來接招！”小和尚不知是計。呂方立馬變招，“朝天蹬”變成“立劈華山”，小和尚一個“縮身地滾”，呂方的“拐彎肘”又變成“貼身挫”，只聽小和尚叫一聲“不好”，再看小和尚的右臂、掌腕立刻耷拉下來、脫臼了。小和尚甩着這支胳膊問：“你這甚功夫？”呂方笑嘻嘻地說：“俺可告訴你了，吃苦頭不能怨我。”
老和尚正逗小猴，以爲小和尚打鬥肯定佔上風，誰知小和尚卻被脫臼。立刻喊了聲：“拆骨拳！”躲開猴子的進攻，從懷中放出小猴，一個“雲山跳”站在小和尚和呂方之間，問道：“小施主，何方人氏？姓甚名誰？”
呂方故意慢吞吞地問：“問這個幹嘛？”老和尚說：“此拳爲內家拳，獨呂氏一家！你爲何會使？”
呂方說：“那你看我又像哪家？”老和尚驚喜地問道：“難道你是呂家之傳人？”呂方說：“敢問大師，您可是俗通住持？”老和尚說：“正是，你怎地知道？”
呂方便把阜平之事細說一遍。俗通大師不聽還可，這一聽就“啊呀”一聲大叫昏倒在地。呂方和胡堆兒，還有兩個小和尚急忙將俗通住持擡進寺內禪房，吞了一粒丸藥才甦醒過來。醒過來，便嗚嗚地大哭起來。
俗通說：“想不到，萬萬想不到哇，我師兄還是死在八國聯軍之手（當年八國聯軍進中國時有日本國）哇！自分手三十餘年了，我時時做夢，夢見他，我們哥倆就大哭一場，可那是夢啊！現在卻是陰陽兩界，再也沒有希望見面了！我家在直棣河間府，隨父去鹽山經商，我和你父親同去縣城武館學武，那時我六歲，他七歲。他在家三歲時就練基本功，比我有基礎。我倆在一起他總是像親哥一樣呵護我。我二人在一起十年。我十六歲那年，隨父去了天津。光緒二十五年，我們參加了義和團，沒想到又在一起，而且還編在一個標裡。廊坊大戰後，義和團慘遭滿清政府的鎮壓。我們四散逃亡。至今已經分別三十餘年，誰知在五臺山上看到了我的侄兒，叫我痛心，也讓我歡喜！”
呂方和胡堆兒跪在地上，俗通住持擦了擦眼淚說：“出家人本六根已淨，誰知凡塵中還是讓我心動。好，你二人來此想做甚，快告訴我！”二人說：“無別事，只求入寺爲僧，拜師學藝！”俗通住持說：“二位賢侄有此雄心最好。入寺爲僧不可，拜師學藝我贊成！”呂方說：“收我們二人爲徒，拜武功最好的師傅！”俗通笑道：“你這後生還挺會說話，想和善仁大師學武最好，他老人家的金剛拳最好，可大師年事已高，不知還收不收弟子？原來有幾人想拜大師爲徒，大師一口回絕，如收你二人，看有無這個緣份！”呂方說：“師叔收侄兒爲徒也好！”
俗通說：“不不，我怕誤人子弟。我可以向善仁大師推薦，這就講一個緣分。好，就到這裡。今天已過了午飯時間。你們稍等片刻，讓膳房給你們下幾碗素面。你二人吃了飯，快快下山，將四個猴三送下山去，安排妥當。明日再上山，聽我回話。”
（本章完）