周侗接着說：“我看過藍成的本子後，因爲擔心去函谷找過元照大師，他並不是武林中人，卻有一雙慧眼。見了我只說自己歸心淨土，決誓往生，弄得老朽慚愧的很，什麼也沒問就返身離去，隨後有確切消息說在我回來之前他已經離開函谷了。諸葛老弟，老哥給你賠個不是，不是有意瞞你，只是死者爲大，我要讓藍成瞑目。”
諸葛存明白周侗不說爲自己好，那本冊子中還不知道寫着何等秘密的事情，現在當着蔡崈的面賠禮也是向蔡家表明自己預先並不知道。至於元照大師諸葛存很清楚，住杭州靈芝寺時，著有《行事鈔資持記》、《戒本疏行宗記》、《羯磨疏濟緣記》等，研究天台教觀，以天台教義說律宗，在很多人眼裡他就是天台宗的一份子。紹聖三年元照翻刻唐《慈愍三藏文集》，倡導依經律修持，引起僧衆的攻擊，並被控僞造《慈愍文集》。元照乃上書敘明顛末，並檢附古本爲證，其事始寢。
蔡崈點頭說：“紫雕回收發生在蘇軾以龍圖閣學士的身份再次到杭州當太守時，官府招集民工疏浚西湖,用挖出的泥在西湖旁邊築了一道堤壩，也就是著名的“蘇堤”，堤成後沒幾日京兆府長風鏢局就押送一批捐贈的金銀到杭州，一舉支付了所有費用，當時杭州百姓一片歡騰，杭州寺廟靈芝寺、白雲庵等紛紛自願出做佛事。只是就連長風鏢局也不知道捐贈者是誰，至今一直是謎，既然前輩認爲不需理會，晚輩回去就和養父說不再追究。”
周侗笑笑說：“我只能告訴你我做過的事情，藍成的案子是你們官府的事情，不過我好歹也算個長輩，送個禮物給你。”說完周侗從放在櫃子上的包袱中拿出一本書遞給蔡崈，蔡崈和諸葛存一看是《大悲賦》，諸葛存暗想這份禮大，蔡崈正是出身大悲門，這本書是他師門寶典。蔡崈翻了幾頁後不敢遲疑，急忙跪倒給周侗叩首相謝：“先師遺願，終得前輩成全，大恩蔡崈不敢言謝。”
周侗將蔡崈扶起說：“我在長安的書攤上淘到這本書就是我們的緣分，此等小事不足掛齒，回去和蔡相說一句，故人逐漸凋零，我也很是掛念他，只是近在咫尺卻如遠隔天涯，見面說些不快的話反而不好，等他哪天空閒下來，我再和他敘舊。文恭在蔡府以後還望大人多多照應，我這個徒弟比我還不得志，拜託大人了。”
蔡崈起來後，諸葛存在邊上說：“蘇軾當年是謫臣，刑部關注着他的動向，檔案顯示他向天臺宗送歸紫雕的地點就在靈芝寺，元照大師也是見證人之一。隨後，三教合一的觀念被很多人贊同，白雲庵孔清覺也在那時和蘇軾開始交往，蘇軾逝後，孔清覺創白雲宗。”蔡崈曉得檔案是刑部機密，不容對外面泄露，諸葛存只是因爲蔡京問才說，急忙謝過趕回蔡府。
蔡京聽了蔡崈的彙報，又讓家丁喊來蔡攸、蔡翛、蔡絛、房拓商量，蔡京讓衆人看過錢後才說出自己的觀點：“周侗送來的這枚當十錢雖然象陝西做的折十錢，卻不是‘聖宋通寶’，而是‘崇寧重寶’四字，此四字原是聖上御筆親書，只是這枚錢上的‘重’字一豎在‘千’字頭與‘裡’字部位斷筆，且四字筆劃粗細不均，‘寧’字中‘心’與‘四’的寫法與原版明顯有異；並且錢體比我們製作的稍厚，應該是假錢；最關鍵的是這批錢在開封剛剛監鑄，才運到陝西還未流通。”
（本章完）