193 繼往開來(下)
見劉宗周揪着開始的問題不放，天啓心中暗自搖頭，對這種遇事有尋根問底癖好的人他也感到無可奈何.想到已經把大鐵公司目前遇到的難題提交給了博學院和聖學院，他們應該能夠自動去完成任務而不再需要自己勞心，天啓決定跟劉宗周好好論一論。這心中有事情不搞清楚就不舒服的人也有好處，就是隻要你說服了他他就是一個好幫手，在具體事務上徐光啓是個好幫手，天啓還需要一個人在大局的平衡上也能替自己操心，思來想去劉宗周是不二人選。
天啓看着劉宗周問道：“劉大人，今年是哪一年？”
劉宗周眨了眨眼睛有點莫名其妙的回答道：“回皇上，今年是天啓六年。”
天啓點了點頭轉問徐光啓：“徐大人，那一日在博學院，那些泰西人說他們是以他們那個耶酥的生辰來記年，以他們的說法今年應該是哪一年？”
徐光啓說：“應該是一六二六年。”
天啓點頭說：“很好，朕就是根據這件事明白爲什麼泰西人比我們懂得多，因爲他們以一個時間爲基準以後，就不再反覆推翻只管累加。你們想一想，我們每換個皇帝就要換個年號，有的皇帝在位時還要換幾個年號，換年號有辭舊迎新的意思，這就意味着理政思路會隨着年號的改變而改變。別人不斷累加我們反覆推翻重來，別人跑到我們前面就不奇怪了，爲了避免這種狀況繼續下去，朕才提出治國理政要有繼往開來的想法，過去、現在、將來都要管。”
徐光啓這時也點頭說道：“皇上所言極是，那個鄧玉函說他是什麼帕多瓦大學畢業，臣問過他那個帕多瓦大學是什麼地方，是不是類似大明的書院，他說那個學校已經存在了一兩百年，這讓人難以理解。”
天啓說：“是啊，別人的學校存在時間長，所以知識的積累和傳承都做得比較好。就好比修房子，我們總是把前人的基礎推翻重新來過，以爲自己的纔是最好的，如此一來再能幹的人也修不了幾層樓。假如我們沒有無條件推翻前人基礎的習慣，每一代人都自覺地在前一輩人的基礎上做事，自己也有充當下一代人的基礎的覺悟，如此的承前啓後幾千年，我們大明的知識不見得就比泰西人差。”
高攀龍這時也苦笑道：“皇上說到修房子，讓臣想起了在修房子這事上我們的祖先也有無條件推翻前人的習慣。商紂王用七年建鹿臺，紂王死而鹿臺毀；秦始皇建阿房宮，楚霸王舉火焚之。在其後爲了達到某些目的焚燒祖輩的房屋更是家常便飯，光一部三國裡就有燒洛陽、燒濮陽、燒新野等幾次大火，可見我們的祖先確實像皇上說的那樣，有無條件推翻前人基礎的習慣。”
天啓說：“學院也好燒房子也好，都不過是小問題，在治理國家這等大事上，我們的先輩也沒有積累前人經驗的好習慣，總以爲自己的東西纔是最好的，別人的都不怎麼樣。就像王安石、張居正等人的青苗法、考成法等治國觀點，爲什麼他們在時能得到推行死了後就人亡政息了呢？就算有缺點彌補了用也比全盤否定的好，人在是無條件接受，人一去無條件否定，這說明我們沒有承前啓後的意識，因此朕要逐步提倡這些觀點，讓大明不斷積累繼往開來。”
劉宗周想了想說：“皇上的話很有道理，臣想像泰西人那樣固定年號恐怕不現實，不如取其精義即可。”
天啓見劉宗周認同了自己的觀點心裡很高興，心想如此一來自己就可以再放下一些煩人的事了。說心理話天啓自己都認爲自己是一個懶人，不想上朝批閱奏章就讓信王代勞，自己只是每隔十天批量處理一次，當然大事除外。不想在調兵遣將預備糧草等瑣事上操心，就讓很信任的孫承宗去幹，自己只是讓人抄一抄就下發，省事又省心。後來發現吏治上煩心事也多，就讓高攀龍和楊漣等東林黨人去做，反正他們既忠心又有興趣幹，自己只需要每十天看看就好。
後來，天啓發現具體事務很複雜，需要真正懂行的人來給出正確的可行辦法，而不是由讀了幾十年書的書呆子自以爲是亂出主意，選來選去選了個徐光啓，讓這個雜學比較多的人組建博學院，爲朝中各項事務的具體實施提供指導性意見。徐光啓自己來不說還拉了幾個泰西外援，這就讓天啓放心了不少，自那以後朝廷有了事不再是讓不懂行的人先了解調查個十天半月，而是立即就能找準關鍵做決定，這一點連信王都讚不絕口，認爲替他省了不少事。
博學院爲處理具體事務拿主意，在進行宏觀規劃時天啓準備逐步交給劉宗周的聖學院。聖學院裡面多是老臣，有經驗又忠心本來是不二人選，誰知道劉宗周老進不了角色，每次有事不是幫不上忙就是糾纏於細枝末節，這讓天啓很無奈。開始還以爲劉宗周是名不副實，後來仔細觀察才知道劉宗周把自己混同於做具體事務去了，屬於沒有找對位置。於是天啓從不同事件上提示劉宗周，今天看來他已經漸漸明白了自己以後該扮演的角色。
果然，劉宗周一旦明白天啓是讓聖學院從宏觀上考慮問題把握大局，就立即擺正了位置，對天啓說的不但要管現在還要考慮過去的前輩和未來的子孫時，劉宗周提了好幾條好建議。
劉宗周說：“皇上，臣根據皇上所說做事既要考慮朝廷的想法，又要儘量滿足百姓意願這一點，準備在聖學院中設立一個平等對話的專門場所。要滿足上面和下面的想法就必須知道上下都在想什麼，但是如果要讓上司和下屬公開說出自己的真實想法恐怕不容易，怕官怕上司是人之通病，很少有人能夠在上司的威壓下能保持說真話的，所以臣建議在聖學院中設立平等對話場所。”
天啓點頭說：“劉大人此舉甚好，在表達意見時沒有官大官小之分，也沒有錢多錢少之分，只有對與錯之分，可惜現在很多時候都是無錢語不真，官大一級壓死人。劉大人要設立平等對話場所是好事，回去後好好想想具體章程，想好後給朕報上來看，尤其是要做到讓對話過程體現一個‘真’字，不能說真話平等對話的場所就成了下級向上級拍馬討好的場所，這樣的平等對話不要也罷。”
劉宗周說：“皇上放心，臣絕對不會讓平等對話成爲一個形式，爲了避免對話的一方因爲懼怕另一方，臣準備讓比他們的地位更高的人來主持，這樣一來就能保證大家講真話。”
劉宗周的意思是當對話的兩個人地位不一樣時，讓地位更高的人來主持保證公正，這話看起來有道理，其實還是有不足之處。平等對話的目的是爲了讓人說真話，繼而通過說真話比較出來誰對誰錯，便於合理地制定政策。這正確的東西既可能存在於強勢的一方，也有可能存在於弱勢的一方，主持人偏向誰都不好。就算主持人保持中立不偏向誰大家都說了真話，誰又敢保證強勢的一方不會懷恨在心今後給弱勢的一方穿小鞋報復？
天啓想了想說：“劉大人的想法不錯，不過還不完善因此朕有個建議，如果對話雙方中有一方認爲直接對話會影響到自己，可以允許找人代替來對話或者辯論。比如說上下級之間或者親戚鄰里之間，爲了一些糾葛需要辨理，雙方不好意思直接上堂打官司，就找訟師代替自己去堂上理論，大家只論輸贏不傷感情，你看這樣可好？”
劉宗周想了想說：“臣可以把皇上的建議記下來，讓聖學院中的人來商議。臣的第二個建議是在各地都新辦學堂，就像開始徐大人說的那個鄧玉函，他們泰西人的學校可以做到讓知識在學校裡不斷積累和代代傳承，我們大明也能辦出這樣的學校。這也是針對皇上說的繼往開來觀點來做的，我們的祖輩所向的方向是什麼？我們的子孫後代需要一個什麼樣的生活，需要更多的人來回答，這首先就要讓更多的人獲得知識，少數人說的不具有代表性。”
劉宗周的這個在全國辦學堂的想法太讓人震撼了，現在的大明讀書人是很少的，讀書識字算是少數人才玩得起的一種時尚讓人羨慕，大多數人都是目不識丁的睜眼瞎子。要讓全國的人都慢慢識字是一個浩大的工程，而且還是一個很危險的工程，因爲人只要識了字就會明白很多平時不懂的道理，在平時的生活中就會把剛剛明白的道理運用上來。如果他明白的道理是正確的那是好事，如果他明白的是似是而非的歪理，那就會很麻煩。
天啓想了想說：“辦學堂這事要緩一緩，至少在你劉大人還沒有想好如何制止異端邪說傳播前不忙。”
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