一卷道德經，悟通虛靜遠。
若能早些看到《道德經》，安伯塵自然無需來海外百國求信仰之力，只憑“致虛極、守靜篤”的心法，安伯塵完全可以重掌神仙府。
可如今他卻被困在海島上，重掌神仙府也無法使他脫困。
命運如牢籠，當你看到希望時，卻發現它早已鎖死在牢籠中，每每如是，令人唏噓。
好在神仙府中歲月長，安伯塵還有許多時間去想辦法。
尋了一處天隕，安伯塵和三神君圍坐其間，三神君聽了安伯塵所言，也是眉頭頻蹙，苦苦尋找起解決之法。
“居士可知，我們爲何出府必死？”
漫長的沉默過後，水神君笑着道。
擡起頭，安伯塵看向水神君，卻發現她的目光前所未有的明澈，似能洞察本心。
下意識的，安伯塵別過頭。
“別說了水神君。”火神君面露尷尬，低聲叫喚道。
“居士其實已經想到了，只是不敢深想下去罷了。”水神君不理會火神君，自顧自的說道：“舍與不捨，只在一念間。”
“哼，好你個水神君。你萬萬年前初來時，便打這個主意，如今竟又唆使居士，你，你真是本性難改！”火神君大怒，起身指向水神君嚷嚷道。
風神君面露尷尬，想了想，還是堅定的做他的牆頭草，繼續一言不發。
眼見水神君和火神君大眼瞪小眼，互相不服的鬥着氣，安伯塵哂笑一聲道：“水神君的意思，本居士明白。”
聞言，水火二神君同時沉默下來。
火神君狠狠跺了跺腳，冷着臉坐下。
水神君則半信半疑的看向安伯塵，難得的一臉複雜：“居士真明白？”
“從前或許還不怎麼明白，可看了一卷《南華經》後，我忽有所悟。”
安伯塵淡淡說道，手中不知何時出現一本書卷，翻頁而觀，三神君不敢打擾，靜靜等候。
不多時，一卷《南華經》已看罷。
《南華經》中各種荒誕不經的故事，初讀有趣，再讀回味，三讀令人深思，只覺那些故事看似荒謬，實則卻像真實發生過的一樣，是真是假實難辨別。
《南華經》中許許多多故事，所傳達的只有一個道理——
——齊一萬物，莫強分別。
換而言之，便是人與萬物的平等。
這種平等又並非佛家所言的平等，佛家視萬物爲子弟兄妹，不吃葷，禁殺戮。撰寫出《南華經》的那位大賢顯然做不到佛家這種程度，他也殺人，也犯葷腥，他所言的平等是一種廣義上的平等。將自上而下的等級打破，天地與我並生，萬物與我爲一，高貴者並非生來高貴，貧賤者並非生來貧賤，而是後天努力的緣故。
這種玄而又玄的平等觀點，安伯塵並不怎麼贊同，可其中“齊一萬物”的觀念卻頗合他胃口。
並非簡簡單單的天人合一，而是另一種更高遠的心境。
看破天地間的等級秩序，星辰再高遠，天地再廣闊，仙神妖魔再強大，也可一念通達。
否則，天外有天，人外有人，如那個“念頭”所言，修爲境界之上永遠還有下一個境界。有時候追求等同於自縛，從一個牢籠進入下一個更大的牢籠，窮盡生生世世也不可能得到真正的自由。
萬物與人相齊，同時生存於秩序之下，就算攀登到萬物之巔，掀翻這一方天地的秩序，還會有另外的秩序等待着你。
一心追求最強，想要凌駕萬物之上，其結果只會是一個疲於奔命的孤家寡人。
超脫不了萬物，強者也弱。
若能超脫萬物，看破一切後，不強也強，天地莫敵。
神仙府中，安伯塵終於將《南華經》看了個通透，從修行之初到現在，一直苦苦追尋的那個疑問也終於有了眉目。
仙凡之別何求？
安伯塵既想追尋仙人的逍遙自在，又不想離別凡塵的樂趣，時不時總會糾結一下。
而今在《南華經》中找到答案，雖然還有些模糊，可安伯塵相信，他總有一天會尋找到那條真正屬於自己的道路。
“也不知道這經書的著作者如今怎樣了。都說遠古時候的天地第一是第一世家的家主，可《南華經》不見得比《君子道義》差纔是，修煉到最後超然萬物，天地莫敵。”
安伯塵喃喃自語着，目光落於經書最後一篇故事上，久久沒能收回。
那最後一篇故事題名聖人不死，大盜不止。
安伯塵沒有經歷過那個聖人輩出的天地鼎盛時期，自然不知聖人爲何，更不會知道，撰寫《南華經》者在他剛成就聖人的那刻，便被《君子道義》撰寫者一劍斬殺，最後一篇“聖人不死，大盜不止”也是《君子道義》的撰寫者代書，所言的正是他們間的故事。
某種意義上來講，《南華經》撰寫者並沒能完成他最後的修行，卻用自己的生命譜寫完了那捲《南華經》。因此，他沒能做到真正的超然萬物，在那個追求聖人和斬聖的年代裡，又有誰能真正迴歸本心，堅持自己想堅持的？
安伯塵已有自己的周天之道，得悟《道德經》與《南華經》乃是錦上添花，如今的周天之道中又添加了兩道，一是虛靜遠，二是齊與萬物。然則道途漫漫，如今的天地已然開始由衰轉盛，新一輪強者的爭鋒即將開場，人心扭曲於利益，毀於爭鬥，安伯塵能否守住道心，堅定的行於他的大道上，卻還是未知。
“居士，你悟出了什麼？”
等了許久，火神君有些按捺不住，緊張的問道。
“我悟出了神仙府的修行方式。從無到有，從有到無，迴歸自然。”
安伯塵平靜的說道。
斬獲前無古人的神仙府，是安伯塵這一生的運氣之始，也正因如此，沒有參照的情況下，他只能走一步算一步，自己摸索着神仙府中的種種玄奧。
助李小官修煉神仙府，算是安伯塵的一個突破，現如今小官也即將擁有神仙府，這說明神仙府的修行方式是可行的。
而作爲始創者的安伯塵，有必要爲神仙府的修煉方法做一個總結。
天降大機緣，得一神仙府。
神仙府中問神仙，世事無常終有盡。
神仙府不可能一直存在，安伯塵進入神仙府的次數越來越少，便是徵兆。
誠然，安伯塵難以進入神仙府的原因是“水火修行術”和“煉氣術”這兩種功法的並存，而他今日得到《道德經》悟出虛靜遠，也可以通過此等心法做到無慾無求，重進神仙府。
可回顧將近兩百年的修行生涯，安伯塵心知肚明，就算沒有“煉氣術”的存在，也會降下厄運阻止神仙府繼續存在。秩序存在的意義便是矯正糾錯，神仙府的修行者對於秩序是極大的威脅，冥冥之中所存在的秩序自然不會讓其好過。
而修煉到後來，一旦想不通，極容易因爲無法進入神仙府而飽受煎熬，道心生魔。
得神仙府是逆天機緣，從無到有，從有到無，機緣也會走到末路。
“居士，你可要想清楚了。就爲了化作三蛇，逃離小島而恢復我們的自由之身，放棄神仙府，可值得？”
水神君複雜的問道。
三神君之所以離開神仙府必死，只因爲他們臣屬於神仙府，離開神仙府，便等同於沒了他們生存的土壤。唯一讓他們離府而不死的方法，就是讓他們恢復自由之身，和安伯塵平起平坐，重歸人身之外的大周天。
“哼，你不是一直想離開，現在裝什麼假惺惺？”火神君忿忿的盯着水神君。
水神君搖了搖頭，強擠出笑意，並沒說話。
她生性自由，原本便是人丹所化的無形之水，早有脫離神仙府，重歸天地的意圖。然而在神仙府的這些年中，水神君爲安伯塵所折服，漸生感情。因此既想離開，又覺不捨，心情很是複雜。
“有什麼值不值得。得你們相助，讓我兩百年不到便企及真仙，且悟出周天玄奧，道途無虞。”
安伯塵笑着道，語氣忽然一轉：“讓你們重獲自由是遲早之事，不過並非今日。”
安伯塵還有許多事要做，放三神君離去，神仙府便不在是神仙府，安伯塵也沒了修行速度的保障。雖說已知三神君的離去是必然，卻也不急於今日，更不會捨本逐末，爲了獲得君子國的信仰之力，而在這時便將神仙府放棄。
三神君同時暗舒口氣。
他們雖生存於安伯塵體內小週天，卻也都渴望天地大周天。然而他們也都知道，在天地周天中，還有許許多多仙神妖魔也看不見的本源神君，他們此時迴歸天地，也難以與那些神君相爭。還不如繼續在安伯塵的神仙府中修行，隨着安伯塵的修爲漸漲，他們的本源力量也會隨之提高，若想和那些本源神君一爭高低，越晚脫離神仙府越好。
“居士說了這麼多話等於白說，到頭來還是沒能想出逃離小島的辦法。”
火神君幽幽說道。
“你怎麼知道，我沒有想出破解之法？”
聞言，三神君面露喜色，期待的看向安伯塵。
“我剛纔所言，和逃離小島的方法大有關係。”
安伯塵道，目光越過周天星辰，落向下洞天的東西二山間。
“一會兒三位陪本居士演一場戲。若是成了，既可以騙過那個念頭，又能瞞天過海，騙過天地秩序。”