焦慮似乎無所不在，但儘量不要跟急躁或者擔心混淆。俺的頭疼就是稍不留神被此魔偷襲所致。
抑鬱潛伏的更深，往往緊隨在焦慮後面出手，招數陰毒，極難防範。
範仁，與二魔纏鬥，更多的是迫於大環境。
而改變境遇是另外的登龍術。
焦慮固然與境遇關係很大，但更在於遺傳體質，元神的特點。
人有天生磊落，事事都不上心。也有錙銖必較，杞人憂天者。
我們知道，元神對於危險，要有反應，對危險不反應或反應遲鈍的不是好元神。
人所遇到的威脅有二種，對與肉體上的威脅會用疼痛提醒，避免身體更大的傷害；對於精神上的威脅，則用焦慮來提醒，防止理想國出現更大的損失。身體突發的疼痛意味着的某種疾病可能發作，疼痛長期化就轉爲了慢性的病症。焦慮可以加速麻煩的解決，而長期的焦慮就會形成不好的習慣，變成焦慮症。而麻煩解決不了，又會打擊到理想國，加深抑鬱。
處於疼痛之下，會讓人反應遲鈍，喪失行動能力。
拳擊中的KO，導致的是一種動物常有的假死狀態。
對焦慮最深層的認識，是心態與變化不能同步，對時間總是保有一種緊迫感，希望象抓緊一把沙子一樣，把時間緊緊地攥在手裡。抓得越緊，焦慮程度越深。
一直有懷疑，人類社會在進入文明時代後，尤其是現代社會後，一直是在進行逆淘汰。即越明白的人，越容易焦慮，所以要是元神脆弱的人，最好不要去上學，上大學，考研讀博，知識越多越反動，還不如做個快樂的無知者。哈哈，開個玩笑。
人生是一場遊戲，但很難遊戲人生。
抑鬱和焦慮不僅僅是心理因素，還是是生理因素。
因爲只要服了藥比如百憂解、達麻什麼的，馬上開心的不得了。
而思想上的變化，一定要引起身體上的變化，還要解除神經上的記憶。
抑鬱和焦慮確實是高等動物的標識。而克服抑鬱和焦慮的能力，體現人類情商的進化。
你看生育多的，大都是不發達地區的人，他們纔不會焦慮養育子女的問題呢，生活也很快樂。
人類社會的特點，劣幣逐良幣麼，勇於敢則殺，勇於不敢則活。歷次戰爭動亂，勇敢者總是付出更大犧牲。
說起中國人，清朝的時候，留頭不留髮，有點骨氣的人都寧死不屈了，唉，人種退化啊。
其實不光是人，看看地球上的動物就知道了，城市裡存留的是蟑螂和耗子，烏鴉與麻雀，只有最不焦慮的動物才能活下來。
打住打住，這成了給自己添堵了，還是接着分析焦慮吧，這就夠焦慮了。
元神對危機的感應仰賴識神的判斷，還有傳說中的第六感，喚醒了的動物本能。
識神的知識面越廣，所知越多，傳達給元神的危機感就越多，元神不夠強大的話，會應接不暇，以至於將焦慮形成習慣。
對於危機，元神免不了會焦慮，我們加強修煉，提高修養，佛性雞湯，都是在教導識神正確處理危機，以及教導元神改掉壞習慣。
什麼壞習慣？就是在不該焦慮的時候焦慮，或者過分焦慮。
適度的焦慮是有益的，如果手機丟了，完全不着急，那也不正常。但如果手機找回來了或者又買了新的，還依然處於丟手機的焦慮中，這就不對了。
焦慮的特徵是對未知的不確定的恐慌，恐慌會有壞的結果。如果頻繁丟手機，元神就會時刻處於對丟手機的戒備當中。因爲識神告訴他：後果很嚴重，識神很生氣。
所以一個人走衰運不能太久，如果一衰再衰，元神養成習慣，總是面對壞的結果，總是處於戒備狀態，怎麼能不焦慮呢。緊張，急躁就成了生活的節奏。
選一個時間，將所有將面對和正面對的事情梳理一下，看看，有哪些是你迫不及待想要完成，比如急於找到工作？急着想要治好某個病?急着掙筆錢？急於買車？急於買房？急於結婚？急於生孩子，急於畢業？急於上學？急於出門？急於過馬路?急於打車？急於吃飯？急於看完本文.......能不着急麼？不能。焦慮養成習慣就不好改了，境界也不是一天就能提高的。
沒錯，焦慮是急出來的習慣。什麼情況下不急了呢？當結果已經發生。你丟手機以後，急的是能不能找回來和損失有多大。當壞的結果一旦確定，還有什麼好急的？所以完成感非常重要。即使是死刑犯，一旦判決以後，他也不再焦慮了，改焦慮其它的事情。
生活總是事情不斷的，如果真是火上房了，不焦慮是不可能的。
那麼就盡情地焦慮吧，不要再爲焦慮本身而焦慮了。但是弓繃得太緊弦會斷的，同樣的問題，不同的元神會有不同的表現。
愛焦慮的元神會降低災難事件發生的概率，不愛焦慮的元神則更適應處理突發事件。綜合起來焦慮的總量居然是一致的。
這樣識神就要負責把事情想開，要不然這個坎遲早過不去。
還是要無我，活在當下。
以最好的計劃，做最壞的準備。
即使當下的處境不佳，不是還活着麼，再大不了也不過是一死，那麼通過努力，情況只會好轉，不會更差了，保證最佳的狀態，才能爭取最佳的結果。
其實，活在當下是個僞概念，假如當下很不好過，和受刑一樣，還活在當下，我恨不能趕緊死了纔好——那麼“裝”死好了，死人是不用焦慮的。
在刀尖上跳舞，在沙灘上仰望星空，生命無休止刺激或貫穿一生平淡，焦慮和抑鬱難道只能擇其一？這怎麼入“靜”？平衡的藝術是找到底層的節奏。
焦慮其實就是完成感的顯化，而抑鬱是安全感的缺失。
伴隨而來的是深深的疲憊，自身的弱小和對手的強大，會極度誇張。
抑鬱可稱之爲靈魂的疲憊，或者靈魂的厭倦，都是一個意思，怎麼理解呢？就好像手機處於低功耗，爲了省電，各方面功能都會下降。如果馬上充電，很快就會宕機。
人也一樣，當抑鬱了，如果靈魂繼續損耗，充電跟不上，早晚也會吹燈拔蠟。抑鬱爲什麼不容易好，手機能自己恢復電量麼？
手機現在可以有線充電，無線充電，電池的品質也大有區別。人要比手機高檔多了，爲了充電，人類發明創造的產品還少麼?
靈魂這玩意最難分析，因爲個體差異太大，比如跑步，有的人跑不了幾十米，有的人能跑馬拉松，相信靈魂的差異會更大。人在運動時，有個極限效應，當精疲力竭，再咬咬牙，腦內咖會大量分泌，從而克服疲勞，滿血復活。
很多人癡迷馬拉松，恐怕和這個極限效應有很大關係。人的潛力都是逼出來的，很多戰爭史上極限行軍的記錄，令後人不可思議。正常社會裡很少會遭遇生死威脅，普通人精疲力盡了，很自然就放棄了，可是當情勢所逼不得不堅持，靈魂就會爆發不可思議的能量。
但如果，靈魂本就很疲憊，當被逼入了死角，卻又無力爆發，這纔是真正的絕境。
這無關乎毅力，內分泌決定了人體對痛苦的承受能力，內分泌同時也決定了人的精神對於生活瑣事以及危及安全的事件的承受能力。腦內咖中直接就含有嗎啡等鎮痛成分。
人生無異於長跑，上班擠公交地鐵，堵車，工作各種麻煩，慾望與收入的巨大反差，休假也不能放鬆，這些都還不是問題，問題是這一切的付出是否有意義，個人在社會的擠兌中毫無反抗之力。靈魂在這種日復一日的消耗中，變得力不從心，腦內咖分泌逐漸枯竭。
人分泌腦內咖作爲快樂之源，而更重要的是對神經痛感的抑制，在生存中不可或缺，靈魂需要快樂來充電，當用盡了一切的掙扎，也不能快樂，同時又承受無限放大了的痛苦，抑鬱症就露出了猙獰。
爲了尋求刺激，人們吸食毒品，而喪失了活力，沉迷賭博遊戲，而喪失了動力，沉溺色情，而與愛情從此絕緣。內分泌的良性運轉及其重要，無限加碼只會導致瘋狂，而節慾不失爲最佳的恢復之道。
身體的疲憊，容易恢復，而靈魂的恢復，必須找尋理想國。何爲理想國？
只要還能在世上感受美，就還能找到快樂！
靈魂所需的快樂因子，一定還有着未知的因素，我稱之爲，理想國。