世人莫把靈山求，
靈山只在汝心頭。
理想國啊理想國，莫說實現，能不能找到都是個大問題。
範仁，別指望我說清楚，這是本書中最神秘莫測的部分。
那令人魂牽夢繞，一路追尋的極樂世界，就是眼下的理想國。
真的快到最後關頭了。
書中最重要的一章，【靜坐與睡眠】，其實寫的不是很滿意。其中最創造性的提法：入靜，不是非要打坐，任何活動都可以入靜。三百六十行，行行出狀元，做一件事，只要全身心地投入，樂此不疲，即使是打麻將，也有入靜的機會。
舉凡人類歷史上做出了重大貢獻，有一番成就，一定是在入靜情況下靈感迸發，堅持不懈。比如陳景潤在做哥德巴赫猜想時，對熟人視而不見，別人以爲他神經了。林彪每次戰役前，抓一把炒黃豆，能在地圖前面一站一天。如果你時時關注自己的靈魂狀態，一定會發現入靜的奧秘。
理想國就隱藏在其中。每個人的理想國大相徑庭，只有理想國才能激發出如此強烈的意志力。
在平常活動中，入靜通常可遇不可求，真的需要天時地利人和都給力，甚至自己當時也一無所覺，這就是理想國的秘密。
人在瀕死的那一瞬間都會有入靜的感受，可能大限來臨，終於明悟了生死。
打坐，是主動尋求入靜，所以才最難，纔會有汗牛充棟的各路典籍功法。
打坐也有基本功，如果坐一會就腰痠背疼，那還是先鍛鍊身體吧。如果欠了一屁股賬跑路狀態，那還是先把生活捋順吧。境界是要一步步提升的。
有人能在海邊一坐一天，有人喜歡釣魚，這就天性適合靜坐。有人喜歡運動，有人喜歡下棋，元神特點不同，靜坐豈能一概而論。所以人如果從事了適合自己元神的工作，那工作對於你來說比靜坐更容易得道。
人爲什麼會在乎別人點不點贊，好像點了贊就能開心一些，人與人的交流是是一個能量的交換過程。這就是我的靈魂充電理論。人的靈魂在活動中始終在充電放點。在喜歡的環境，喜歡的人中會補充能量，而在討厭的環境，討厭的人中，會損失能量。人與人爭論，誰也說服不了誰，大家都損失能量。王朗都能被孔明說死，可見能量損失之巨。北京原來的服務人員都練就一門絕技：先學不生氣，然後氣死人。也是，天天與人口舌，生氣早抗不下去了。這裡要說的就是理想國，理想國的構成，每個人是不同的，因爲每個人出生後收到的信息都不同，身體只是個硬件，理想國幾乎可以和自我劃等號。現代社會，身體的安全如果沒災沒病，受到的威脅很小，死亡更是遙遠的事情。但理想國隨時需要捍衛，是安全感的主要因素。
我們先欣賞一下三國演義裡面罵死王朗的片段：
王朗縱馬而出。孔明於車上拱手，朗在馬上欠身答禮。
朗曰：“久聞公之大名，今幸一會。 公既知天命、識時務，爲何要興無名之兵?”
孔明曰：“吾奉詔討賊，何謂無名?”
朗曰： “天數有變，神器更易，而歸有德之人，此乃自然之理也。自桓、靈以來，黃巾倡亂，天下 爭橫。建安之歲，董卓造逆，袁術僭號於壽春，袁紹稱雄於鄴土； 劉表佔據荊州，呂布虎吞徐郡：盜賊蜂起，奸雄鷹揚，社稷有累卵之危，生靈有倒懸之急。 我太祖武皇帝，掃清六合席捲八荒；萬姓傾心，四方仰德。非以權勢取之，實天命所歸也。 世祖文帝，神文聖武，應天合人，法堯禪舜，處中國以臨萬邦，豈非天心人意 乎？今公蘊大才、抱大器，自比於管、樂，何乃逆天理、揹人情而行事耶？豈不聞古 人曰：‘順天者昌，逆天者亡。’今我大魏帶甲百萬，良將千員。諒腐草之螢光，怎及天心之皓月？公可倒戈卸甲，以禮來降，不失封侯之位。國安民樂，豈不美哉！”
孔明在車上大笑說：“我原以爲，你身爲漢朝老臣，來到陣前，面對兩軍將士，必有高論，沒想到，竟說出如此粗鄙之語!我有一言，諸軍靜聽：
昔日桓帝、靈帝之始，漢統衰落，宦官釀禍;國亂歲凶，四方擾攘。黃巾之後，董卓、李厥、郭汜等接踵而起，劫持漢帝，殘暴生靈。因之，廟堂之上，朽木爲官，遍地之間，禽獸食祿;致使狼心狗行之輩，洶洶當朝，奴顏婢膝之徒，紛紛秉政。以致社稷變爲丘墟，蒼生，飽受塗炭之苦。值此國難之際，王司徒又有何作爲?
王司徒之生平，我素有所知。 你世居東海之濱，初舉孝廉入仕;理當匡君輔國，安漢興劉;何期反助逆賊，同謀篡位!罪惡深重，天地不容!
你這無恥老賊!豈不知天下之人，皆願生啖你肉!安敢在此饒舌!
今幸天意不絕炎漢，昭烈皇帝於西川繼承大統。我今奉嗣君之旨興師討賊。你既爲諂諛之臣，只可潛身縮首，苟圖衣食;還敢在我軍面前妄稱天數! 皓首匹夫!蒼髯老賊!你即將命歸於九泉之下，屆時，有何面目見漢朝二十四代先帝?!二臣賊子!你枉活七十有六，一生未立寸功，只會搖脣舞舌，助曹爲虐!一條斷脊之犬，還敢在我軍陣前狺狺狂吠!我從未見過如此厚顏無恥之人!”
王朗聽罷，氣滿胸膛，大叫一聲，撞死於馬下。
上面可不是爲了湊字數，主要是給大夥換下腦筋，輕鬆一下，因爲下面的話題太沉重。
舉個例子，比如自尊，是每個人理想國必然的基石。做個測試，看看他在理想國中的地位。假設走在街上，遇見一個陌生人攔住你，告訴你只需要給他跪下磕個頭，就給你100元。我想沒人會同意，甚至要給他二巴掌。但是如果把金額換成1000、1W、10W、100W、1000W、1億、、、、會如何選擇呢？如果不是陌生人，是老同學、隔壁的二賴子、是領導、是財神爺、、、、又會如何選呢？要是又等着一筆錢救命，又將如何選擇呢？別以爲這是瞎胡扯，沒有的事。比如文天祥就面臨過這種選擇，比如方誌敏，也可以選。清朝留頭不留髮的時候，每個人都要選擇。如果自尊的信仰是你理想國的根基，那麼無論如何你都是不會放棄的，放棄了就等於失去了自我，自我都已經失去了那活着還有什麼意義呢？
這個測試，也是對修道認識的測試。如果認識不到道是高於一切的，那麼很容易放棄道而迷戀凡間的享樂。而失去進入極樂世界的可能。
再做一個小測試，假如出門遇見了上帝，上帝決定給你個獎勵，1，讓你得道，得到極樂但生活不變。2，成爲億萬富翁兼國王但不快樂。
魚與熊掌，不可兼得。舍魚而取熊掌啊，問題是哪個是熊掌啊？
有錢人上天堂的機會，比駱駝穿過針眼還小，在貧富落差過大的社會中，有錢人是有原罪的，但這種負罪感，自我往往很難釐清。
高尚是高尚者的墓誌銘，卑鄙是卑鄙者的通行證。好人不長命是有道理的。
所以理想國不能偏激，要守中，中庸之道。
弔詭的是理想國的構成並不一定靠譜，甚至有很荒謬的成分。就像現在廣告的灌輸，給你形成產品概念一樣，理想國也完全可以由洗腦而來，現實中絕不會有理想國，那是夢想的國度。周圍長期大量充斥着造謠醜化抹灰中國的影視書籍作品，同時面對泡製的高大上的國外廣告文藝作品轟炸，久而久之，崇洋媚外的觀念就會固化，腦神經一旦固化幾乎不可逆，這就構成了理想國中不可撼動的成分，而且從此會有選擇的接受外界信息，對於相反的觀點只會嗤之以鼻。
娛樂的輸入能力及其強大，人是下半身思考的動物，習慣於跟着感覺走，緊抓住夢的手。
快樂是虛幻，痛苦是真實，從安全理論出發，快樂只是避免了痛苦，就像毒品帶來的作用，只是鎮痛和致幻而已。
如果眼前的生活只是苟且，那麼詩和遠方只能是更大的苟且。
快樂當然很重要，但虛幻的快樂總是短暫的。
極樂世界一定是建立在真實的快樂基礎之上。
當下絕不是今朝有酒今朝醉，無我絕不是借酒澆愁愁更愁！
靜的境界，來自於真實的世界，理想國也不是虛構的天方夜譚，美夢一定要成真。